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中国哲学书电子化计划
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检索范围: 检索类型: 段落
条件1: 提到 “晋国大旱,赤地三年” 符合次数:10.
共10段落。第1页,共1页。

先秦两汉

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儒家

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论衡

[东汉] 80年 王充著
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感虚

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43 感虚:
或言:“师旷《清角》之曲,一奏之,有云从西北起;再奏之,大风至,大雨随之,裂帷幕,破俎豆,堕廊瓦。坐者散走,平公恐惧,伏乎廊室。晋国大旱,赤地三年,平公癃病。”夫《白雪》与《清角》,或同曲而异名,其祸败同一实也。

48 感虚:
然而“鱼听”、“仰秣”,“玄鹤延颈”,“百兽率舞”,盖且其实;风雨之至,晋国大旱,赤地三年,平公癃病,殆虚言也。

纪妖

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2 纪妖:
平公曰:“此所谓何声也?”师旷曰:“此所谓清商。”公曰:“清商固最悲乎?”师旷曰:“不如清徵。”公曰:“清徵可得闻乎?”师旷曰:“不可。古之得听清徵者,皆有德义之君也。今吾君德薄,不足以听之。”公曰:“寡人所好者音也,愿试听之。”师旷不得已,援琴鼓之。一奏,有玄鹤二八从南方来,集于郭门之上危;再奏而列;三奏,延颈而鸣。舒翼而舞。音中宫商之声,声彻于天。平公大悦,坐者皆喜。平公提觞而起,为师旷寿,反坐而问曰:“乐莫悲于清徵乎?”师旷曰:“不如清角。”平公曰:“清角可得闻乎?”师旷曰:“不可。昔者黄帝合鬼神于西大山之上,驾象舆,六玄龙,毕方并辖,蚩尤居前,风伯进扫,雨师洒道,虎狼在前,鬼神在后,虫虵伏地,白云覆上,大合鬼神,乃作为清角。今主君德薄,不足以听之。听之,将恐有败。”平公曰:“寡人老矣,所好者音也,愿遂听之。”师旷不得已而鼓之。一奏之,有云从西北起;再奏之,风至,大雨随之,裂帷幕,破俎豆,堕廊瓦。坐者散走。平公恐惧,伏于廊室。晋国大旱,赤地三年。平公之身遂癃病。何谓也?

风俗通义

[东汉] 190年-200年
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声音

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1 瑟:
谨按:《世本》:“宓羲作,八尺一寸,四十五弦。”《黄帝书》:“泰帝使素女鼓瑟而悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。”《春秋》:“师旷为晋平公奏清徵之音,有玄鹤二八从南方来,进于廊门之扈。再奏之而成列,三奏之,则延鵛而鸣,舒翼而舞。音中宫啇,声闻于天。平公大说,坐者皆喜。平公提觞而起,为师旷寿,反坐而问曰:‘音莫悲于清徵乎?’师旷曰:‘不如清角。’平公曰:‘清角可得闻乎?’师旷曰:‘不可。昔黄帝驾象车,交龙,毕方并辖,蚩尤居前,风伯进扫,雨师洒道,虎狼在,后,䖝蛇伏地,大合鬼神于太山之上,作为清角。今主君德薄,不足以听之,听之,将恐有败。’平公曰:‘寡人老矣,所好者音也,愿遂闻之。’师旷不得已而鼓之,一奏之,有云从西北起;再奏之,暴风亟至,大雨沣沛,裂帷幕,破俎豆,堕廊瓦,凡坐者散走。平公恐惧,伏于室恻,身遂疾痛,晋国大旱,赤地三年。故曰:不务德治而好五音,则穷身之事也。”今瑟长五尺五寸,非正器也。

法家

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韩非子

[战国 (公元前475年 - 公元前221年)]
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[又名:《韩非》, 《韩子》]

