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Chinese Text Project

《紼冕》

Books referencing 《紼冕》 Library Resources
1 紼冕:
紼者,何謂也?紼者,蔽也,行以蔽前,紼蔽者小。有事因以別尊卑,彰有德也。天子朱紼,諸侯赤紼。《》云:「朱紼斯皇,室家君王。」又云:「赤紼金舄,會同有繹。」又云:「赤紼在股。」皆謂諸侯也。《》曰:「黼黻衣,黃朱紼。」亦謂諸侯也。並見衣服之制,故遠別之,謂黃朱亦赤矣。大夫葱衡,別於君矣。天子大夫赤紱葱衡,士𩎟韐。朱赤者,或盛色也,是以聖人塗法之用為紼服,為百王不易也。紼以韋為之者,反古不忘本也。上廣一尺,下廣二尺,天一地二也;長三尺,法天、地、人也。

2 紼冕:
所以有冠者𢃩也?所以𢃩持其髮也。人懷五常,莫不貴德,示成禮有修飾首,別成人也。《士冠經》曰:「冠而字之,敬其名也。」《論語》曰:「冠者五六人,童子六七人。」禮所以十九見正而冠何?漸三十之人耳。男子陽也,成於陰,故二十而冠,《曲禮》曰:「二十弱冠。」言見正。何以知不謂正月也?以《禮士冠經》曰:「夏葛屨,冬皮屨。」明非歲之正月也。

3 紼冕:
皮弁者,何謂也?所以法古,至質冠名也。弁之言攀也,所以攀持其髮也。上古之時質,先加服皮以鹿皮者,取其文章也。《禮》曰:「三王共皮弁素積。」裳也,腰中辟積,至質不易之服,反古不忘本也。戰伐田獵,此皆服之。

4 紼冕:
麻冕者何?周宗廟之冠也。《禮》曰:「周冕而祭。」又曰:「殷冔、夏收而祭。」此三代宗廟之冠也。十一月之時,陽氣冕仰黃泉之下,萬物被施前冕,而後仰,故謂之冕。謂之詡者,十二月之時,施氣受化詡張而後得牙,故謂之詡。謂之收者,十三月之時,氣收本,舉生萬物而達出之,故謂之收。冕仰不同,故前後乖也。詡張,故萌大,時物亦牙萌大也。收而達,故前蔥大者,在後時物亦前蔥也。絲免所以用麻為之者,女功之始,亦不忘本也。即不忘本不用皮,皮乃太古未有禮文之服,故《論語》曰:「麻冕,禮也。」《尚書》曰:「王麻冕。」冕所以前後遞延者何?示進賢退不能也。垂旒者,示不現邪。纊塞耳,示不聽讒也。故水清無魚,人察無徒,明不尚極知下。故《禮》云:「王藻曰,十有二旒,前後遞延。」《禮器》云:「天子麻冕,朱綠藻,垂十有二旒者,法四時十二月也。諸侯九旒。大夫七旒。士爵弁,無旒。」

5 紼冕:
委貌者,何謂也?周朝廷理政事、行道德之冠名。《士冠經》曰:「委貌周道,章甫殷道,毋追夏后氏之道。」所以謂之委貌何?周統十一月為正,萬物萌小,故為冠飾最小,故曰委貌。委貌者,委曲有貌也。殷統十二月為正,其飾微大,故曰章甫。章甫者,尚未與極其本相當也。夏者統十三月為正,其飾最大,故曰毋追。毋追者,言其追大也。

6 紼冕:
爵弁者,周人宗廟士之冠也。《禮郊特牲》曰:「周弁」,《士冠經》曰「周弁,殷冔,夏收」。爵何以知指謂其色?又乍言爵弁,乍但言弁。周之冠色所以爵何?為周尚赤,所以不純赤。但如爵頭何?以本制冠者法天。天色玄者,不失其質,故周加赤,殷加白,夏之冠色純玄。何以知殷加白也?周加赤,知殷加白也。夏、殷士冠不異何?古質也,以《士冠禮》知之。

URN: ctp:bai-hu-tong/fu-mian