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先秦两汉 - Pre-Qin and Han

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史书 - Histories

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汉书 - Han Shu

[Xin - Eastern Han] 36-111
Books referencing 《汉书》 Library Resources
[Also known as: 《前汉》]

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王贡两龚鲍传

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38 王贡两龚... :
今欲兴至治,致太平,宜除赎罪之法。相守选举不以实,及有臧者,辄行其诛,亡但免官,则争尽力为善,贵孝弟,贱贾人,进真贤,举实廉,而天下治矣。孔子,匹夫之人耳,以乐道正身不解之故,四海之内,天下之君,微孔子之言亡所折中。况乎以汉地之广,陛下之德,处南面之尊,秉万乘之权,因天地之助,其于变世易俗,调和阴阳,陶冶万物,化正天下,易于决流抑队。自成康以来,几且千岁,欲为治者甚众,然而太平不复兴者,何也?以其舍法度而任私意,奢侈行而仁义废也。

汉代之后 - Post-Han

隋唐 - Sui-Tang

群书治要

[Tang] 631 Library Resources

卷十九

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汉书七

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17 传:
故俗皆曰:何以孝悌为,财多而光荣,何以礼义为,史书而仕宦,何以谨慎为,勇猛而临官,故黥劓而髡钳者,犹复攘臂,为政于世,而行虽犬彘,家富埶足,目指气使,是为贤耳,谓居官而致富者为雄桀,处奸而得利者为壮士,兄劝其弟,父勉其子,俗之坏败,乃至于是,察其所以然者,皆以犯法得赎罪,求士不得真贤,相守崇财利,诛不行之所致也。今欲兴至治致太平,宜除赎罪之法,相守选举不以实及有臧者,辄行其诛,无但免官,则争尽力为善,贵孝悌,贱贾人,进真贤,举实廉,而天下治矣。

艺文类聚

[Tang] 624 Library Resources

卷五十四

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刑法部

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刑法

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33 刑法:
《汉贡禹上书》曰:孝文皇帝时,贵廉洁,贱贪污,贾人赘婿及吏坐赃者,禁固不得为吏,无赎罪之法,故令行禁止,海内大化,武帝始临天下,尊贤用士,自见功大,遂从嗜欲,乃行一时之变,使犯法者赎罪,入谷者补吏,是以官乱民贫,盗贼并起。故俗皆曰:何以孝悌为,财多而官荣,使黥劓髡钳者,犹复攘臂为政,俗之坏败,乃至于此,今欲兴至治,致太平,宜除赎罪之法。

