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中國哲學書電子化計劃
檢索內容:
檢索範圍: 檢索類型: 段落
條件1: 提到 「非子之罪也」 符合次數:5.
共5段落。第1頁,共1頁。

先秦兩漢

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儒家

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韓詩外傳

[西漢] 公元前180年-公元前120年
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卷二

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20 卷二:
晉文侯使李離為大理,過聽殺人,自拘於廷,請死於君。君曰:「官有貴賤,罰有輕重,下吏有罪,非子之罪也。」李離對曰:「臣居官為長,不與下吏讓位;受爵為多,不與下吏分利。今過聽殺人,而下吏蒙其死,非所聞也。不受命。」君曰:「自以為罪,則寡人亦有罪矣。」李離曰:「法失則刑,刑失則死。君以臣為能聽微決疑,故使臣為理。今過聽殺人之罪,罪當死。」君曰:「棄位委官,伏法亡國,非所望也。趣去,無憂寡人之心。」李離對曰:「政亂國危,君之憂也;軍敗卒亂,將之憂也。夫無能以事君,闇行以臨官,是無功不食祿也。臣不能以虛自誣。」遂伏劍而死。君子聞之曰:「忠矣乎!」《》曰:「彼君子兮,不素餐兮。」李先生之謂也。

新書

[西漢 (公元前206年 - 9年)] 賈誼著
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[又名:《賈誼新書》, 《賈子新書》, 《賈子》]

卷七

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先醒

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3 先醒:
昔楚莊王即位,自靜三年,以講得失。乃退僻邪而進忠正,能者任事,而後在高位。內領國政治,而外施教百姓,富民恆一,路不拾遺,國無獄訟。當是時也,周室壞微,天子失制。宋鄭無道,欺昧諸侯,莊王圍宋伐鄭。鄭伯肉袒牽羊,奉簪而獻國。莊王曰:「古之伐者,亂則整之,服則舍之,非利之也。」遂弗受。乃南與晉人戰於兩棠,大克晉人,會諸侯於漢陽,申天子之辟禁,而諸侯說服。莊王歸,過申侯之邑。申侯進飯,日中而王不食,申侯請罪曰:「臣齋而具食甚潔,日中而不飯,臣敢請罪。」莊王喟然歎曰:「非子之罪也。吾聞之曰:『其君賢君也,而又有師者,王;其君中君也,而有師者,伯;其君下君也,而群臣又莫若者,亡。』今我下君也,而群臣又莫若不穀,不穀恐亡無日也。吾聞之:『世不絕賢。』天下有賢,而我獨不得。若吾生者,何以食為?」故莊王戰服大國,義從諸侯,戚然憂恐,聖智在身,而自錯不肖,思得賢佐,日中忘飯,可謂明君矣。謂先寤所以存亡,此先醒也。

史書

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史記

[西漢] 公元前109年-公元前91年 司馬遷著
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資料來源
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列傳

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循吏列傳

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11 循吏列傳:
李離者,晉文公之理也。過聽殺人,自拘當死。文公曰:「官有貴賤,罰有輕重。下吏有過,非子之罪也。」李離曰:「臣居官為長,不與吏讓位;受祿為多,不與下分利。今過聽殺人,傅其罪下吏,非所聞也。」辭不受令。文公曰:「子則自以為有罪,寡人亦有罪邪?」李離曰:「理有法,失刑則刑,失死則死。公以臣能聽微決疑,故使為理。今過聽殺人,罪當死。」遂不受令,伏劍而死。

漢代之後

隋唐

群書治要

[唐] 631年 電子圖書館

卷四十

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賈子

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5 賈子:
懷王問於賈君曰:人之謂知道者為先生,何也。對曰:此博號也。大者在人主,中者在卿大夫,下者在布衣之士,乃其正名,非為先生也。為先醒也。彼世主未學道理,則嘿然惛於得失,不知治亂存亡之所以然,忙忙猶醉也。而賢主者學問不倦,好道不厭,慧然先達於道理矣。故未治也。知所以治,未亂也。知所以亂,未安也。知所以安,未危也。知所以危,故昭然先寤乎所以存亡矣。故曰先醒,譬猶俱醉而獨先發也。故世主有先醒者,有後醒者,有不醒者,昔楚莊王與晉人戰,大克,歸過申侯之邑,申侯進飯,日中而王不食,申侯請罪。王喟然嘆曰:非子之罪也。吾聞之曰:其君賢君也。而又有師者王,其君中君也。而有師者霸,其君下君也。而羣臣又莫若者亡,今我下君也。而羣臣又莫若也。吾聞之,世不絕賢,天下有賢,而我獨不得,若吾生者,何以食為,故莊王戰服大國,義從諸侯,思得賢佐,日中忘飯,可謂明君矣。此之謂先寤所以存亡,此先醒者也。昔宋昭公出亡至乎境。喟然嘆曰:嗚呼,吾知所以亡失矣。被服而立,侍御者數百人,無不曰吾君聖者,內外不聞吾過,吾是以至此,吾困宜矣。於是革心易行,晝學道而昔講之,二年而美聞,宋人迎而復之,卒為賢君,謚為昭公,既亡矣。而乃寤所以存亡,此後醒者也。昔者虢君驕恣自伐,諂諛親貴,諫臣誅逐,政治踳亂,國人不服,晉師伐之,虢君出走。至於澤中曰:吾渴而欲飲,其御乃進清酒。曰:吾飢而欲食,御進腶脯粱糗。虢君喜曰:何給也。御曰:儲之久矣。曰:何故儲之。對曰:為君出亡而道飢渴也。君曰:子知寡人之亡也。對曰:知之。曰:知之何不以不以作以不諫。對曰:君好諂諛而惡至言,臣願諫,恐先亡,虢君作色而怒。御謝曰:臣之言過也。君曰:吾所以亡者,誠何也。其御曰:君不知也。君之所上所下有以字亡者,以大賢也。虢君曰:賢,人之所以存也。乃亡何也。對曰:天下之君皆不肖,疾君之獨賢也。故亡。虢君喜笑曰:嗟,賢故若是苦耶,遂徒行而逃於山中,飢倦,枕御膝而臥,御以塊自代而去,君遂餓死,為禽獸食,此已亡矣。猶不寤所以存亡,此不醒者也。

宋明

太平御覽

[北宋] 977年-984年 電子圖書館

職官部二十九

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大理卿

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5 大理卿:
《韓詩外傳》曰:晉文公使李離為理,過聽殺人,自拘於廷,請死於君。君曰:「官有貴賤,罰有輕重,下吏之罪,非子之罪也!」離曰:「法失則刑失,刑失則在臣。居為長,不與下吏讓位;爵為多,不與下吏分利。君以為能聽微決疑,故使臣為理。今過聽殺無罪,罪當死,臣不能以虛自誣。」遂伏劍死。君子曰:「忠矣,仁矣!」

共5段落。第1頁,共1頁。