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《蕭望之傳》

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蕭望之傳:

咸字仲，為丞相史，舉茂材，好畤令，遷淮陽、泗水內史，張掖、弘農、河東太守。所居有跡，數增秩賜金。後免官，復為越騎校尉、護軍都尉、中郎將，使匈奴，至大司農，終官。

《循吏傳》

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4 打開字典顯示相似段落	循吏傳:	及至孝宣，繇仄陋而登至尊，興于閭閻，知民事之谡難。自霍光薨後始躬萬機，厲精為治，五日一聽事，自丞相已下各奉職而進。及拜刺史守相，輒親見問，觀其所繇，退而考察所行以質其言，有名實不相應，必知其所以然。常稱曰：「庶民所以安其田里而亡歎息愁恨之心者，政平訟理也。與我共此者，其唯良二千石乎！」以為太守，吏民之本也，數變易則下不安，民知其將久，不可欺罔，乃服從其教化。故二千石有治理效，輒以璽書勉厲，增秩賜金，或爵至關內侯，公卿缺則選諸所表以次用之。是故漢世良吏，於是為盛，稱中興焉。若趙廣漢、韓延壽、尹翁歸、嚴延年、張敞之屬，皆稱其位，然任刑罰，或抵罪誅。王成、黃霸、朱邑、龔遂、鄭弘、召信臣等，所居民富，所去見思，生有榮號，死見奉祀，此廩廩庶幾德讓君子之遺風矣。
28 打開字典顯示相似段落	循吏傳:	信臣為人勤力有方略，好為民興利，務在富之。躬勸耕農，出入阡陌，止舍離鄉亭，稀有安居時。行視郡中水泉，開通溝瀆，起水門提閼凡數十處，以廣溉灌，歲歲增加，多至三萬頃。民得其利，畜積有餘。信臣為民作均水約束，刻石立於田畔，以防分爭。禁止嫁娶送終奢靡，務出於儉約。府縣吏家子弟好游敖，不以田作為事，輒斥罷之，甚者案其不法，以視好惡。其化大行，郡中莫不耕稼力田，百姓歸之，戶口增倍，盜賊獄訟衰止。吏民親愛信臣，號之曰召父。荊州刺史奏信臣為百姓興利，郡以殷富，賜黃金四十斤。遷河南太守，治行常為第一，復數增秩賜金。

《前漢紀》

[東漢] 198年-200年

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[又名：《漢紀》]

二年春正月庚午。大司馬將軍霍光疾病。上自臨問。為之涕泣。及薨。皇太后親自臨喪。太中大夫御史持節護喪事。中二千石治幕府墓廝。上賜金錢繒絮繡被百領。衣五十篋。璧玉珠璣玉含。椊棺便房黃腸題湊各一具。樅木外藏槨一十五具。東園溫明祕器。皆如乘輿制度。載光柩以轀輬車。黃屋左纛。發材官輕車北軍五校士軍陣至茂陵。以送葬。諡曰宣成侯。疇其爵邑。復其後世。如蕭相國。子禹嗣為左將軍。復使光兄子雲。侍中奉車都尉雲弟樂平侯山。領尚書事。示不專政。以優崇霍氏也。夏四月戊辰。立皇太子。大赦天下。霍光既薨、光夫人顯改光生時所造塋制。而更奢大之。起出三闕。築神道。北臨昭臺。南出罘罳。盛飾輦道。通屬永巷。而幽良人婢妾以守之。廣治第舍。作乘輿駕輦。加畫繡茵馮。黃金塗。韋絮薦輪。侍婢以五綵絲輓顯於第中遊戲。與光所幸監奴馮子都淫。而禹山等繕治第宅。走馬馳逐。及山兄冠軍侯雲。當朝謁。數稱疾。私出遊獵。或遣蒼頭代朝謁。莫敢譴者。而顯及諸女。晝夜出入長信宮殿中無度。及上立太子。顯怒不飲食。歐血三日。曰此乃民間子。安得立。后有子。反當為王邪。後教皇后鳩太子。皇后數召太子賜食。阿保必先嘗之。后挾毒藥不得行。霍氏與御史大夫家爭道。欲蹋大夫門。御史叩頭謝。奴乃去。其放縱如此。御史大夫魏相上書。言霍氏驕奢。恐浸大不可得制。宜有損奪其盛權。以固萬世之基。全功臣之後。又故上事。皆有二封。其一封錄尚書事。當先發。所言不善。輒不奏。相復白去副封。以防壅塞。上善之。詔相給事中。相字弱翁。濟陰人也。於是上親政事。群臣得以徑奏封事。上五日一聽朝。丞相以下。各依職奏事。采納其言。考試功能。侍中尚書雖功勞當遷。輒厚加賞賜。不數改易。樞機周密。品式具備。是以上下相安。莫有苟且之意。及拜刺史郡守。輔相輒親見問。觀其所由。退而考察其行。以質其言。有名實不相應者。必知其所以然。上嘗曰。庶民所以安於田里。而無怨恨太息之心者。政平訟理也。與我共此者。其惟良二千石乎。以為長吏者。民之本也。數變易則下不安。民知其上久。不敢欺罔。則民從化。故二千石不可數遷徙。有治理之效者。輒璽書勉勵。增秩賜金。或爵至關內侯。公卿缺。輒選所長而遷次用之。故民安其上。吏勸其業矣。時頗修武帝故事。宮室車服。盛於昭帝時。任用能吏。諫議大夫王吉上書曰。今世俗吏治民者。非有禮義仁信稱旨。可世世通行者也。徒設刑以守之。欲以為治者。不知其所由。意以為穿鑿。各取一切。是以百里不同風。千里不同俗。國異政。人殊俗。詐偽萌生。刑罰無極。質朴日消。恩愛浸薄。孔子曰。安上治民。莫善於禮。非虛言也。願陛下承天心。發大義。與大臣公卿。延及儒生。述禮樂。明王制。驅一世之民。致於仁壽之域。則治何以不若成康。壽何以不若高宗。竊見當世趨務。不合於道者。謹以條奏。吉又以世俗嫁娶太早。未知有為父母之道而有子。是以教化不明。而人多夭。聘妻送女無節。則貧人恥不相及。故有不舉子者。夫得任子弟為官。失舉賢之義。又漢家列侯尚公主。諸侯列國。入承公主。使男事女。夫屈於婦。逆陰陽之位。皆宜改正。時上不納吉言。乃謝病歸。

