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中國哲學書電子化計劃
檢索內容:
檢索範圍: 檢索類型: 段落
條件1: 提到 「私斂又深,牧守長吏」 符合次數:3.
共3段落。第1頁,共1頁。

先秦兩漢

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史書

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後漢書

[南北朝] 420年-445年
提到《後漢書》的書籍 電子圖書館

列傳

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朱樂何列傳

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19 朱樂何列... :
梁冀驕暴不悛,朝野嗟毒,穆以故吏,懼其釁積招禍,復奏記諫曰:「古之明君,必有輔德之臣,規諫之官,下至器物,銘書成敗,以防遺失。故君有正道,臣有正路,從之如升堂,違之如赴壑。今明將軍地有申伯之尊,位為群公之首,一日行善,天下歸仁,終朝為惡,四海傾覆。頃者,官人俱匱,加以水蟲為害。京師諸官費用增多,詔書發調或至十倍。各言官無見財,皆當出民,搒掠割剝,彊令充足。公賦既重,私斂又深。牧守長吏,多非德選,貪聚無猒,遇人如虜,或絕命於箠楚之下,或自賊於迫切之求。又掠奪百姓,皆託之尊府。遂令將軍結怨天下,吏人酸毒,道路歎嗟。昔秦政煩苛,百姓土崩,陳勝奮臂一呼,天下鼎沸,而面諛之臣,猶言安耳。諱惡不悛,卒至亡滅。昔永和之末,綱紀少弛,頗失人望。四五歲耳,而財空戶散,下有離心。馬免之徒乘敝而起,荊揚之閒幾成大患。幸賴順烈皇后初政清靜,內外同力,僅乃討定。今百姓戚戚,困於永和,內非仁愛之心可得容忍,外非守國之計所宜久安也。夫將相大臣,均體元首,共輿而馳,同舟而濟,輿傾舟覆,患實共之。豈可以去明即昧,履危自安,主孤時困,而莫之卹乎!宜時易宰守非其人者,減省第宅園池之費,拒絕郡國諸所奉送。內以自明,外解人惑,使挾姦之吏無所依託,司察之臣得盡耳目。憲度既張,遠邇清壹,則將軍身尊事顯,德燿無窮。天道明察,無言不信,惟垂省覽。」冀不納,而縱放日滋,遂復賂遺左右,交通宦者,任其子弟、賓客以為州郡要職。穆又奏記極諫,冀終不悟。報書云:「如此,僕亦無一可邪?」穆言雖切,然亦不甚罪也。

杜欒劉李劉謝列傳

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11 杜欒劉李... :
臣聞人非天地無以為生,天地非人無以為靈,是故帝非人不立,人非帝不寧。夫天之與帝,帝之與人,猶頭之與足,相須而行也。伏惟陛下年隆德茂,中天稱號,襲常存之慶,循不易之制,目不視鳴條之事,耳不聞檀車之聲,天災不有痛於肌膚,震食不即損於聖體,故蔑三光之謬,輕上天之怒。伏念高祖之起,始自布衣,拾暴秦之敝,追亡周之鹿,合散扶傷,克成帝業。功既顯矣,勤亦至矣。流福遺祚,至於陛下。陛下既不能增明烈考之軌,而忽高祖之勤,妄假利器,委授國柄,使群醜刑隸,芟刈小民,彫敝諸夏,虐流遠近,故天降眾異,以戒陛下。陛下不悟,而競令虎豹窟於麑場,豺狼乳於春囿。斯豈唐咨禹、稷,益典朕虞,議物賦土蒸民之意哉?又令牧守長吏,上下交競;封豕長蛇,蠶食天下;貨殖者為窮冤之魂,貧餒者作飢寒之鬼;高門獲東觀之辜,豐室羅妖叛之罪;死者悲於窀穸,生者戚於朝野;是愚臣所為咨嗟長懷歎息者也。且秦之將亡,正諫者誅,諛進者賞,嘉言結於忠舌,國命出於讒口,擅閻樂於咸陽,授趙高以車府。權去己而不知,威離身而不顧。古今一揆,成敗同埶。願陛下遠覽強秦之傾,近察哀、平之變,得失昭然,禍福可見。

漢代之後

隋唐

群書治要

[唐] 631年 電子圖書館

卷二十三

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後漢書三

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14 傳:
劉陶字子奇,一名偉,潁川人也。時大將軍梁冀專朝,而桓帝無子,連歲荒饑,灾異數見,陶時游大學。乃上疏陳事曰:臣聞人非天地,無以為生,天地非人,無以為靈,是故帝非民不立,民非帝不寧,夫天之與帝,帝之與民,猶頭之與足,相須而行也。伏惟陛下襲常存之慶,循不易之制,目不視鳴條之事,耳不聞檀車之聲,天灾不有痛於肌膚,震食不即損於聖體,故蔑三光之謬,輕上天之怒,伏念高祖之起,始自布衣,合散扶傷,克成帝業,功既顯矣。勤亦至矣。流福遺祚,至於陛下,陛下既不能增明烈考之軌,而忽高祖之勤,妄假利器,委授國柄,使羣醜刑隸,芟刈小民,雕敝諸夏,虐流遠近,故天降衆異,以戒陛下,陛下不悟,而競令虎豹窟於麑場,豺狼乳於春囿,斯豈唐咨禹稷,益典朕虞之意哉。又今牧守長吏,上下交競,封豕長蛇,蠶食天下,貨殖者為窮寃之魂,貧餒者作飢寒之鬼,高門獲東觀之辜,豐室羅妖叛之罪,死者悲於窀穸,生者戚於朝野,是愚臣所為咨嗟,長懷嘆息者也。且秦之將亡,正諫者誅,諛進者賞,嘉言結於忠舌,國命出於讒口,擅閻樂於咸陽,授趙高以車府,權去已而不知,威離身而弗顧,古今一揆,成敗同埶,願陛下遠覽强秦之傾,近察哀平之變,得失昭然,禍福可見,臣敢吐不時之議於諱言之朝,猶冰霜見日,必至消滅,臣始悲天下之可悲,今天下亦悲臣之愚惑也。書奏,不省。

共3段落。第1頁,共1頁。