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中國哲學書電子化計劃
檢索內容:
檢索範圍: 檢索類型: 段落
條件1: 提到 「商邑翼翼,四方是極」 符合次數:9.
共9段落。第1頁,共1頁。

先秦兩漢

相關資源

儒家

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潛夫論

[東漢] 102年-167年 王符著
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浮侈

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1 浮侈:
王者以四海為一家,以兆民為通計。一夫不耕,天下必受其飢者;一婦不織,天下必受其寒者。今舉世舍農桑,趨商賈,牛馬車輿,填塞道路,游手為功,充盈都邑,治本者少,浮食者眾。「商邑翼翼,四方是極。」今察洛陽,浮末者什於農夫,虛偽游手者什於浮末。是則一夫耕,百人食之,一婦桑,百人衣之,以一奉百,孰能供之?天下百郡千縣,市邑萬數,類皆如此。本末何足相供?則民安得不飢寒?飢寒並至,則安能不為非?為非則姦宄,姦宄繁多,則吏安能無嚴酷?嚴酷數加,則下安能無愁怨?愁怨者多,則咎徵並臻。下民無聊,則上天降災,則國危矣。

史書

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漢書

[新 - 東漢] 36年-111年
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[又名:《前漢》]

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匡張孔馬傳

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8 匡張孔馬... :
臣竊考國風之詩,周南、召南被賢聖之化深,故篤於行而廉於色。鄭伯好勇,而國人暴虎;秦穆貴信,而士多從死;陳夫人好巫,而民淫祀;晉侯好儉,而民畜聚;太王躬仁,邠國貴恕。由此觀之,治天下者審所上而已。今之偽薄忮害,不讓極矣。臣聞教化之流,非家至而人說之也。賢者在位,能者布職,朝廷崇禮,百僚敬讓。道德之行,由內及外,自近者始,然後民知所法,遷善日進而不自知。是以百姓安,陰陽和,神靈應,而嘉祥見。《》曰:「商邑翼翼,四方之極;壽考且寧,以保我後生。」此成湯所以建至治,保子孫,化異俗而懷鬼方也。今長安天子之都,親承聖化,然其習俗無以異於遠方,郡國來者無所法則,或見侈靡而放效之。此教化之原本,風俗之樞機,宜先正者也。

前漢紀

[東漢] 198年-200年
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[又名:《漢紀》]

孝元皇帝紀中

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3 孝元皇帝... :
二年。春二月。大赦天下。賜民爵一級。女子百戶牛酒。鰥寡孤獨高年孝弟力田帛。丁酉。御史大夫韋玄成為丞相。左扶風鄭弘為御史大夫。弘所在著名跡法度條教。為後世所稱。三月壬戌朔。日有蝕之。六月。詔曰。元元之民。困於饑饉。朕為民父母。德不能覆而加其刑。甚自傷焉。其赦天下。時災異數發。上問言事得失者。博士匡衡上疏曰。夫朝廷者。天下之楨榦。公卿大夫。相與修禮恭讓。則民不爭。好仁樂施。則民不暴。上義高節。則民興行。寬柔和順。則眾相愛。此四者。明王所以不嚴而治也。朝有變色之言。則下有爭鬥之患。上有自專之士。則下有不讓之人。上有剋勝之佐。則下有傷害之心。上有好利之臣。則下有盜竊之民。皆在本也。詩云。京邑翼翼。四方是則。今長安天子之都也。親承聖化。其習俗無以異於遠方。郡國來者無所法。則或見侈靡而仿效之。宜正之本朝。使海內昭然。易其視聽。道德興於京師。淑問揚於疆外。然後大教成也。傳曰。審好惡。治性情。而王道興矣。治性情之道。必彊己之不足。而審己之有餘。蓋聰明疏通者。戒於大察。寡聞少見者。戒於擁蔽。勇猛剛彊者。戒於太暴。仁愛溫良者。戒於無斷。沈靜安舒者。戒於後時。廣心浩大者。戒於遺忘。審己之所當戒。而齊之以義。然後中和之化應。而偽巧之徒。不敢比周而妄進矣。今俗吏致治。不奉禮讓。而尚苛暴。貪財而慕勢。故犯法者眾。姦邪不止。陛下哀愍吏民。觸法抵禁。比年大赦。而今日赦令。明日犯法。相隨而入獄。不改其原。雖歲赦之。刑猶不息。是時赦令數。故衡對及之。

後漢書

[南北朝] 420年-445年
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列傳

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樊宏陰識列傳

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20 樊宏陰識... :
臣聞傳曰:「飢而不損茲曰太,厥災水。」春秋穀梁傳曰:「五穀不登,謂之大侵。大侵之禮,百官備而不製,群神禱而不祠。」由是言之,調和陰陽,寔在儉節。朝廷雖勞心元元,事從省約,而在職之吏,尚未奉承。夫建化致理,由近及遠,故《》曰「京師翼翼,四方是則」。今可先令太官、尚方、考功、上林池烃諸官,實減無事之物,五府調省中都官吏京師作者。如此,則化及四方,人勞省息。

王充王符仲長統列傳

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10 王充王符... :
王者以四海為家,兆人為子。一夫不耕,天下受其飢;一婦不織,天下受其寒。今舉俗舍本農,趨商賈,牛馬車輿,填塞道路,游手為巧,充盈都邑,務本者少,浮食者眾。「商邑翼翼,四方是極。」今察洛陽,資末業者什於農夫,虛偽游手什於末業。是則一夫耕,百人食之,一婦桑,百人衣之,以一奉百,孰能供之!天下百郡千縣,巿邑萬數,類皆如此。本末不足相供,則民安得不飢寒?飢寒並至,則民安能無姦軌?姦軌繁多,則吏安能無嚴酷?嚴酷數加,則下安能無愁怨?愁怨者多,則咎徵並臻。下民無聊,而上天降災,則國危矣。

經典文獻

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詩經

[西周 (公元前1046年 - 公元前771年)]
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資料來源
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[又名:《詩》]

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商頌

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殷武

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5 殷武:
商邑翼翼、四方之極。
赫赫厥聲、濯濯厥靈。
壽考且寧、以保我後生。

漢代之後

隋唐

群書治要

[唐] 631年 電子圖書館

卷三

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毛詩

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商頌

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4 商頌:
天命降監,下民有嚴,不僭不濫,不敢怠遑,命于下國,封建厥福,不僭不濫,賞不僭,刑不濫也。封,大也。遑,暇也。天命乃下視,下民有嚴顯之君,能明德慎罰,不敢怠惰自暇於政事者,則命之於小國,以為天子,大立其福,謂命湯使由七十裏王天下也。商邑翼翼,四方之極。商邑,京師也。極,中也。商邑之禮俗,翼翼然可則效,乃四方之中正也。

藝文類聚

[唐] 624年 電子圖書館

卷六

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郡部

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河南郡

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5 河南郡:
【箴】《後漢崔駰河南尹箴》曰:茫茫天區,畫冀為京,商邑翼翼,四方是營,唐虞商周,河洛是居,成王郟鄏,以處鶉墟,諸夏勁強,是從是橫,徹我墻屋,而師尹不匡,霸奪其權,宗器以分,圖籍遷齊,九鼎入秦。

宋明

太平御覽

[北宋] 977年-984年 電子圖書館

職官部五十

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21 尹:
楊雄《河南尹箴》曰:茫茫天區,畫冀為京。商邑翼翼,四方之經。爰作卿士,以尹王州。風化攸興,萬國承流。

共9段落。第1頁,共1頁。