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譯文對照:[不顯示] [現代漢語翻譯] [英文翻譯]
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《里仁》

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1 里仁:
子曰:「里仁為美。擇不處仁,焉得知?」
里仁:
孔子說:「同品德高尚的人住在一起,是最好不過的事。選住址不顧環境,哪算聰明?」

2 里仁:
子曰:「不仁者不可以久處約,不可以長處樂。仁者安仁,知者利仁。」
里仁:
孔子說:「品質惡劣的人,忍受不了貧窮,享受不了快樂。仁者安仁,智者利仁。」

3 里仁:
子曰:「唯仁者能好人,能惡人。」
里仁:
孔子說:「衹有仁者能正確地愛人,正確地恨人。」

4 里仁:
子曰:「苟志於仁矣,無惡也。」
里仁:
孔子說:「一旦樹立了崇高的理想,就不會為非作歹。」

5 里仁:
子曰:「富與貴是人之所欲也,不以其道得之,不處也;貧與賤是人之所惡也,不以其道得之,不去也。君子去仁,惡乎成名?君子無終食之間違仁,造次必於是,顛沛必於是。」
里仁:
孔子說:「富和貴,人人嚮往,不以正當的方法得到的,不要享受;貧和賤,人人厭惡,不以正當方法擺脫的,不要逃避。君子扔掉了仁愛之心,怎麽算君子?君子時刻不會違反仁道,緊急時如此,顛沛時如此。」

6 里仁:
子曰:「我未見好仁者,惡不仁者。好仁者,無以尚之;惡不仁者,其為仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用其力於仁矣乎?我未見力不足者。蓋有之矣,我未之見也。」
里仁:
孔子說:「我沒見過喜歡仁道的人,厭惡不仁道的人。喜歡仁道的人,認為仁道至高無上;厭惡不仁道的人,目的是避免受不仁道的人的影響。有能夠一天盡心為仁道的人嗎?我沒見過沒能力的,可能有,但我沒見過。

7 里仁:
子曰:「人之過也,各於其黨。觀過,斯知仁矣。」
里仁:
孔子說:「人的過錯,各不相同。觀察過錯,就能瞭解人的精神境界。」

8 里仁:
子曰:「朝聞道,夕死可矣。」
里仁:
孔子說:「早上理解真理,晚上死也值得。」

9 里仁:
子曰:「士志於道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。」
里仁:
孔子說:「立志追求真理,而恥於粗布淡飯的人,不值得交談。」

10 里仁:
子曰:「君子之於天下也,無適也,無莫也,義之與比。」
里仁:
孔子說:「君子對於天下事,不刻意強求,不無故反對,一切按道義行事。」

11 里仁:
子曰:「君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。」
里仁:
孔子說:「君子心懷仁德,小人心懷家鄉;君子心懷法制,小人心懷實利。」

12 里仁:
子曰:「放於利而行,多怨。」
里仁:
孔子說:「一切按利益行事的人,人人厭惡。」

13 里仁:
子曰:「能以禮讓為國乎?何有?不能以禮讓為國,如禮何?」
里仁:
孔子說:「能以禮讓治國嗎?沒問題!不能以禮讓治國,怎麽實行禮法?」

14 里仁:
子曰:「不患無位,患所以立;不患莫己知,求為可知也。」
里仁:
孔子說:「不要擔心沒有地位,要註意做人的立場;不要怕沒人瞭解自己,要想法使自己容易得到理解。」

15 里仁:
子曰:「參乎!吾道一以貫之。」曾子曰:「唯。」子出。門人問曰:「何謂也?」曾子曰:「夫子之道,忠恕而已矣。」
里仁:
孔子說:「曾參啊!我的思想是用一個基本思想貫徹始終的。」曾子說:「是。」孔子走後,其他學生問:「什麽意思?」曾子說:「老師的思想,就是忠恕。」

16 里仁:
子曰:「君子喻於義,小人喻於利。」
里仁:
孔子說:「君子通曉道義,小人通曉私利。」

17 里仁:
子曰:「見賢思齊焉,見不賢而內自省也。」
里仁:
孔子說:「見到賢人,要向他看齊;見到不賢,要反省自己。」

18 里仁:
子曰:「事父母幾諫。見志不從,又敬不違,勞而不怨。」
里仁:
孔子說:「父母有錯,要好言相勸,聽不進時,要尊重他們,要任勞任怨。」

19 里仁:
子曰:「父母在,不遠遊。遊必有方。」
里仁:
孔子說:「父母在世時,不要走遠,必須遠走時,一定要留下準確的地址。」

20 里仁:
子曰:「三年無改於父之道,可謂孝矣。」
里仁:
孔子說:「三年內不改父親的規矩習慣,可算孝了。」

21 里仁:
子曰:「父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。」
里仁:
孔子說:「父母年齡,不能不知道。一因長壽而喜,一因年高而懼。」

22 里仁:
子曰:「古者言之不出,恥躬之不逮也。」
里仁:
孔子說:「古人不輕易說話,是怕自己說到做不到。」

23 里仁:
子曰:「以約失之者,鮮矣。」
里仁:
孔子說:「嚴於律己,就會少犯錯誤。」

24 里仁:
子曰:「君子欲訥於言,而敏於行。」
里仁:
孔子說:「君子要言談簡潔,要行動敏捷。」

25 里仁:
子曰:「德不孤,必有鄰。」
里仁:
孔子說:「高尚的人不會孤獨,必有志同道合者相聚。」

26 里仁:
子游曰:「事君數,斯辱矣,朋友數,斯疏矣。」
里仁:
子游說:「在領導面前愛嘮叨,就會自取其辱;在朋友面前愛嘮叨,就會遭到疏遠。」

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