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《先秦两汉 - Pre-Qin and Han》 | Related resources |
《儒家 - Confucianism》 | Related resources |
《论语 - The Analects》 | [Spring and Autumn - Warring States] 480 BC-350 BC | Books referencing 《论语》 Library Resources Source Related resources |
《卫灵公 - Wei Ling Gong》 | English translation: James Legge [?] | Books referencing 《卫灵公》 Library Resources |
| 20 | 卫灵公: | 子曰：“君子疾没世而名不称焉。” |
| Wei Ling Gong: | The Master said, "The superior man dislikes the thought of his name not being mentioned after his death." |
《扬子法言 - Yangzi Fayan》 | [Western Han - Xin] 33 BC-18 Yang Xiong | Books referencing 《扬子法言》 Library Resources Source Related resources |
《问神卷第五 - Asking About Shen》 | English translation: Jeffrey S. Bullock [?] | Library Resources |
| 25 | 问神卷第... : | 或曰：“君子病没世而无名，盍势诸名卿，可几也。”曰：“君子德名为几。梁、齐、赵、楚之君非不富且贵也，恶乎成名？谷口郑子真，不屈其志，而耕乎岩石之下，名震于京师，岂其卿！岂其卿！” |
| Asking About Shen: |
Someone said: Confucius said, "The junzi worries about leaving the world without having established a reputation." So why not use power to obtain it? Those with high-ranking office can seek a reputation. Yangzi said: The junzi seeks a reputation for having de. The rulers of Liang, Qi, Zhao, and Chu did not lack for wealth and rank, but were they reputable? Zheng Zizhen of Gukou did not bend his will and farmed at the foot of the mountains, yet his reputation shook the capital. But did he have high-ranking office? Did he have high-ranking office? |
《史书 - Histories》 | Related resources |
《史记 - Shiji》 | [Western Han] 109 BC-91 BC Sima Qian | Books referencing 《史记》 Library Resources Source Related resources |
《世家》 | Books referencing 《世家》 Library Resources |
《孔子世家》 | Books referencing 《孔子世家》 Library Resources |