十过

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5 十过:
奚谓好音?昔者卫灵公将之晋,至濮水之上,税车而放马,设舍以宿,夜分,而闻鼓新声者而说之,使人问左右,尽报弗闻。乃召师涓而告之,曰:“有鼓新声者,使人问左右,尽报弗闻,其状似鬼神,子为我听而写之。”师涓曰:“诺。”因静坐抚琴而写之。师涓明日报曰:“臣得之矣,而未习也,请复一宿习之。”灵公曰:“诺。”因复留宿,明日,而习之,遂去之晋。晋平公觞之于施夷之台,酒酣,灵公起,公曰:“有新声,愿请以示。”平公曰:“善。”乃召师涓,令坐师旷之旁,援琴鼓之。未终,师旷抚止之,曰:“此亡国之声,不可遂也。”平公曰:“此道奚出?”师旷曰:“此师延之所作,与纣为靡靡之乐也,及武王伐纣,师延东走,至于濮水而自投,故闻此声者必于濮水之上。先闻此声者其国必削,不可遂。”平公曰:“寡人所好者音也,子其使遂之。”师涓鼓究之。平公问师旷曰:“此所谓何声也?”师旷曰:“此所谓清商也。”公曰:“清商固最悲乎?”师旷曰:“不如清徵。”公曰:“清徵可得而闻乎?”师旷曰:“不可,古之听清徵者皆有德义之君也,今吾君德薄,不足以听。”平公曰:“寡人之所好者音也,愿试听之。”师旷不得已,援琴而鼓。一奏之,有玄鹤二八,道南方来,集于郎门之垝。再奏之而列。三奏之,延颈而鸣,舒翼而舞。音中宫商之声,声闻于天。平公大说,坐者皆喜。平公提觞而起为师旷寿,反坐而问曰:“音莫悲于清徵乎?”师旷曰:“不如清角。”平公曰:“清角可得而闻乎?”师旷曰:“不可。昔者黄帝合鬼神于泰山之上,驾象车而六蛟龙,毕方并辖,蚩尤居前,风伯进扫,雨师洒道,虎狼在前,鬼神在后,腾蛇伏地,凤皇覆上,大合鬼神,作为清角。今主君德薄,不足听之,听之将恐有败。”平公曰:“寡人老矣,所好者音也,愿遂听之。”师旷不得已而鼓之。一奏之,有玄云从西北方起;再奏之,大风至,大雨随之,裂帷幕,破俎豆,隳廊瓦,坐者散走,平公恐惧,伏于廊室之间。晋国大旱,赤地三年。平公之身遂癃病。故曰:不务听治,而好五音不已,则穷身之事也。

史书

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史记

[西汉] 公元前109年-公元前91年 司马迁著
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乐书

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65 乐书:
平公大喜,起而为师旷寿。反坐,问曰:“音无此最悲乎?”师旷曰:“有。昔者黄帝以大合鬼神,今君德义薄,不足以听之,听之将败。”平公曰:“寡人老矣,所好者音也,愿遂闻之。”师旷不得已,援琴而鼓之。一奏之,有白云从西北起;再奏之,大风至而雨随之,飞廊瓦,左右皆奔走。平公恐惧,伏于廊屋之闲。晋国大旱,赤地三年。

汉代之后

隋唐

艺文类聚

[唐] 624年 电子图书馆

卷一百

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灾异部

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13 旱:
《韩子》曰:晋公使师旷奏清徵。师旷曰:清徵不如清角。平公曰:清角可得闻乎。师旷曰:君德薄,不足以听之,听之将恐有败。平公曰:寡人老矣。所好者音,愿遂听之,师旷不得已而鼓之,一奏之,有云从西北方起,再奏之,大风至,大雨随之,裂帷幕,破俎豆,堕廊瓦,坐者散走,平公恐惧,伏于廊室,晋国大旱,赤地三年,平公之身遂癃病。洪范五行传曰:鲁桓公五年,大雩,旱也。先是公弑君而立,有自危之心,而下有悲怼之气,外结大国,娶于齐以为夫人,后比二年,天子使大夫来聘,桓上得天子意,凭大国之心,则有亢阳之意,以御臣下,兴州丘之役,以劳百姓,则臣下离心而不从,故应是而秋大旱。
又曰:旱所谓常阳,不谓常阳而谓旱者,以为灾也。旱之为言乾,万物伤而乾,不得水也。君持亢阳之节,暴虐于下,兴师旅,动众劳民,以起城邑,臣下悲怨而心不从,故阳气盛而失度,故旱灾应也。