宋明 - Song-Ming

太平御览

[Northern Song] 977-984 Library Resources

人事部九十三

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谏诤二

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1 谏诤二:
《汉书》曰:文帝幸上林,皇后、慎夫人从。其在禁中,常同坐。及坐,郎署袁盎却慎夫人坐。因前说曰:“臣闻尊卑有序则上下和,今陛下既已立后,慎夫人乃妾,妾主岂可以同坐哉!独不见人彘乎?”于是上乃悦,慎夫人赐盎金五十斤。盎以数直谏,不得久居中,调为陇西都尉。
又曰:玄帝时,左将军史丹护太子家事。竟宁玄年,上寝疾,傅昭仪及定陶王常在左右,而皇后、太子希得进见。丹直入卧内,顿首伏青蒲上,涕泣曰:“皇太子以适长立,积十馀年,名号系于百姓。今者道路流言,以为太子有动摇之议。审若此,臣愿先赐死,以示群臣。”应劭注曰:“以青规地曰青蒲,自非皇后不得至此。”
又曰:项羽发使立沛公为汉王,王巴蜀,沛公怒,不许。萧何谏曰:“虽汉中之恶,犹不愈于死乎?”王曰:“何为乃死也?”何曰:“今众不如,百战百败,不死何俟?《周书》曰:天与不取,反受其咎。天汉,其称美乎?夫能屈一人之下而于申万乘之上者,汤武是也。臣愿大王王汉中,养其人,致英杰,收巴蜀,定三秦,天下之事可图也。”汉王善之,遂之国。
又曰:周昌,沛国人,高祖时为御史大夫。高祖欲废吕后所生太子,立戚夫人之子如意为太子。昌谏之曰:“陛下若废嫡立庶,臣不敢奉诏。”高祖乃止。后太子立,是为惠帝,拜昌为太傅。
又曰:薛广德为御史大夫。玄帝永光中行幸不已,广德乃上书谏曰:“臣窃见关东人民流离,陛下日撞亡秦之钟,听郑卫之乐,驰骋干戈,恣猎于田野。不恤百姓,臣诚悼之。今士卒暴露,从官劳倦,愿陛下亟返宫,与天下同忧乐。”上即日还宫。又帝欲酎祭宗庙,出便门桥欲御楼船。广德乃当车免冠,顿首谏曰:“陛下宜从桥上。”帝曰:“大夫冠。”广德曰:“陛下不听臣,臣自刎颈以血污车轮,陛下不得入宗庙矣。”帝不悦,先驱光禄大夫张猛前曰:“臣闻主圣臣直。乘船危,从桥安,圣主不涉危,不履虚,御史大夫言可用。”上曰:“晓人不当如此。”乃从桥。
又曰:刘向为宗正时,西域都护甘延寿、副校尉陈汤,矫制发胡、汉兵四万攻郅支单于,斩首傅送京师,名王已下千五百一十八级,生虏百四十五人,降虏千馀人。上议其功,丞相匡衡、石显等,皆以延寿与汤擅兴师矫制,幸得不诛,不宜加爵土,上欲从之。向乃上疏极谏,文多不载。于是上乃赦汤与延寿等矫制罪,封延寿为义城侯长水校尉,汤为关内侯,食邑各三百户。
又曰:贡禹,字少翁,琅琊人。累为谏议大夫。时岁不登,郡国多困,禹乃进谏曰:“今关东诸道,禾稼不稔,江淮浙右,人民流离,父子不保。愿陛下蠲赋税常贡,减太官之食,去角抵诸戏,废不急务役,速下诏命,以苏疲人。”上悦之,迁禹为御史大夫。禹自治宪司,数陈得失。又言:“官家奴婢十馀万人,税良民以给之,率脂膏以滑之,岁费钜万,于国无益,宜请免为庶人。”从之。又奏:“武帝始临天下,犯法者赎罪,入谷者补吏,是以官私惧乱,盗贼并起,玉石混杂,真伪不分。今欲兴至理,致太平,宜除赎法,以进贤良,则天下治矣。”上大悦,行之。赐禹钱百万。
又曰:刘辅为谏议大夫。成帝欲立赵婕妤为后,辅疏曰:“今陛下触情纵欲,倾于卑贱之女,欲以母天下,岂不畏于天乎?”上怒,使掖庭中缚之。谷永等上书讼之,上乃减死。
又曰:谷永时成帝好微行不止。永乃谏曰:“陛下弃万乘之至尊,乐家人之贱事,厌高美之尊号,好匹夫之卑业,使供卫之臣执干戈守其空宫,使公卿百僚不知陛下所在。忽有变,将奈社稷何?”帝敛容而止。
又曰:耿育。关内侯陈汤被谗夺爵,黜之敦煌郡。育上书诤曰:“陈汤昔年讨绝域不羁之君,雪国家累年之耻,自古及今,安有比哉?今被谗黜,老弃敦煌,复为遗虏所笑,诚可痛哉!至今奉使外夷者,未尝不陈以郅支之诛夷以扬汉国之威棱,岂可以授人之功,弃人之身,开幸门路,快谗佞者乎?”帝遂诏汤还京师,复旧爵。
又曰:郑崇,字子游,高密大族。哀帝时为尚书仆射,数见谏诤,陈得失。每奏事,尝曳革履,上笑曰:“我识郑尚书履声。”崇每以董贤贵宠过度陈谏,由是得罪。上因责崇曰:“君门如市,何乃欲禁切主上用人乎?”崇曰:“臣门如市,臣心如水矣。”
又曰:朱云,成帝封诸舅王凤等五人同日为侯,倾坏朝政,京兆尹王章以直言见诛,安昌侯张禹以违任事。云为槐里令,颇衔之。乃谏曰:“今朝廷大臣,上不能匡君,下不能益人,皆尸禄耳,不可以事君。臣请尚方剑,断佞臣头一人以励其馀。”上问曰:“谁也?”云曰:“张禹。”上大怒,曰:“小臣居下讪上,庭辱师傅,罪死不赦!”御史将下,云攀折殿槛,大呼曰:“臣愿得从龙逢、比干游于地下,免事桀纣之主,死不恨矣!”将军辛庆忌叩头流血,极谏得免,所司理槛。帝曰:“勿理,以旌直臣。”
又曰:王弘为侍中,哀旁宠董贤,为大司马卫将军事。是时,贤年二十二,上置酒与贤父亲属宴饮。上放酒,从容视贤而笑曰:“吾欲法尧禅舜何如?”时弘在坐,进谏曰:“昔周成戏以桐叶封弟叔虞于晋,周公入曰:天子无戏言耳。今天下乃高帝之天下,非陛下之天下也。陛下以藩王入奉嗣孝成皇帝,后当承宗庙傅子孙于无穷,岂得以戏言将高祖社稷输人耶?”上默然不悦。终以失旨贬为郎署。
又曰:郅都,景帝时为中郎,敢直谏,面折大臣于朝。尝从上入上林,贾姬在厕,野彘入厕,上目郅都,不行。上欲自持兵救贾姬,都伏上前曰:“一姬死,更一姬进,天下所少,宁贾姬乎?陛下纵自轻,奈宗庙太后何?”上还,彘亦不伤贾姬。太后闻嘉之,赐都金百斤,上亦赐金百斤。
又曰:梅福上书谏成帝曰:“天下民有上书求见者,辄使诣尚书问其所言,谏可采取者,秩以升斗之禄,赐以一束之帛。若此,天下之士发愤懑,吐忠言,嘉谋日闻于上,天下条贯,国家表里,烂然可睹矣。”
又曰:哀帝时杜钦谏曰:“臣闻非仁无以广施,非义无以正身。今汉承周秦之弊,宜抑文上质,表实去伪。臣窃有所忧,言之怫心逆旨,不言则增渐日长,为祸不细。”

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