在Facebook上關注我們,隨時得到最新消息 在Twitter上關注我們,隨時得到最新消息 在新浪微博上關注我們,隨時得到最新消息 在豆瓣上關注我們,隨時得到最新消息
中國哲學書電子化計劃
-> -> -> -> 昭公二十五年

《昭公二十五年》

提到《昭公二十五年》的書籍 電子圖書館
1 昭公二十... :
二十有五年,春,叔孫婼如宋。
夏,叔詣會晉趙鞅,宋樂大心,衛北宮喜,鄭游吉,曹人,邾人,滕人,薛人,小邾人,于黃父。
有鸜鵒來巢。
秋,七月,上辛,大雩,季辛,又雩。
九月,巳月己亥,公孫于齊,次于陽州,齊侯唁公于野井。
冬,十月,戊辰,叔孫婼卒。
十有一月,己亥,宋公佐卒于曲棘,十有二月,齊侯取鄆。

2 昭公二十... :
二十五年,春,叔孫婼聘于宋,桐門右師見之,語卑宋大夫,而賤司城氏,昭子告其人曰,右師其亡乎,君子貴其身,而後能及人,是以有禮,今夫子卑其大夫,而賤其宗,是賤其身也,能有禮乎,無禮必亡,宋公享昭子,賦新宮,昭子賦車轄,明日宴,飲酒樂,宋公使昭子右坐,語相泣也,樂祁佐退而告人曰,今茲君與叔孫,其皆死乎。吾聞之,哀樂而樂哀,皆喪心也,心之精爽,是謂魂魄,魂魄去之,何以能久。
季公若之姊為小邾夫人,生宋元夫人,生子,以妻季平子,昭子如宋聘,且逆之,公若從,謂曹氏勿與,魯將逐之,曹氏告公,公告樂祁,樂祁曰,與之如是,魯君必出,政在季氏三世矣,魯君喪政四公矣,無民而能逞其志者,未之有也,國君是以鎮撫其民,詩曰,人之云亡,心之憂矣,魯君失民焉,焉得逞其志,靖以待命猶可,動必憂。
夏,會于黃父,謀王室也,趙簡子令諸侯之大夫輸王粟,具戌人,曰,明年將納王,子大叔見趙簡子,簡子問揖讓周旋之禮焉,對曰,是儀也,非禮也,簡子曰,敢問何謂禮,對曰,吉也聞諸先大夫子產曰,夫禮,天之經也,地之義也,民之行也,天地之經,而民實則之,則天之明,因地之性,生其六氣,用其五行,氣為五味,發為五色,章為五聲,淫則昏亂,民失其性,是故為禮以奉之,為六畜,五牲,三犧,以奉五味,為九文,六采,五章,以奉五色,為九歌,八風,七音,六律,以奉五聲,為君臣上下,以則地義,為夫婦外內,以經二物,為父子,兄弟,姑姊,甥舅,昏媾,姻亞,以象天明,為政事,庸力行務,以從四時,為刑罰,威獄,使民畏忌,以類其震曜殺戮,為溫,慈,惠,和,以效天之生殖,長育,民有好惡喜怒哀樂,生于六氣,是故審則宜類,以制六志,哀有哭泣,樂有歌舞,喜有施舍,怒有戰鬥,喜生於好,怒生於惡,是故審行信令,禍福賞罰,以制死生,生,好物也,死,惡物也,好物樂也,惡物哀也,哀樂不失,乃能協于天地之性,是以長久,簡子曰,甚哉禮之大也,對曰,禮上下之紀,天地之經緯也,民之所以生也,是以先王尚之,故人之能自曲直以赴禮者,謂之成人,大不亦宜乎,簡子曰,鞅也,請終身守此言也,宋樂大心曰,我不輸粟,我於周為客,若之何使客,晉士伯曰,自踐土以來,宋何役之不會,而何盟之不同,曰,同恤王室,子焉得辟之,子奉君命以會大事,而宋背盟,無乃不可乎,右師不敢對,受牒而退,士伯告簡子曰,宋右師必亡,奉君命以使,而欲背盟以干盟主,無不祥大焉。
有鸜鵒來巢,書所無也,師己曰,異哉,吾聞文武之世,童謠有之曰,鴝之鵒之,公出辱之,鴝鵒之羽,公在外野,往饋之馬,鴝鵒跦跦,公在乾侯,徵褰與襦,鴝鵒之巢,遠哉遙遙,稠父喪勞,宋父以驕,鴝鵒鴝鵒,往歌來哭,童謠有是,今鴝鵒來巢,其將及乎。
秋,書再雩,旱甚也,初,季公鳥娶妻於齊,鮑文子,生甲,公鳥死,季公亥,與公思展,與公鳥之臣申夜姑,相其室,及季姒與饔人檀通,而懼,乃使其妾抶己,以示秦遄之妻,曰,公若欲使余,余不可而抶余,又訴於公甫,曰,展與夜姑將要余,秦姬以告公之,公之與公甫告平子,平子拘展於卞,而執夜姑,將殺之,公若泣而哀之,曰,殺是,是殺余也,將為之請,平子使豎勿內,日中不得請,有司逆命,公之使速殺之,故公若怨平子,季郈之雞鬥,季氏介其雞,郈氏為之金距,平子怒,益宮於郈氏,且讓之,故郈昭伯亦怨平子,臧昭伯之從弟會,為讒於臧氏,而逃於季氏,臧氏執旃,平子怒,拘臧氏老,將褅於