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條件1: 提到「余有亂臣十人，同心同德」符合次數：6.
共6段落。第1頁，共1頁。

《春秋左傳》

[戰國] 公元前468年-公元前300年

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[又名：《左傳》, 《左氏傳》, 《左》, 《春秋傳》]

《昭公二十四年》

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2 打開字典顯示相似段落	昭公二十... :	二十四年，春，王正月，辛丑，召簡公，南宮嚚，以甘桓公見王子朝，劉子謂萇弘曰，甘氏又往矣，對曰，何害，同德度義，大誓曰，紂有億兆夷人，亦有離德，余有亂臣十人，同心同德，此周所以興也，君其務德，無患無人，戊午，王子朝入于鄔。
打開字典顯示相似段落		晉士彌牟逆叔孫于箕，叔孫使梁其脛待于門內，曰，余左顧而欬，乃殺之，右顧而笑，乃止，叔孫見士伯，士伯曰，寡君以為盟主之故，是以久子，不腆敝邑之禮，將致諸從者，使彌牟逆吾子，叔孫受禮而歸，二月，婼至自晉，尊晉也。
打開字典		三月，庚戌，晉侯使士景伯蒞問周故，士伯立于乾祭，而問於介眾，晉人乃辭王子朝，不納其使。
打開字典顯示相似段落		夏，五月，乙未，朔，日有食之，梓慎曰，將水，昭子曰，旱也，日過分，無陽猶不克，克必甚，能無旱乎，陽不克莫，將積聚也。
打開字典顯示相似段落		六月，壬申，王子朝之師，攻瑕及杏，皆潰，鄭伯如晉，子大叔相，見范獻子，獻子曰，若王室何，對曰，老夫其國家不能恤，敢及王室，抑人亦有言曰，嫠不恤其緯，而憂宗周之隕，為將及焉，今王室實蠢蠢焉，吾小國懼矣，然大國之憂也，吾儕何知焉，吾子其早圖之，詩曰，缾之罄矣，惟罍之恥，王室之不寧，晉之恥也，獻子懼，而與宣子圖之，乃徵會於諸侯，期以明年，秋，八月，大雩，旱也。
打開字典顯示相似段落		冬，十月，癸酉，王子朝用成周之寶珪于河，甲戌，津人得諸河上，陰不佞以溫人南侵，拘得玉者，取其玉，將賣之，則為石，王定而獻之，與之東訾。
打開字典顯示相似段落		楚子為舟師，以略吳疆，沈尹戌曰，此行也，楚必亡邑，不撫民而勞之，吳不動而速之，吳踵楚，而疆埸無備，邑能無亡乎，越大夫胥犴勞王於豫章之汭，越公子倉歸王乘舟，倉及壽夢帥師從王，王及圉陽而還，吳人踵楚，而邊人不備，遂滅巢及鍾離而還，沈尹戌曰，亡郢之始，於此在矣，王壹動而亡二姓之帥，幾如是而不及郢，詩曰，誰生厲階，至今為梗，其王之謂乎。

《尚書》

[春秋 (公元前772年 - 公元前476年)]

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[又名：《書》, 《書經》]

《泰誓中》

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2 打開字典顯示相似段落	泰誓中:	惟戊午，王次于河朔，群后以師畢會。王乃徇師而誓曰：「嗚呼！西土有眾，咸聽朕言。
打開字典顯示相似段落		我聞吉人為善，惟日不足。凶人為不善，亦惟日不足。今商王受，力行無度，播棄犁老，暱比罪人。淫酗肆虐，臣下化之，朋家作仇，脅權相滅。無辜籲天，穢德彰聞。
打開字典顯示相似段落		惟天惠民，惟辟奉天。有夏桀弗克若天，流毒下國。天乃佑命成湯，降黜夏命。惟受罪浮于桀。剝喪元良，賊虐諫輔。謂己有天命，謂敬不足行，謂祭無益，謂暴無傷。厥監惟不遠，在彼夏王。天其以予乂民，朕夢協朕卜，襲于休祥，戎商必克。
打開字典顯示相似段落		受有億兆夷人，離心離德。予有亂臣十人，同心同德。雖有周親，不如仁人。天視自我民視，天聽自我民聽。百姓有過，在予一人，今朕必往。我武維揚，侵于之疆，取彼凶殘。我伐用張，于湯有光。勖哉夫子！罔或無畏，寧執非敵。百姓懍懍，若崩厥角。嗚呼！乃一德一心，立定厥功，惟克永世。」

