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中國哲學書電子化計劃
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檢索範圍: 檢索類型: 段落
條件1: 提到 「而致孝乎鬼神」 符合次數:10.
共10段落。第1頁,共1頁。

先秦兩漢

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儒家

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論語

[春秋 - 戰國] 公元前480年-公元前350年
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泰伯

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21 泰伯:
子曰:「禹,吾無間然矣。菲飲食,而致孝乎鬼神;惡衣服,而致美乎黻冕;卑宮室,而盡力乎溝洫。禹,吾無間然矣。」
泰伯:
孔子說:「禹,無可挑剔。他自己粗茶淡飯,而祭品卻很豐盛;自己衣服樸素,而祭服卻很華美美;自己宮殿簡陋,卻盡力興修水利。禹,無可挑剔。」

揚子法言

[西漢 - 新] 公元前33年-18年 揚雄著
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[又名:《揚雄法言》, 《楊子法言》, 《楊雄法言》, 《法言》]

修身卷第三

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18 修身卷第... :
或問:「犁牛之鞹與玄騂之鞹有以異乎?」曰:「同。」「然則何以不犁也?」曰:「將致孝乎鬼神,不敢以其犁也,如刲羊刺豕,罷賓犒師,惡在其犁不犁也!」

史書

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史記

[西漢] 公元前109年-公元前91年 司馬遷著
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本紀

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夏本紀

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5 夏本紀:
禹乃遂與益、后稷奉帝命,命諸侯百姓興人徒以傅土,行山表木,定高山大川。禹傷先人父鯀功之不成受誅,乃勞身焦思,居外十三年,過家門不敢入。薄衣食,致孝于鬼神。卑宮室,致費於溝淢。陸行乘車,水行乘船,泥行乘橇,山行乘檋。左準繩,右規矩,載四時,以開九州,通九道,陂九澤,度九山。令益予眾庶稻,可種卑溼。命后稷予眾庶難得之食。食少,調有餘相給,以均諸侯。禹乃行相地宜所有以貢,及山川之便利。

漢代之後

魏晉南北朝

金樓子

[南北朝] 554年
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興王

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10 興王:
帝禹夏后氏,名曰文命,字高密。母修已,山行見流星貫昴,意感,又吞神珠薏苡,胸坼而生禹於石坳,夜有神光,長於隴西大夏縣。龍角珠庭,虎鼻大口,兩耳參鏤,首戴鉤鈐,身長九尺九寸,胸有黑子如玉斗焉,手長至膝,脛無毛,左手中十七黑子。為人敏給克勤,其德不違,其言可信。聲為律,身為度。乃遂與益、后稷奉帝令諸侯百姓。傷先人父鯀之功不成受誅,乃勞身焦思,過門不入而洪水平。既陟元后,以金承土,都平陽,或營安邑,薄衣食而致孝於鬼神,卑宮室而致美於黻冕。陸行乘車,水行乘舟,泥行乘橇,山行乘檋。神鹿出於河水,天錫元圭。乾吾國獻裘,毛有五采,復薦咎繇於天,將以致禪。會咎繇終,復薦益。禹殂,葬會稽。廟中有鐵屟鐵莢石船,廟裏有塗山神姑之象,珠璣為帳,寶玉琱華,諸廟莫及。當中山水之盛,良辰吉日,羅綺袨服,滿橋樑之上,皆金翠為飾,神又甚靈,彼人所敬。初,禹娶塗山氏之女,生啟,三年禮畢,益避啟,人不歸益而歸啟。一名建,一名餘,母化而為石。啟即位,伐有扈氏,啟庶兄也。夏禹氏絕,少康出於竇之中,復禹跡也。

隋唐

群書治要

[唐] 631年 電子圖書館

卷九

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論語

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泰伯

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9 泰伯:
子曰:禹,吾無間然矣。菲飲食而致孝乎鬼神,惡衣服而致美于黻冕,卑宮室而盡力力下脱乎字,溝洫,禹,吾無間然矣。間,非也。菲,薄也。致孝于鬼神,謂祭祀豐潔也。黻,祭服之衣,冕,冠名也。

卷十一

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史記上

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本紀

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8 本紀:
夏禹名曰文命,當堯之時,洪水滔天,舜登用,乃命禹平水土,勞身焦思,居外十三年,過家門不敢入,薄衣食,致孝于鬼神,卑宮室,致費於溝洫,以開九州,通九道,陂九澤,度九山,行相地宜所有以貢,東漸于海,西被于流沙,朔南曁,朔,北方也。聲教訖于四海,於是帝錫禹玄圭,以告成功於天下,於是大平治,帝舜薦禹於天,舜崩,遂即天子位,國號曰夏后,十七世,帝履癸立,是為桀,不務德而武傷百姓,百姓弗堪,湯修德,諸侯皆歸湯,湯遂伐桀,桀走鳴條,南夷地名。遂放而死。

藝文類聚

[唐] 624年 電子圖書館

卷一十一

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帝王部一

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帝禹夏后氏

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2 帝禹夏后... :
《論語》曰:子曰:禹吾無閒然矣。孔子推禹功德之大,言不能復間廁其間。菲飲食而致孝乎鬼神,惡衣服而致美乎黻冕。

宋明

太平御覽

[北宋] 977年-984年 電子圖書館

皇王部七

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夏帝禹

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20 夏帝禹:
《論語》曰:子曰:「禹,吾無間然矣。孔子惟禹功德之盛也。言不能復間廁其間也。菲飲食而致孝乎鬼神,馬融曰:菲,薄也。致孝鬼神,祭祀豐潔也。惡衣服而致美乎黻冕,孔安國曰:損其常服以盛祭祀。卑宮室而盡力乎溝洫。」包曰:方里為井,井間有溝,溝深廣四尺,十里為城,城中有洫,洫深廣八尺也。

人事部七十二

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儉約

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12 儉約:
又《泰伯》曰:子曰:「禹,吾無間然矣。菲飲食,而致孝乎鬼神;惡衣服,而致美乎黻冕;卑宮室,而盡力乎溝洫。」

服章部三

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11 冕:
《論語》曰:子曰:「禹,吾無間然矣,菲飲食而致孝乎鬼神,惡衣服而致美乎黼冕。」
又曰:子曰:「行夏之時,乘殷之輅,服周之冕。」
又曰:麻冕,禮也,今也純儉,吾從眾。

共10段落。第1頁,共1頁。