Chinese Text Project

郊祀志下:

或言益州有金马碧鸡之神，可醮祭而致，于是遣谏大夫王褒使持节而求之。

《传》

《严朱吾丘主父徐严终王贾传下》

严朱吾丘... :

后方士言益州有金马碧鸡之宝，可祭祀致也，宣帝使褒往祀焉。褒于道病死，上闵惜之。

《前汉纪 - Qian Han Ji》

[Eastern Han] 198-200

Books referencing 《前汉纪》 Library Resources

[Also known as: 《汉纪》]

《孝宣皇帝纪四》

孝宣皇帝... :

三年春正月癸卯。丞相邴吉薨。谥曰定侯。子显嗣。有罪。上不忍绝。削爵为关内侯。二月壬辰。御史大夫黄霸为丞相。霸长于治民。及为丞相。纲纪风采。不及魏相邴吉于定国。三月。行幸河东。祠后土。神光并见。烛耀齐宫。十有馀刻。辛丑。凤皇集长乐宫。文章五采。留十馀刻。吏民并睹。赐民爵一级。鳏寡孤独帛。令民大酺五日。时天下殷富。数有嘉应。益州刺史王褒欲宣风化于其民。王褒作中和乐职。宣布歌诗。选好事童子何武等。令依鹿鸣之声。习而歌之。上召武。帝观之皆赐帛。曰。此盛德之事。吾何以当之。益州刺史因奏王褒有逸才。能为文。上乃徵之待诏。后召褒为颂。颂圣主得贤臣之意。褒对曰。春秋五始之要。在乎审己正统而已。夫贤者。国家之器用也。所任贤则趋舍省而功施普。器用利则事力少而成效多。故工之用钝器也。劳筋苦骨。终日矻矻。及至巧冶铸干将之朴。清水淬其锋。越砥敛其锷。水断蛟龙。陆剸犀革。忽若彗汜画涂。如此。乃使离娄督绳。公输削墨。虽崇台五层。延袤百尺。而不溷者。工用相得也。故服絺綌之凉者。不苦盛暑之郁燠。袭狐貉之暖者。不忧至寒之凄惨。何则。有其具者易其备。夫贤人君子。亦圣主之所以易海内也。昔周公躬吐握之劳。故有圄空之隆。齐桓设庭燎之礼。故有匡合之功。由是观之。明君人者勤于求贤。而佚于得人。人臣亦然。故世必有仁圣之主。而后有贤明之臣。故虎骠而风起。龙兴而致云。蟋蟀侯秋吟。蜉蝣出以阴。易曰。飞龙在天。利见大人。诗曰。思皇多士。生此王国。故圣王必待贤臣而弘功业。隽士亦俟明主以显其德。上下俱欲。欢然交欣。千载一会。愉悦无斁。翼乎如鸿毛之遇顺风。沛乎若巨鱼之纵大壑。其得意如此。则胡禁不止。何令不行。化溢四表。横被无穷。遐夷贡献。万祥必臻。是以圣主不遍闚望而视以明。不殚倾耳而听以聪。恩从祥风遨。德与和气游。太平之责塞。优游之望得。遵游自然之势。恬淡无为之场。休徵自至。寿考无疆。何必偃仰屈伸若彭祖。煦嘘呼吸如乔松。眇然绝俗离世哉。诗云。济济多士。文王以宁。信乎其以宁也。是时上颇好神仙。故褒对及之。顷之拜褒为谏议大夫。数为辞赋。方士言益州有金马碧鸡之宝。可祭致之。使褒祠焉。褒道病死。六月辛已。西河太守杜延年为御史大夫。安和宽裕。论议持平。称为名臣。是岁置西河属国都爵。以处匈奴降者。

《后汉书 - Hou Han Shu》

[Northern and Southern] 420-445

Books referencing 《后汉书》 Library Resources

《志》

《郡国五》

郡国五:

南山出铜。遂久灵关道台登出铁。青蛉有禺同山，俗谓有金马碧鸡。卑水

《汉代之后 - Post-Han》
Related discussion

《隋唐 - Sui-Tang》

《艺文类聚》

[Tang] 624

《卷九十一》

《鸟部中》

《鸡》

鸡:

《汉书》曰：王奉光好斗鸡，宣帝微时，数与奉光会，后即位，封邛成侯，又：宣帝微时，斗鸡于杜鄠之间。
又曰：龚遂为渤海太守，使民家养五鸡。
又曰：宣帝时，或言益州有金马碧鸡，可醮而致之，于是遣王褒持节求焉。金形似马，碧形似鸡。

《宋明 - Song-Ming》

《太平御览》

[Northern Song] 977-984

《地部九》

《关中蜀汉诸山》

关中蜀汉... :

《九州要记》曰：禺同山，有金马碧鸡之祠。

《州郡部十二》

《剑南道》

剑南道:

《汉书》曰：宣帝时，方士上言益州部有金马碧鸡神，帝令王褒入蜀祀之。

《珍宝部八》

《碧》

碧:

《汉书》曰：宣帝时，或言益州有金马、碧鸡之神，可醮而致之。于是遣王褒持节求焉。如淳曰：金形似马，碧形似鸡。

《神鬼部一》

《神上》

神上:

又《郊祠志》曰：秦文公九年，获若石云，于陈苍北阪城祠之，其神或岁不至，或岁数来。来常以夜，辉若流星，从东方来集于祠城，若雄雉，其声殷殷云，野鸡夜鸣。
又曰：始皇游海上，行礼祠名山大川及八神，将自古而有之。或曰太公以来作之八神：一曰天主，二曰地主，三曰兵主，四曰阴主，五曰阳主，六曰日主，七曰月主，八曰誓时主。
又曰：武帝初即位，尤敬鬼神之祠。上求神君，舍之上林中磃氏馆。磃音蹄。神君者，长陵女子，以乳死，见神于先后宛若，宛若祠之其室。平原君亦往祠之，其后子孙以尊显。
又曰：亳人缪忌奏曰：“天神贵者太一，太一佐曰五帝。”谓青帝灵唾况，赤帝赤熛怒，黄帝含枢纽，白帝白招矩，黑帝叶光纪也。
又曰：游水发根言上郡有巫，病而鬼下之。上召置之甘泉。及病，使人问神君，神君言曰：“天子无忧病，病少愈，强与我会甘泉。”于是上病愈，遂起，幸甘泉。病良已，大赦，置寿宫神君。神君最贵者曰太一，其佐曰大禁，司命之属皆从之。非可得见，闻其言，言与人音等。时去时来，来则风肃然。居室帷中。时昼言，然常以夜。天子祓然后入。因巫为主人，关饮食。所欲言，行下。又置寿宫、北宫，张羽旗、设共具，以礼神君。所言，上使受书，其名曰画法。其所言，世俗之所知也，无绝殊者，而天子心独喜其事秘，世莫知也。
又曰：公孙卿言见神人端愠山，若云欲见天子。天子于是幸缑氏城，拜卿为中大夫，遂至端愠。宿，留之数日，无所见，见大人迹云。
又曰：祠神人于交门宫，若有乡坐拜者。师古曰：如有神景像，向祠坐而拜也。或言益州有金马碧鸡之神，可醮祭而致。于是谴谏大夫王褒，使持节而求之。
又曰：谷永说成帝曰：“昔周史苌弘欲以鬼神之术辅导灵王会朝诸侯，而周愈微，诸侯叛；楚怀脱小祭祠，事鬼神，欲以获福助、却秦师，而兵挫地削，身辱国危；秦始皇并天下，甘心于神仙之道，遣徐福、韩终之属，多赍童男童女，入海求神彩药，因逃不还，天下怨恨。”

《羽族部五》

《鸡》