| 73 | 孔子世家: | 子曰：“弗乎弗乎，君子病没世而名不称焉。吾道不行矣，吾何以自见于后世哉？”乃因史记作春秋，上至隐公，下讫哀公十四年，十二公。据鲁，亲周，故殷，运之三代。约其文辞而指博。故吴楚之君自称王，而春秋贬之曰“子”；践土之会实召周天子，而春秋讳之曰“天王狩于河阳”：推此类以绳当世。贬损之义，后有王者举而开之。春秋之义行，则天下乱臣贼子惧焉。 |
《列传》 | Books referencing 《列传》 Library Resources |
《伯夷列传》 | Library Resources |
| 7 | 伯夷列传: | “君子疾没世而名不称焉。”贾子曰：“贪夫徇财，烈士徇名，夸者死权，众庶冯生。”“同明相照，同类相求。”云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。”伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰。颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。岩穴之士，趣舍有时若此，类名堙灭而不称，悲夫！闾巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世哉？ |
《汉书 - Han Shu》 | [Xin - Eastern Han] 36-111 | Books referencing 《汉书》 Library Resources |
《传》 | Library Resources |
《王贡两龚鲍传》 | Library Resources |
| 3 | 王贡两龚... : | 其后谷口有郑子真，蜀有严君平，皆修身自保，非其服弗服，非其食弗食。成帝时，元舅大将军王凤以礼聘子真，子真遂不诎而终。君平卜筮于成都巿，以为“卜筮者贱业，而可以惠众人。有邪恶非正之问，则依蓍龟为言利害。与人子言依于孝，与人弟言依于顺，与人臣言依于忠，各因势导之以善，从吾言者，已过半矣。”裁日阅数人，得百钱足自养，则闭肆下帘而授老子。博览亡不通，依老子、严周之指著书十馀万言。杨雄少时从游学，以而仕京师显名，数为朝廷在位贤者称君平德。杜陵李强素善雄，久之为益州牧，喜谓雄曰：“吾真得严君平矣。”雄曰：“君备礼以待之，彼人可见而不可得诎也。”强心以为不然。及至蜀，致礼与相见，卒不敢言以为从事，乃叹曰：“杨子云诚知人！”君平年九十馀，遂以其业终，蜀人爱敬，至今称焉。及雄著书言当世士，称此二人。其论曰：“或问：君子疾没世而名不称，盍势诸？名，卿可几。曰：君子德名为几。梁、齐、楚、赵之君非不富且贵也，恶宓成其名！谷口郑子真不诎其志，耕于岩石之下，名震于京师，岂其卿？岂其卿？楚两龚之洁，其清矣乎！蜀严湛冥，不作苟见，不治苟得，久幽而不改其操，虽随、和何以加诸？举兹以旃，不亦宝乎！” |
《前汉纪 - Qian Han Ji》 | [Eastern Han] 198-200 | Books referencing 《前汉纪》 Library Resources |
《孝武皇帝纪五》 | Library Resources |
| 14 | 孝武皇帝... : | 二年春。行幸东海还。幸回中。夏五月。贰师将军李广利将三万骑。出酒泉击匈奴。斩首虏万馀级。因杆将军出西河。骑都尉李陵将步卒五千出居延。与鞮汗单于战。斩首万馀级。陵兵败降匈奴。陵者。李广孙。敢兄当户之子。上使陵为贰师将军督辎重。陵稽首曰。愿得自当一队。上曰。吾无骑与汝。陵曰。不用骑。愿以少击众。步兵五千人。涉单于庭。上壮而许之。陵至浚稽山。与单于相遇。以骑三万攻陵。陵千馀弩俱发。应弦皆倒。虏还走上山。陵追击之。杀数千人。单于大惊。召左右贤王。驰兵八万骑攻陵。陵且战且却。南行数日。抵山谷中。复大战。斩首三千馀级。引兵东南。五日抵大泽葭苇中。虏从上风纵火烧陵。陵亦令军纵火以自救。南行至山下。单于在山上。使其子将骑击陵。陵自步斗树木间。复杀虏数千。因发连弩射。单于下走。是日捕得生口。言单于曰。此汉精兵也。日引吾南行近塞。得无有伏兵乎。诸君长皆曰。单于自将数万骑。击汉数千人不能胜。后无以复使边臣。令汉益轻匈奴。匈奴复力战山谷间。尚四五十里得平地。不能破。乃还。是日战数十合。复力战。杀伤虏二千馀人。虏不利欲去。会陵军中候管敢为校尉所辱。亡降匈奴。具言军无后救。射矢且尽。