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Chinese Text Project

《五經》

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1 五經:
孔子所以定《五經》者何?以為孔子居周之末世,王道陵遲,禮樂廢壞,強陵弱,眾暴寡,天子不敢誅,方伯不敢伐。閔道德之不行,故周流應聘,冀行其聖德。自衛反魯,自知不用,故追定《五經》以行其道。故孔子曰:「《》曰:『孝乎,惟孝,友于兄弟,施於有政。』是亦1為政也。」孔子未定《五經》如何?周衰道失,綱散紀亂,五教廢壞,故五常之經咸失其所,像《》失理,則陰陽萬物失其性而乖。設法謗之言,並作《》三千篇,作《》三百篇,而歌謠怨誹也。

1. 亦 : Originally read: "以". 據《古今逸史》本、《漢魏叢書》本、今本《論語》等改。

2 五經:
已作《春秋》,後作《孝經》何?欲專制正。於《孝經》何?夫孝者,自天子下至庶人,上下通《孝經》者。夫制作禮樂,仁之本,聖人道德已備,弟子所以復記《論語》何?見夫子遭事異變,出之號令,失法。

3 五經:
文王所以演《》何?文王受王不率仁義之道,失為人法矣,己之調和陰陽尚微,故演《》,使我得卒,至于太平。日月之光明則如《》矣。

4 五經:
伏羲作八卦何?伏羲始王天下,未有前聖法度,故仰則觀象於天,俯則察法於地,觀鳥獸之文與地之宜。近取諸物,於是始作八卦,以通神明之德,以象萬物之情也。

5 五經:
經所以有五何?經,常也。有五常之道,故曰《五經》:《樂》仁、《》義、《禮》禮、《》智、《》信也。人情有五性,懷五常,不能自成,是以聖人像天五常之道而明之,以教人成其德也。

6 五經:
《五經》何謂?謂《》、《尚書》、《》、《禮》、《春秋》也?《禮解》曰:「溫柔寬厚,《》教也;疏通知遠,《》教也;廣博易良,《樂》教也;潔靜精微,《》教也;恭儉莊敬,《禮》教也;屬詞比事,《春秋》教也。」

7 五經:
《春秋》何常也?則黃帝已來何以言之?《》曰:「上古結繩以治,後世聖人易之以書契,百官以理,萬民以察。」後世聖人者謂五常也。《傳》曰:「三王百世計神元書,五帝之受錄圖,世史記從政錄帝魁已來,除禮樂之書三千二百四十篇也。」

URN: ctp:bai-hu-tong/wu-jing