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中國哲學書電子化計劃
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檢索範圍: 檢索類型: 段落
條件1: 提到 「各有差品」 符合次數:4.
共4段落。第1頁,共1頁。

先秦兩漢

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儒家

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論衡

[東漢] 80年 王充著
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辨祟

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3 辨祟:
孔子曰:「死生有命,富貴在天。」苟有時日,誠有禍祟,聖人何惜不言?何畏不說?案古圖籍,仕者安危,千君萬臣,其得失吉凶,官位高下,位祿降升,各有差品。家人治產,貧富息耗,壽命長短,各有遠近。非高大尊貴舉事以吉日,下小卑賤以凶時也。以此論之,則亦知禍福死生,不在遭逢吉祥、觸犯凶忌也。然則人之生也,精氣育也;人之死者,命窮絕也。人之生,未必得吉逢喜;其死,獨何為謂之犯凶觸忌?以孔子證之,以死生論之,則亦知夫百禍千凶,非動作之所致也。孔子聖人、知府也,死生、大事也,大事、道效也。孔子云:「死生有命,富貴在天。」眾文微言不能奪,俗人愚夫不能易,明矣。

史書

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漢書

[新 - 東漢] 36年-111年
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[又名:《前漢》]

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王莽傳

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王莽傳中

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7 王莽傳中:
置大司馬司允,大司徒司直,大司空司若,位皆孤卿。更名大司農曰羲和,後更為納言,大理曰作士,太常曰秩宗,大鴻臚曰典樂,少府曰共工,水衡都尉曰予虞,與三公司卿凡九卿,分屬三公。每一卿置大夫三人,一大夫置元士三人,凡二十七大夫,八十一元士,分主中都官諸職。更名光祿勳曰司中,太僕曰太御,衛尉曰太衛,執金吾曰奮武,中尉曰軍正,又置大贅官,主乘輿服御物,後又典兵秩,位皆上卿,號曰六監。改郡太守曰大尹,都尉曰太尉,縣令長曰宰,御史曰執法,公車司馬曰王路四門,長樂宮曰常樂室,未央宮曰壽成室,前殿曰王路堂,長安曰常安。更名秩百石曰庶士,三百石曰下士,四百石曰中士,五百石曰命士,六百石曰元士,千石曰下大夫,比二千石曰中大夫,二千石曰上大夫,中二千石曰卿。車服黻冕,各有差品。又置司恭、司徒、司明、司聰、司中大夫及誦詩工、徹膳宰,以司過。策曰:「予聞上聖欲昭厥德,罔不慎修厥身,用綏于遠,是用建爾司于五事。毋隱尤,毋將虛,好惡不愆,立于厥中。於戲,勗哉!」令王路設進善之旌,非謗之木,欲諫之鼓。諫大夫四人常坐王路門受言事者。

前漢紀

[東漢] 198年-200年
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[又名:《漢紀》]