单于大喜进兵。使骑并击汉军。疾呼曰。李陵韩延年趋降。遂遮道攻陵。四面射。矢下如雨。陵矢且尽。即弃军去。士卒尚三千馀人。徒斩车辐持之。军吏持尺刀。抵入山谷。单于入遮。从山上坠石下。士卒多死。不得行。陵曰。兵败。吾死矣。军吏或劝陵降。陵曰。吾不死。非壮士也。陵叹曰。使人有数十矢。足以免矣。今无兵复战。令军士人持三升糒。一片冰。令各散去。遮虏鄣相待。陵与延年俱上马。壮士从者数十人。虏千骑追之。延年死。陵曰。无面目以报陛下。遂降。士卒分散。脱至塞者四百馀人。陵败处去塞百馀里。单于以大女妻陵。立为右校王。上闻陵降。大怒。大臣忧惧。太史公司马迁上言陵功。以陵之不死。宜欲得当以报汉也。初上遣贰师将军出时。令陵为助兵。及陵与单于相持。而贰师无功。上以迁欲沮贰师。为陵游说。后捕得匈奴生口。言陵教单于为兵法。上怒。乃族陵家。而下迁腐刑。陵闻之曰。教单于为兵者。乃绪也。非陵也。李绪者。故塞外都尉。先是降匈奴。陵痛其家以绪诛。乃使人刺杀绪。司马子长既遭李陵之祸。喟然而叹。幽而发愤。遂著史记。始自黄帝以及秦汉。为太史公记。后为中书令。尊宠任职。益州刺史任安与迁书。责以不推贤贡士。迁报书曰。仆赖先人绪业。得待罪辇毂下。三十馀年矣。尝厕下大夫之列。陪外庭末议。不能引纲维。尽思虑。今以亏形在𧄱茸之间。当何言哉。昔卫灵公与雍渠载。孔子适陈。商鞅因景监见。赵良为之寒心。同子参乘。袁丝变色。自古而耻之。奈何使刀锯之馀。荐天下之豪杰哉。仆少负不羁之气。长无乡曲之誉。幸得奉薄技。出入周卫。而事乃有大谬。夫仆与李陵。趋舍异路。素非相善也。然观其为人。事亲孝。与士信。临财廉。取与义。尝思奋不顾身。以徇国家之急。仆以为有国士之风。夫人出万死不顾一生之计。赴公家之难。斯亦奇矣。今举事一不当。而全驱保妻子之臣。随而媒孽其短。仆诚痛心。且李陵提步卒不满五千。深距戎马之地。足历王庭。垂饵虎口。横挑强胡。挫亿万之师。虏救死扶伤不给。悉举引弓之民。一国共攻之。转斗千里。矢尽道穷。救兵不至。士卒死伤如积。然李陵一呼劳军。军士无不奋躬流涕。沬血饮泣。张空卷。冒白刃。北首争死敌场。虽古名将。不见过也。身虽陷败。其所摧破。亦足暴功于天下。仆以为陵之不死。直欲得当报汉也。时主上闻陵败。食不甘味。听朝不怡。忧惧不知所出。仆窃不自量。欲效其款款之愚。因推此意以言之。欲以广主上之意。上以仆非沮贰师而为陵游说。遂下之于吏。拳拳之忠。终不能自明列。身非木石。独与法吏为伍。深幽囹圄之中。谁可告诉者。仆闻太上不辱先。其次不辱身。其次不辱色。其次不辱辞令。且藏获婢妾。犹能引决。仆所以引忍苟活。身陷粪土之中而不辞者。私心有所不尽。疾没世而名不称于后世也。昔西伯拘而演周易。仲尼厄而作春秋。屈原放逐。乃赋离骚。左丘明失明。厥有国语。孙子膑足。兵法修列。仆窃不自量。托于无能之辞。欲网罗天下放逸旧文。亦欲以究天人之际。通古今之变。成一家之言。仆诚以著此书。藏之名山。传之后人。虽万被戮。岂有悔哉。太史公记。凡百三十篇。五十馀万言。迁父谈亦为太史公。自叙其先。重黎之后。世掌天地官也。本传曰。司马迁据左氏春秋国语。采世家战国策。逮楚汉春秋。接其后事。迄于天汉。其言秦汉详矣。至于采摭经传。分散百家之事。甚多疏略。或有抵忤。又其是非颇谬于圣人。论大道则先黄老而后六经。序游侠则退处士而进奸雄。述货殖则崇奸利而羞贫贱。此其所蔽也。然则刘向扬雄。博极群书。皆称迁有良史之才。服其善序事理。辩而不华。质而不野。其文直。其事核。不虚美。不隐恶。故谓之实录。泰山琅邪群盗徐勃等。阻山攻城。断道路。遣直指使者暴胜之等。衣绣衣。仗斧钺。分部逐捕。刺史郡守已下皆伏诛。 |
《汉代之后 - Post-Han》 |
《魏晋南北朝 - Wei, Jin, and North-South》 |
《三国志》 | [Western Jin] 265-300 | Library Resources |
《吴书二十》 | Library Resources |
《韦曜传》 | Library Resources |
