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| Condition 1: References "行发于迩，不可止于远" Matched:8. |
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《先秦两汉 - Pre-Qin and Han》 | Related resources |
《儒家 - Confucianism》 | Related resources |
《说苑 - Shuo Yuan》 | [Western Han (206 BC - 9)] Liu Xiang | Books referencing 《说苑》 Library Resources |
《谈丛》 | Library Resources |
| 45 | 谈丛: | 口者，关也；舌者，机也。出言不当，四马不能追也。口者，关也；舌者，兵也；出言不当，反自伤也。言出于己，不可止于人；行发于迩，不可止于远。夫言行者君子之枢机，枢机之发，荣辱之本也，可不慎乎？故蒯子羽曰：“言犹射也。栝既离弦，虽有所悔焉，不可从而追已。”《诗》曰：“白圭之玷，尚可磨也，斯言之玷，不可为也。” |
《道家 - Daoism》 | Related resources |
《文子 - Wenzi》 | [Eastern Han - Jin] 212-231 | Books referencing 《文子》 Library Resources Related resources |
《微明》 | Books referencing 《微明》 Library Resources |
| 10 | 微明: | 老子曰：清静恬和，人之性也，仪表规矩，事之制也，知人之性则自养不悖，知事之制则其举措不乱。发一号，散无竞，总一管，谓之心；见本而知末，执一而应万，谓之术；居知所为，行知所之，事知所乘，动知所止，谓之道。使人高贤称誉己者，心之力也，使人卑下诽谤己者，心之过也，言出于口，不可止于人，行发于近，不可禁于远。事者难成易败，名者难立易废，凡人皆轻小害，易微事，以至于患。夫祸之至也，人自生之，福之来也，人自成之，祸与福同门，利与害相邻，自非至精，莫之能分，是故智虑者，祸福之门户也，动静者，利害之枢机也，不可不慎察也。 |
《杂家 - Miscellaneous Schools》 | Related resources |
《淮南子 - Huainanzi》 | [Western Han (206 BC - 9)] | Books referencing 《淮南子》 Library Resources Source Related resources |
《人闲训》 | Books referencing 《人闲训》 Library Resources |
| 1 | 人闲训: | 清净恬愉，人之性也；仪表规矩，事之制也。知人之性，其自养不勃，知事之制，其举错不惑。发一端，散无竟，周八极，总一管，谓之心。见本而知末，观指而睹归，执一而应万，握要而治详，谓之术。居知所为，行智所之，事智所秉，动智所由，谓之道。道者，置之前而不𨎌，错之后而不轩，内之寻常而不塞，布之天下而不窕。是故使人高贤称誉己者，心之力也；使人卑下诽谤己者，心之罪也。夫言出于口者，不可止于人；行发于迩者，不可禁于远。事者，难成而易败也；名者，难立而易废也。千里之堤，以蝼蚁之穴漏；百寻之屋，以突隙之烟焚。《尧戒》曰：“战战栗栗，日慎一日。”人莫蹪于山，而蹪于蛭。”是故人皆轻小害，易微事，以多悔。患至而多后忧之，是犹病者已惓而索良医也。虽有扁鹊、俞跗之巧，犹不能生也。 |
《史书 - Histories》 | Related resources |
《晏子春秋 - Yanzi Chun Qiu》 | [Warring States (475 BC - 221 BC)] | Books referencing 《晏子春秋》 Library Resources |
《外篇》 | Books referencing 《外篇》 Library Resources |
《外篇下》 | Library Resources |
《仲尼之齐见景公而不见晏子子贡致问》 | Library Resources Related resources |
| 3 | 仲尼之齐... : | 仲尼闻之，曰：“语有之：言发于尔，不可止于远也；行存于身，不可掩于众也。吾窃议晏子而不中夫人之过，吾罪几矣！丘闻君子过人以为友，不及人以为师。今丘失言于夫子，讥之，是吾师也。”因宰我而谢焉，然仲尼见之。 |
《汉书 - Han Shu》 | [Xin - Eastern Han] 36-111 | Books referencing 《汉书》 Library Resources |
《传》 | Library Resources |
《王贡两龚鲍传》 | Library Resources |
| 16 | 王贡两龚... : | 臣闻圣王宣德流化，必自近始。朝廷不备，难以言治；左右不正，难以化远。民者，弱而不可胜，愚而不可欺也。圣主独行于深宫，得则天下称诵之，失则天下咸言之。行发于近，必见于远，故谨选左右，审择所使；左右所以正身也，所使所以宣德也。《诗》云：“济济多士，文王以宁。”此其本也。 |
《汉代之后 - Post-Han》 |
《隋唐 - Sui-Tang》 |
《群书治要》 | [Tang] 631 | Library Resources |
《卷十九》 | Library Resources |
《汉书七》 | Library Resources |
《传》 | Library Resources |
| 9 | 传: | 臣闻圣王宣德流化，必自近始，朝廷不备，难以言治，左右不正，难以化远，民者弱而不可胜，愚而不可欺也。圣主独行于深宫，得则天下称诵之，失则天下咸言之，行发于近，必见于远，谨选左右，审择所使，左右所以正身也。所使所以宣德也。今俗吏所以牧民者，非有礼义科指，可世世通行者也。独设刑法以守之，其欲治者，不知所由，以意穿凿，各取一切，是以百里不同风，千里不同俗，诈僞萌生，刑罚无极，质朴日销，恩爱寖薄。孔子曰：安上治民，莫善于礼，非空言也。 |
《卷三十五》 | Library Resources |
《文子》 | Library Resources |
《微明》 | Library Resources |
| 2 | 微明: | 见本而知末，执一而应万，谓之术，居知所为，行知所之，事知所乘，动知所止，谓之道，言出于口，不可止于人，行发于近，不可禁于远，事者难成易败，名者难立易废，凡人皆以轻小害，易微事，以至于大患也。 |
《卷四十一》 | Library Resources |
《淮南子》 | Library Resources |
《人间》 | Library Resources |
| 1 | 人间: | 夫言出于口者，不可止于人，行发于迩者，不可禁于远，事者难成而易败也。名者难立而易废也。千里之堤，以蝼蚁之穴漏，百寻之屋，以突隙之烟焚，突，竈突也。尧戒曰：战战栗栗，日慎一日，莫蹪于山，而蹪于垤，蹪，踬，垤，蚁封也。是故人者，皆轻小害，易微事，是以多悔，患至而后忧之，是犹病者已惓，惓，剧。而索良医也。虽有扁鹊，俞夫之巧，犹不能生也。俞夫，黄帝时医。 |
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