孝文皇帝紀上

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5 孝文皇帝... :
荀悅曰。先王立政。以制為本。三正五行。服色厤數。承天之制。經國序民。列官布職。疆理品類。辯方定物。人倫之度。自上已下。降殺有序。上有常制。則政不頗。下有常制。則民不二。官無淫度則事不悖。民無淫制則業不廢。貴不專寵。富不獨奢。民雖積財。無所用之。故世俗易足。而情不濫。姦究不興。禍亂不作。此先王所以綱紀天下。統成大業。立德興功。為政之德也。故曰。謹權量。審法度。修廢官。四方之政行矣。本傳曰。先王之制。自天子公侯卿大夫已下。至於抱關擊柝者。其爵祿奉養死生之制。各有差品。小不得僭大。賤不得逾貴。夫然故上下有序。而民志悉定。於是裂土地之宜。教之種殖。畜養以時。而用之有節。草木未落。斤斧不入於山林。豺獺未祭。羅網不布於野澤。鷹隼未擊。罾弋不施於蹊隧。既順時而取物。然而山不槎孽。田不伐夭。豚魚麛卵。咸有常禁。所以順時宣氣。蕃阜庶物。畜足功用。如此之備。然後從四民。因其土宜。任其智力。安其居。樂其業。甘者食而美其服。欲寡而事節。財足而不爭。及至周室道衰。禮法隳壞。諸侯刻桷丹楹。大夫山節藻梲。其流至於士庶。莫不離制度。稼穡之人少。商賈之人多。穀不足而貨有餘。陵遲至於桓文之後。禮義大壞。上下相冒。國異政。家殊俗。奢靡不制。僭差無極。於是商通難得之貨。工作無用之器。士設反道之行。以追時好而取世資。偽民倍實而要名。姦夫犯難而求利。篡殺取國者為王公。劫奪成家者為侯伯。禮義不足以制君子。刑戮不足以威小人。富者土木被文繡。犬馬餧菽粟。貧者短褐不完。食疏飲水。俱為編戶齊民。而以財力相窘。雖為僕虜。猶無慍色。故夫飾變詐為姦軌。自足乎一世之間。守道隨理。不免乎飢寒之患。其化自上興。由法度之無限也。故易曰。君子裁成輔相天地之宜。以左右民。備物致用。立象成器。以為天下利。立制度之謂也。太子太傅張相如免。太中大夫石奮為太子太傅。奮。趙人也。初為小吏事高帝。恭敬謹慎。甚見親信。於是以選傅太子立趙王。遂弟辟疆為河間王。朱虛侯章為城陽王。東牟侯興居為濟北王。立皇子武為代王。參為太原王。揖為梁王。夏五月詔曰。古有誹謗之木。所以通諫者。今法有誹謗妖言之罪。是使眾臣不敢盡心。而上無由聞其過。今其除之。秋九月。初與郡守為銅虎竹使符。

漢代之後

宋明

太平御覽

[北宋] 977年-984年 電子圖書館

人事部一百一十七

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施恩上

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20 施恩上:
后列曰:馬援少年處處田牧,至有牛馬羊數千頭,穀萬斛。既而嘆曰:「凡殖貨財產,貴其能施賑也,否則守錢虜耳。」乃盡散以班昆弟故舊。
又曰:崔骃學於太學而糧盡,鄧衛尉欲餼焉,而未果。季彥九歲,以其父命往見衛尉曰:「施不必豐,期於救乏。崔生,臣父之執也,不幸而貧,公許賑之有日矣。嘉貺未至,或欲豐之,然後乃致之乎?」答曰:「家物少,須租入。」曰:「是猶古人欲決江海以救牛蹄之類也。」鄧公曰:「諾。」
又曰:鄧琳,字叔孫。西羌反,破郡縣,上乃拜琳謁者,屯田三輔。琳臨發之日,散千金之產,分與兄弟甥舅親族,各有差品。
又曰:朱暉。建初四年,南陽大饑,米石千錢。初,同縣張堪有名德,每與相見,常接以友道。暉以堪宿望成名,未敢安也。堪至,把暉臂曰:「欲以妻子托朱生。」暉舉手不敢答。后堪仕至蜀郡漁陽太守,物故。暉自為臨淮太守,后遂絕,不復相聞。南陽饑時,聞堪妻子貧窮,暉乃自往候視,困厄分所有以賑之。
又曰:王丹,字仲回,京兆人。王莽時連徵不至,家累千金,隱居養志,好施周急。已具「富」部。
又曰:寇恂經明行修,名重朝廷,所得秩俸,盡施朋友、故人及所從吏士。常曰:「吾因士大夫以致此,其獨享之乎!」時人稱其長者,后為宰相。
又曰:竇固久歷大位,甚見尊貴而性謙儉,愛人好施,士以此稱之。
又曰:梁商,饑年穀貴民餒,輒遣蒼頭去幘著巾,車載米鹽菜錢於四城門與貧乏,不語主人。知其陰德伏恩,絕不望報,匿名隱譽,皆此類也。

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