| 3 | 韦曜传: | 盖闻君子耻当年而功不立，疾没世而名不称，故曰学如不及，犹恐失之。是以古之志士，悼年齿之流迈，而惧名称之不立也。故勉精厉操，晨兴夜寐，不遑宁息，经之以岁月，累之以日力，若寗越之勤，董生之笃，渐渍德义之渊，栖迟道艺之域。且以西伯之圣，姬公之才，犹有日昃待旦之劳，故能隆兴周道，垂名亿载，况在臣庶，而可以已乎？历观古今立功名之士，皆有累积殊异之迹，劳身苦体，契阔勤思，平居不堕其业，穷困不易其素，是以卜式立志于耕牧，而黄霸受道于囹圄，终有荣显之福，以成不朽之名。故山甫勤于夙夜，而吴汉不离公门，岂有游堕哉？ |
《隋唐 - Sui-Tang》 |
《群书治要》 | [Tang] 631 | Library Resources |
《卷二十八》 | Library Resources |
《吴志下》 | Library Resources |
| 30 | 吴志下: | 韦曜字弘嗣，吴郡人也。迁太子中庶子，时蔡颖亦在东宫，性好博奕，太子和以为无益，命曜论之。其辞曰：盖闻君子耻当年而功不立，疾没世而名不称。故曰：学如不及，犹恐失之，是以古之志士，悼年齿之流迈，而惧名称之不建也。故勉精厉操，不遑宁息，且以西伯之圣，姬公之才，犹有日昃待旦之劳，故能隆王道，垂名亿载，况在臣庶，而可以已乎。历观古今功名之士，皆有积累殊异之迹，劳身苦体，契阔勤思，平居不惰其业，穷困不易其素，是以卜式立志于耕牧，而黄霸受道于囹圄，终有崇显之福，以成不朽之名，故山甫勤于夙夜，而吴汉不离公门，岂有游惰哉。 |
《艺文类聚》 | [Tang] 624 | Library Resources |
《卷二十六》 | Library Resources |
《人部十》 | Library Resources |
《言志》 | Library Resources |
| 38 | 言志: | 【书】《汉司马迁报任安书》曰：仆亦尝厕下大夫之列，陪奉外廷末议，不以此时，引维纲，尽思虑，今已亏形为埽除之隶，在闒茸之中，乃欲仰首伸眉，论列是非，不亦轻朝廷羞当世之士邪，仆与李陵，俱居门下，素非相善也。趋舍异路，未尝衔杯酒，接殷勤之馀欢，今举事一不当，而全躯保妻子之臣，随而媒蘖其短，仆诚私心痛之，且李陵提步卒，不满五千，深践戎马之地，矢尽道穷，救兵不至，士卒死伤如积，然李陵一呼劳军，士卒无不起，张空拳，冒白刃，北向争死敌者，愚以为李陵素与士大夫绝甘分少，能得人之死力，虽古名将不过也。身虽陷败，亦足以曝于天下也。适会召问，即以此指，推言陵之功，欲以广主上之意，塞睚眦之辞，未能尽明，明主不晓，以为仆沮贰师，而为李陵游说，遂下于理，奉拳拳之忠，终不自明，交游莫救视，左右亲近不为一言，身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告诉者，此真少卿所亲见，仆行事岂不然乎。且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎。所以隐忍苟活，身函粪土之中而不辞者，鄙没世而文采不表于后世也。古者富贵而名磨灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖西伯拘而演周易，仲尼厄而作春秋，屈原放逐，乃赋离骚，左丘失明，厥有国语，孙子膑脚，兵法修列，不韦迁蜀，世传吕览，韩非囚秦，说难孤愤，诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，欲以究天地之际，通古今之变，成一家之言，惜其不成，是以就极刑而无愠色，仆诚已著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉。然此可为智者道，难为俗人言也。 |
《卷七十四》 | Library Resources |
《巧艺部》 | Library Resources |
《画》 | Library Resources |
| 7 | 画: | 【赋】《晋傅咸画像赋》曰：先画卞和之像者，虽具其事在素，定见其泣血残刖之刑，情以凄然。辞曰：惟年命之遒短，速流光之有经，疾没世而不称，贵立身而扬名，既铭勒于锺鼎，又图像于丹青，览光烈之攸画，睹卞子之容形，泣泉流以雨下，洒血面而瀸缨，痛两趾之双刖，心恻凄以伤情，虽发肤之不毁，觉害仁以偷生，向厥趾之不刖，孰夜光之见明，人之不同，爰自在昔，臧知柳而不进，和残躯以证璧。 |
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