宋明

太平御览

[北宋] 977年-984年 电子图书馆

乐部十七

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琴下

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21 琴下:
《韩子》曰:昔卫灵公之晋,于濮水之上宿。夜闻有鼓琴声者,悦之,问左右,尽不闻。乃召师涓而告,谓之曰:“有鼓新声者,子为我听而写之。”师涓静坐抚琴写之,明日报曰:“臣得之矣。”公遂之晋。晋平公觞之虒祈之台,灵公召师涓令坐师旷之傍,援琴鼓之,未终,师旷曰:“此师延之作。纣为靡靡之乐,及武王伐纣,延东走,至于濮水而自投。闻此声者,必于濮水之上。先闻者其国削,不可遂此。”平公曰:“此何声也?”曰:“此所谓《清商》也。”公曰:“《清商》固宜悲乎?”师旷曰:“不如《清徵》。”公曰:“《清徵》可得闻乎?”师旷曰:“不可。古之听《清徵》者,皆有德义之君。今主君德薄,不足以听之。”平公曰:愿试听之。师旷不得已,援琴一奏之,有玄鹤二八南方来,集于郎门之邑;再奏之,列;三奏之,延颈而鸣,舒翼而舞。平公大悦,提觞而起,为师旷寿曰:“音莫悲于《清徵》乎?”师旷曰:“不如《清角》。”平公曰:“《清角》可得闻乎?”师旷曰:“不可。昔者,黄帝合鬼神于西山之上,驾象车六蛟龙,毕方并辖,蚩尤居前,风伯进扫,雨师洒道,虎狼前在,虫蛇伏地,凤皇覆上,大合鬼神,作为《清角》。今主君德薄,不足以听之。”平公曰:“愿试听之。”师旷不得已而鼓之。一奏之,有云从西北方起;再奏之,大风至,大雨随之,裂帷幕,破俎豆,隳廊瓦,坐者散走。平公恐惧,伏于廊室,晋国大旱赤地。

咎徵部六

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24 旱:
《韩子》曰:晋平公使师旷奏清徵,师旷曰:“清徵不如清角。”平公曰:“清角可得闻乎?”师旷曰:“君德薄不足以听之,将恐有败。”平公曰:“寡人老矣,所好者音,愿遂听之。”师旷不得已而鼓。一奏之,有云从西北方起;再奏之,大风至,大雨随之,裂帷幕,破俎豆,堕廊瓦。坐者散走,平公恐惧,伏于室。晋国大旱,赤地三年。公之身遂病焉。

太平广记

[北宋] 977年-984年 电子图书馆

乐一

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师旷

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1 师旷:
师旷者,或云出于晋灵之世。以主乐官,妙辩音律,撰兵书万篇,时人莫知其原裔,出没难详也。晋平公时,以阴阳之学,显于当世。乃薰目为瞽。以绝塞衆虑。专心于星算音律,考钟吕以定四时,无毫厘之异。春秋不记师旷出于何帝之时。旷知命欲终,乃述《宝符》百卷。至战国分争,其书灭绝矣。晋平公使师旷奏清徵,师旷曰。清徵不如清角也。公曰。清角可得闻乎。师旷曰。君德薄,不足听之,听之将恐败。公曰。寡人老矣,所好者音,愿遂听之。师旷不得已而鼓。一奏之,有云从西北方起;再奏之,大风至,大雨随之。掣帷幕。破爼豆。堕廊瓦。坐者散走;平公恐惧,伏于廊室。晋国大旱,赤地三年,平公之身遂病。出《王子年拾遗记》

共10段落。第1页,共1页。