| 中國哲學書電子化計劃 |
| 檢索內容： |
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| 檢索範圍: 檢索類型: 段落 |
| 條件1: 提到 「當今之君，孰為最賢」 符合次數：3. |
| 共3段落。第1頁，共1頁。 |
《先秦兩漢》 | 相關資源 |
《儒家》 | 相關資源 |
《孔子家語》 | [漢 (公元前206年 - 220年)] | 提到《孔子家語》的書籍 電子圖書館 |
《賢君》 | 電子圖書館 |
| 1 | 賢君: | 哀公問於孔子曰：「當今之君，孰為最賢？」孔子對曰：「丘未之見也，抑有衛靈公乎？」公曰：「吾聞其閨門之內無別，而子次之賢，何也？」孔子曰：「臣語其朝廷行事，不論其私家之際也。」公曰：「其事何如？」孔子對曰：「靈公之弟，曰公子渠牟，其智足以治千乘，其信足以守之，靈公愛而任之。又有士曰林國者，見賢必進之，而退與分其祿，是以靈公無遊放之士，靈公賢而尊之。又有士曰慶足者，衛國有大事，則必起而治之；國無事，則退而容賢，靈公悅而敬之。又有大夫史鰌，以道去衛，而靈公郊舍三日，琴瑟不御，必待史鰌之入而後敢入。臣以此取之，雖次之賢，不亦可乎？」 |
《漢代之後》 |
《隋唐》 |
《群書治要》 | [唐] 631年 | 電子圖書館 |
《卷十》 | 電子圖書館 |
《孔子家語》 | 電子圖書館 |
《賢君》 | 電子圖書館 |
| 1 | 賢君: | 哀公問於孔子曰：當今之君，孰為最賢。孔子對曰：丘未之見也。抑有衞靈公乎。公曰：吾聞其閨門之內無别，而子次之賢，何也。孔子對曰：臣語其朝廷行事，不論其私家之際也。公曰：其事如何。孔子曰：靈公之弟曰公子渠牟，其智足以治千乘，其信足以守之，靈公愛而任之，又有士曰王林國者，見賢必進之，而退與分其禄，是以衞國無游放之士，靈公知而尊之，又有士曰慶足者，國有大事則必起而治之，國無事則退而容賢，言其所以退，欲以容賢於朝。靈公悅而敬之，又有大夫史鰌，以道去衞，而靈公郊舍三日，琴瑟不御，必待史鰌之入而後敢入，臣以此取之，雖次之賢，不亦可乎。 |
《宋明》 |
《太平御覽》 | [北宋] 977年-984年 | 電子圖書館 |
《人事部四十三》 | 電子圖書館 |
《敘賢》 | 電子圖書館 |
| 23 | 敘賢: |
《家語》曰：孔子謂宓子賤曰：「子治單父，眾悅，何施而得之？」對曰：「此地民有賢於不齊者，不齊事之，事而稟度焉，皆教不齊以治道。」孔子嘆曰：「昔堯舜聽天下務求賢以自輔，夫賢人，百福之宗，神明之主也。惜乎！不齊之所治小也。」 又曰：子夏問於孔子曰：「顏回之為人奚若？」子曰：「回之信賢於丘。」曰：「子貢之為人奚若？」子曰：「賜之敏賢於丘。」曰：「子路之為人奚若？」子曰：「由之勇賢於丘。」曰：「子張之為人奚若？」子曰：「師之莊賢於丘。」子夏避席而問曰：「然則，四子者何為事先生？」子曰：「居，吾語汝！夫回能信而不能反，反，謂反信也。君子言不必信，惟義所在也。賜能敏而不能詘，詘，人惟辯敏，亦宜有折屈時也。由能勇而不能怯，師能莊而不能同。言人雖務□莊，亦當有和同時也。兼四子者之有以易吾，吾弗與也。此其所以事吾而不及也。」 又曰：孔子讀史至楚復陳，夏徵舒殺其君，楚莊王討之，取陳而有之，申叔時諫莊王，莊王從之，乃復陳國也。喟然曰：「賢哉，楚莊王！輕千乘之國而重一言之信，非申叔時之忠，弗能建其義。非莊王之賢，弗能受其訓。」 又曰：所謂賢者，德不逾閑，閑，法。行中規繩。 又曰：哀公問於孔子曰：「當今之君，孰者最賢？」孔子對曰：「丘未之見，抑有衛靈公乎？」公曰：「吾聞其閨門之內無別，而子次之賢，何也？」孔子對曰：「臣論其朝廷行事，不論其私家之際也。」公曰：「其事何也？」孔子曰：靈公之弟曰公子渠，牟其知足以治千乘，其信足以守之，靈公愛而任之。又有士曰王林者，見賢必進之，而退與分其祿，是以衛國無游放之才，靈公知而尊之。又有士曰慶足者，國有大事則必起而治之，國無事則退客賢，言其所以退，欲以容賢與朝。靈公悅而敬之。又有大夫史魷，以道去，衛靈公郊舍三日，琴瑟不御，必待史魷之入而後敢入。臣以此取之難，次之賢，不亦可乎！「 |
| 共3段落。第1頁，共1頁。 |
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