《尚書》

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尚書:

受有億兆夷人，離心離德，平人，凡人也。雖多而執心用德不同也。予有亂臣十人，同心同德，我治理之臣雖少，而心德同也。今朕必往，百姓廩廩，若崩厥角，言民畏紂之虐，危懼不安，若崩摧其角，無所容頭也。烏虖，乃一德一心，立定厥功，惟克永世。汝同心立功，則能長世以安也。

《書》曰：帝曰：「咨，禹！惟時有苗弗率，汝徂征。」三苗之民數千，王誅率循也。徂，往也。不循帝道，言亂逆也，命禹討之。禹乃會群后，誓于師，曰：「濟濟有眾，咸聽朕命：令諸侯伐有苗也。軍旅曰誓。濟濟，眾盛之貌。蠢茲有苗，昏迷不恭，蠢，動；昏，暗也。言其所以宜討。侮慢自賢，反道敗德；狎侮先王，輕慢典教，反正道，敗德義。君子在野，小人在位；廢仁賢，任奸佞。民棄不保，天降之咎。言民叛天，災之。肆予以爾眾士，奉辭伐罪。肆，故也。辭謂不恭。罪謂侮慢以下事。爾尚一乃心力，其克有勛！」三旬，苗民逆命。益贊于禹曰：「惟德動天，無遠弗屆。」禹拜昌言，班師振旅。帝乃誕敷文德，舞干羽於兩階。七旬，有苗格。
又曰：啟與有扈，戰于甘之野。王曰：「嗟！六事之人，予誓告汝：有扈氏威侮五行，怠棄三正，天用剿絕其命。用命賞于祖。不用命，戮于社；予則孥戮汝！」
又曰：羲和湎淫，廢時亂日，胤往征之，告于眾曰：「羲和尸厥官、昏迷于天象，以干先王之誅。今予奉將天罰。火炎昆岡，玉石俱焚。天吏逸德，烈于猛火。殲厥渠魁，脅從罔治。嗚呼！威克厥愛，允濟；愛克厥威，允罔功。爾眾士，懋戒哉！」欽承天子休命。
又曰：魯侯伯禽宅曲阜，徐夷并興東郊不開作費。誓公曰：「嗟，人無嘩！聽命：善谷乃甲胄，備乃弓矢，鍛乃戈矛，礪乃鋒刃，無敢不善！峙乃糗糧，峙乃芻茭，無敢不逮！汝則有大刑！魯人三郊、三遂，峙乃楨幹。甲戌，我惟筑。無敢不供！汝則有無餘刑，非殺。」刑者非一也。
又曰：惟戊午，王次于河朔，次，止也。戊午渡河而誓，既誓而止于河之北。群后以師畢會。諸侯盡會止也。王乃徇師而誓，曰：「嗚呼！西土有眾，咸聽朕言！徇，循也。武王在西，故稱西土。今商王受力行無度，行無法度。播棄黎老，昵比罪人。鮐背之者稱黎老。棄，不禮敬也。昵，近也。罪人，謂天下逋逃小人也。予有亂臣十人，同心同德。言我治理之臣雖少，而心德同也。雖有周親，不如仁人。」周，至也。紂至親雖多，不若周家之多仁人也。
又曰：武王伐紂，曰：「今予發，惟恭行天之罰。今日之事，不愆于六步七步，乃止齊焉。夫子勖哉！不愆于四伐、五伐、六伐、七伐、乃止齊焉。勖哉夫子！尚桓桓，如虎如貔，如熊如羆！于商郊！弗迓克奔，以役西土，勖哉夫子！爾所弗勖，其于爾躬有戮！」
又曰：爾眾士同力王室。