《後漢書》

[南北朝] 420年-445年

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《列傳》

《左周黃列傳》

左周黃列... :

臣聞柔遠和邇，莫大寧人，寧人之務，莫重用賢，用賢之道，必存考黜。是以皋陶對禹，貴在知人。「安人則惠，黎民懷之。」分伯建侯，代位親民，民用和穆，禮讓以興。故《》云：「有渰淒淒，興雨祁祁。雨我公田，遂及我私。」及幽、厲昏亂，不自為政，褒豔用權，七子黨進，賢愚錯緒，深谷為陵。故其《》云：「」又曰：「」言人畏吏如虺蜴也。宗周既滅，六國并秦，阬儒泯典，凛革五等，更立郡縣，縣設令長，郡置守尉，什伍相司，封豕其民。大漢受命，雖未復古，然克慎庶官，蠲苛救敝，悅以濟難，撫而循之。至於文、景，天下康乂。誠由玄靖寬柔，克慎官人故也。降及宣帝，興於仄陋，綜覈名實，知時所病，刺史守相，輒親引見，考察言行，信賞必罰。帝乃歎曰：「民所以安而無怨者，政平吏良也。與我共此者，其唯良二千石乎！」以為吏數變易，則下不安業；久於其事，則民服教化。其有政理者，輒以璽書勉勵，增秩賜金，或爵至關內侯，公卿缺則以次用之。是以吏稱其職，人安其業。漢世良吏，於茲為盛，故能降來儀之瑞，建中興之功。

《漢代之後》
相關討論

《隋唐》

《群書治要》

[唐] 631年

《卷二十三》

《後漢書三》

《傳》

傳:

由是拜尚書令。上疏陳事曰：臣聞柔遠和邇，莫大寧民，寧民之務，莫重用賢，用賢之道，必存考黜，大漢受命，雖未復古，然至於文，景，天下康乂，誠由玄靖寬柔，克慎官人故也。降及宣帝，興於仄陋，綜覈名實，知世所病，以為吏數變易，則下不安業，久於其事，則民服教化，其有治理者，輒以璽書勉勵，增秩賜金，是以吏稱其職，民安其業，漢世良吏，於茲為盛，故能降來儀之瑞，建中興之功，漢初至今，三百餘年，俗浸彫敝，巧僞滋萌，下飾其詐，上肆其殘，典城百里，轉動無常，各懷一切，莫慮長久，謂殺害不辜為威風，聚斂整辯為賢能，以修己安民為劣弱，奉法循理為不治，髠鉗之戮，生於睚眦，覆尸之禍，成於喜怒，視民如寇讎，税之如豺虎，監司見非不舉，聞惡不察，觀政於亭傳，責成於期月，言善不稱德，論功不據實，虛誕者獲譽，拘檢者離毁，州宰不覆，競共辟召，或考奏捕治，而亡不受罪，會赦行賂，復見洗滌，朱紫同色，清濁不分，故使奸猾枉濫，輕忽去就，拜除如流，缺動百數，特選横調，紛紛不絕，送迎煩費，損政傷民，和氣未洽，灾眚不消，咎皆在此，臣愚以為鄕部親民之吏，皆用儒生清白任從政者，寬其負算，增其秩禄，吏職滿歲，宰府州郡，乃得辟舉，如此，威福之路塞，虛僞之端絕，送迎之役損，賦斂之源息，循理之吏，得成其化，率土之民，各寧其所。

《卷四十五》

《崔寔政論》

崔寔政論:

是以有國有家者，甚畏其民，既畏其怨，又畏其罰，故養之如傷病，愛之如赤子，兢兢業業，懼以終始，恐失羣臣之和，以墮先王之軌也。今朝廷雖屢下恩澤之詔，垂恤民之言，而法度制令，甚失養民之道，勞思而無功，華繁而實寡，必欲求利民之術，則宜沛然改法，有以安固長吏，原其小罪，闊略微過，取其大較，惠下而已，昔唐虞之制，三載考績，三考絀陟，所以表善而簡惡，盡臣力也。漢法亦三年壹察治狀，舉孝廉，尤異，宣帝時，王成為膠東相，黄霸為穎川太守，皆且十年，但就增秩賜金，封關內侯，以次入為公卿，然後政化大行，勛垂竹帛，皆先帝舊法所宜因循，及中興後，上官象為并州刺史，祭彤為遼東太守，視事各十八年，皆增秩中二千石，近日所見，或一期之中，郡主易數，二千石雲擾波轉，潰潰紛紛，吏民疑惑，不知所謂，及公卿尚書，亦復如此，且臺閣之職，尤宜簡習，帝帝上疑脱先字，或云帝當作當時尚書，但厚加賞賜，希得外補，是以機事周密，莫有漏泄，昔舜命九官，自受終於文祖以至陟方五十年，不聞復有改易也。聖人行之於古，以致時雍，文宣擬式，亦至隆平，若不克從，是羞效唐虞而耻遵先帝也。

《宋明》

《太平御覽》

[北宋] 977年-984年

《刑法部六》

《決獄》