| 中國哲學書電子化計劃 |
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| 檢索範圍: 檢索類型: 段落 |
| 條件1: 提到 「以治為憂，未以位為樂也」 符合次數：3. |
| 共3段落。第1頁，共1頁。 |
《先秦兩漢》 | 相關資源 |
《儒家》 | 相關資源 |
《韓詩外傳》 | [西漢] 公元前180年-公元前120年 | 提到《韓詩外傳》的書籍 電子圖書館 |
《卷十》 | 電子圖書館 |
| 4 | 卷十: | 傳曰：言為王之不易也。大命之至，其太宗太史太祝斯素服執策，北面而弔乎天子，曰：「大命既至矣，如之何憂之長也！」授天子策一矣。曰：「敬享以祭，永主天命，畏之無疆，厥躬無敢寧。」授天子策二矣。曰：「敬之夙夜，伊祝厥躬無怠，萬民望之。」授天子策三矣。曰：「天子南面受於帝位，以治為憂，未以位為樂也。」《詩》曰：「天難忱斯，不易惟王。」 |
《史書》 | 相關資源 |
《漢書》 | [新 - 東漢] 36年-111年 | 提到《漢書》的書籍 電子圖書館 |
《傳》 | 電子圖書館 |
《董仲舒傳》 | 提到《董仲舒傳》的書籍 電子圖書館 |
| 22 | 董仲舒傳: | 臣聞堯受命，以天下為憂，而未以位為樂也，故誅逐亂臣，務求賢聖，是以得舜、禹、稷、镨、咎繇。眾聖輔德，賢能佐職，教化大行，天下和洽，萬民皆安仁樂誼，各得其宜，動作應禮，從容中道。故孔子曰「如有王者，必世而後仁」，此之謂也。堯在位七十載，乃遜于位以禪虞舜。堯崩，天下不歸堯子丹朱而歸舜。舜知不可辟，乃即天子之位，以禹為相，因堯之輔佐，繼其統業，是以垂拱無為而天下治。孔子曰「韶盡美矣，又盡善也」，此之謂也。至於殷紂，逆天暴物，殺戮賢知，殘賊百姓。伯夷、太公皆當世賢者，隱處而不為臣。守職之人皆奔走逃亡，入于河海。天下秏亂，萬民不安，故天下去殷而從周。文王順天理物，師用賢聖，是以閎夭、大顛、散宜生等亦聚於朝廷。受施兆民，天下歸之，故太公起海濱而即三公也。當此之時，紂尚在上，尊卑昏亂，百姓散亡，故文王悼痛而欲安之，是以日昃而不暇食也。孔子作春秋，先正王而繫萬事，見素王之文焉。繇此觀之，帝王之條貫同，然而勞逸異者，所遇之時異也。孔子曰「武盡美矣，未盡善也」，此之謂也。 |
《漢代之後》 |
《隋唐》 |
《群書治要》 | [唐] 631年 | 電子圖書館 |
《卷十七》 | 電子圖書館 |
《漢書五》 | 電子圖書館 |
《傳》 | 電子圖書館 |
| 51 | 傳: | 仲舒對曰：臣聞堯受命，以天下為憂，而未聞以位為樂也。故誅逐亂臣，務求賢聖，是以教化大行，天下和洽，虞舜因堯之輔佐，繼其統業，是以垂拱無為而天下治。孔子曰：韶盡善矣。此之謂也。至殷紂逆天暴物，杀戮賢智，天下耗亂，萬民不安，文王順天理物，悼痛而欲安之，是以日昃不暇食也。由此觀之，帝王之條貫同然而勞逸異，所遇之時異也。 |
| 共3段落。第1頁，共1頁。 |
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