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《先秦兩漢 - Pre-Qin and Han》 | Related resources |
《兵家 - School of the Military》 | Related resources |
《司馬法 - Si Ma Fa》 | [Spring and Autumn - Warring States (772 BC - 221 BC)] | Books referencing 《司馬法》 Library Resources Related resources |
《天子之義》 | Library Resources |
13 | 天子之義: | 古者,賢王明民之德,盡民之善,故無廢德,無簡民,賞無所生,罰無所試。有虞氏不賞不罰而民可用,至德也。夏賞而不罰,至教也。殷罰而不賞,至威也。周以賞罰,德衰也。賞不踰時,欲民速得為善之利也。罰不遷列,欲民速睹為不善之害也。大捷不賞,上下皆不伐善。上苟不伐善,則不驕矣;下苟不伐善,則亡等矣。上下不伐善若此,讓之至也。大敗不誅,上下皆以不善在己。上苟以不善在己,必悔其過;下苟以不善在己,必遠其罪。上下分惡若此,讓之至也。 |
《漢代之後 - Post-Han》 |
《隋唐 - Sui-Tang》 |
《群書治要》 | [Tang] 631 | Library Resources |
《卷三十三》 | Library Resources |
《司馬法》 | Library Resources |
7 | 司馬法: | 故禮與法,表裏也。文與武,左右也。古者賢王明民之德,盡民之善,故無廢德,無簡民,賞無所生,罰無所誡也。民有一善,處一事,故能盡民之善,無損德弃民也。能堪其事,故賞罰無所施也。有虞氏不賞不罰而民可用,至德也。夏賞而不罰,至教也。殷罰而不賞,至威也。周以賞罰,德衰也。賞不逾時,欲民速得為善之利也。罰不遷列,欲民速睹為不善之害也。賞功不移時,罪惡不轉列,所以勸善懲惡,欲速疾也。大捷不賞,上下皆不伐善也。一軍皆勝,上下俱不取功也。上苟不伐善,則不驕矣。下苟不伐善,必不登不登作亡等矣。上下不伐善若此,讓之至也。大敗不誅,上下皆不善在己也。一軍奔北,人皆有罪,故不誅,上下俱有過失也。上苟以不善在己,必悔其過,下苟以不善在己,必遠其罪,上下分惡若此,讓之至也。上下不取其善,君不驕下,下不求進也。 |
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