襄公,萬者二人,其眾萬於季氏,臧孫曰,此之謂不能庸先君之廟,大夫遂怨平子,公若獻弓於公為,且與之出射於外,而謀去季氏,公為告公果,公賁,公果,公賁,使侍人僚柤告公,公寢,將以戈擊之,乃走,公曰,執之,亦無命也,懼而不出,數月不見,公不怒,又使言,公執戈以懼之,乃走,又使言,公曰,非小人之所及也,公果自言,公以告臧孫,臧孫以難,告郈孫,郈孫以可勸,告子家懿伯,懿伯曰,讒人以君徼幸,事若不克,君受其名,不可為也,舍民數世以求克,事不可必也,且政在焉,其難圖也,公退之,辭曰,臣與聞命矣,言若洩,臣不獲死,乃館於公,叔孫昭子如闞,公居於長府,九月,戊戌,伐季氏,殺公之于門,遂入之,平子登臺而請,曰,君不察臣之罪,使有司討臣以干戈,臣請待於沂上以察罪弗許,請囚于費,弗許,請以五乘亡,弗許,子家子曰,君其許之,政自之出久矣,隱民多取食焉,為之徒者眾矣,日入慝作,弗可知也,眾怒不可蓄也,蓄而弗治,將薀,薀蓄民將生心,生心同求將合,君必悔之,弗聽,郈孫曰,必殺之,公使郈孫逆孟懿子,叔孫氏之司馬鬷戾,言於其眾,曰,若之何,莫對,又曰,我家臣也,不敢知國,凡有季氏與無於我孰利,皆曰,無季氏,是無叔孫氏也,鬷戾曰,然則救諸,帥徒以往,陷西北隅以入,公徒釋甲,執冰而踞,遂逐之,孟氏使登西北隅,以望季氏,見叔孫氏之旌,以告,孟氏執郈昭伯,殺之于南門之西,遂伐公徒,子家子曰,諸臣偽劫君者,而負罪以出,君止,意如之事君也,不敢不改,公曰,余不忍也,與臧孫如墓謀,遂行,己亥,公孫于齊,次于陽州,齊侯將唁公于平陰,公先至于野井,齊侯曰,寡人之罪也,使有司待於平陰,為近故也,書曰,公孫于齊次于陽州,齊侯唁公于野井,禮也,將求於人,則先下之,禮之善物也,齊侯曰,自莒疆以西,請致千社,以待君命。寡人將帥敝賦,以從執事,唯命是聽。君之憂,寡人之憂也,公喜,子家子曰,天祿不再,天若胙君,不過周公,以魯足矣,失魯而以千社為臣,誰與之立,且齊君無信,不如早之,晉弗從,臧昭伯率從者將盟。載書曰:戮力壹心,好惡同之,信罪之有無。繾綣從公,無通外內,以公命示子家子,子家子曰,如此,吾不可以盟羈也,不佞,不能與二三子同心,而以為皆有罪,或欲通外內,且欲去君,二三子好亡而惡定,焉可同也,陷君於難,罪孰大焉,通外內而去君,君將速入,弗通何為,而何守焉,乃不與盟,昭子自闞歸,見平子,平子稽顙曰,子若我何,昭子曰,人誰不死,子以逐君成名,子孫不忘,不亦傷乎,將若子何,平子曰,苟使意如得改事君,所謂生死而肉骨也,昭子從公于齊,與公言,子家子命適公館者執之,公與昭子言於幄內,曰,將安眾而納公,公徒將殺昭子,伏諸道,左師展告公,公使昭子自鑄歸,平子有異志,冬,十月,辛酉,昭子齊於其寢,使祝宗祈死,戊辰,卒,左師展將以公乘馬而歸,公徒執之。
壬申,尹文公涉于鞏,焚東訾,弗克。
十一月,宋公元公將為公故如晉,夢大子欒即位於廟,已與平公,服而相之,旦召六卿,公曰,寡人不佞,不能事父兄,以為二三子憂,寡人之罪也,若以群子之靈,獲保首領以歿,唯是楄柎所以藉幹者,請無及先君,仲幾對曰,君若以社稷之故,私降昵宴,群臣弗敢知,若夫宋國之法,死生之度,先君有命矣,群臣以死守之,弗敢失隊,臣之失職,常刑不赦,臣不忍其死,君命祗辱,宋公遂行,己亥,卒于曲棘。
十二月,庚辰,齊侯圍鄆。
初,臧昭伯如晉,臧會竊其寶龜僂句,以卜為信與僭,僭吉,臧氏老將如晉問,會請往,昭伯問家故,盡對,及內子與母弟叔孫,則不對,再三問,不對,歸,及郊,會逆,問,又如初,至,次於外而察之,皆無之,執而戮之,逸奔郈,郈魴假使為賈正焉,計於季氏,臧氏使五人,以戈楯伏諸桐汝之閭,會出逐之,反奔,執諸季氏中門之外,平子怒曰,何故以兵入吾門,拘臧氏老,季臧有惡,及昭伯從公,平子立臧會,會曰,僂句不余欺也。
楚子使薳射城州屈,復茄人焉,城丘皇,遷訾人焉,使熊相禖郭巢,季然郭卷,子大叔聞之,曰,楚王將死矣,使民不安其土,民必憂,憂將及王,弗能久矣。

URN: ctp:chun-qiu-zuo-zhuan/zhao-gong-er-shi-wu-nian