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Chinese Text Project

《本命》

Books referencing 《本命》 Library Resources
1 本命:
分於道,謂之命;形於一,謂之性,化於陰陽,象形而發,謂之生;化窮數盡,謂之死。故命者,性之終也。則必有終矣。

2 本命:
人生而不具者五:目無見、不能食、不能行、不能言、不能化。三月而徹盷,然後能有見;八月生齒,然後食;期而生臏,然後能行;三年暿合,然後能言;十有六情通,然後能化』

3 本命:
陰窮反陽,陽窮反陰。辰故陰以陽化;陽以陰變。故男以八月而生齒,八歲而齔,一陰一陽然後成道;二八十六,然後情通,然後其施行,女七月生齒,七歲而齔;二七十四然後化成。合於三也,小節也。中古男三十而娶,女二十而嫁,合於五也,中節也。太古男五十而室,女三十而嫁,備於三五,合於八十也。八者維綱也,天地以發明,故聖人以合陰陽之數也。

4 本命:
禮義者,恩之主也。冠、昏、朝、聘、喪、祭、賓主、鄉飲酒、軍旅,此之謂九禮也。禮經三百,威儀三千,機其文之變也。其文變也。禮之象,五行也;其義,四時也。故以四舉;有恩、有義、有節、有權。

5 本命:
恩厚者,其服重;故為父斬衰三年,以恩制者。門內之治,恩掩義;門外之治,義斷恩。資於事父以事君,而敬同,貴貴尊尊,義之大者也。故為君亦服斬衰三年,以義制者也。

6 本命:
三日而食,三月而沐,期而練,毀不滅性,不以死傷生。喪不過三年,苴衰不補,墳墓不坯,同于邱陵。除之日,鼓素琴,示民有終也,以節制者也。

7 本命:
資於事父以事母而愛同。天無二日,國無二君,家無二尊,以一治之也。父在為母齊衰期,見無二尊也。

8 本命:
百官備,百制具,不言而事行者,扶而起;言而後事行者,杖而起;身自執事而後事行者,面垢而已。凡此,以權制者也。

9 本命:
始死,三日不怠,三月不解,期悲號,三年憂;恩之殺也。聖人因殺以制節也。

10 本命:
男者,任也;子者,孳也;男子者,言任天地之道,如長萬物之義也。故謂之「丈夫」。丈者,長也;夫者,扶也;言長萬物也。知可為者,知不可為者;知可言者,知不可言者;知可行者,知不可行者。是故,審倫而明其別,謂之知,所以正夫德者。

11 本命:
女者,如也,子者,孳也;女子者,言如男子之教而長其義理者也。故謂之婦人。婦人,伏於人也。是故無專制之義,有三從之道──在家從父,適人從夫,夫死從子,無所敢自遂也。教令不出閨門,事在饋食之閒而正矣,是故女及日乎閨門之內,不百里而奔喪,事無獨為,行無獨成之道。參之而後動,可驗而後言,宵行以燭,宮事必量,六畜蕃於宮中,謂之信也,所以正婦德也。

12 本命:
女有五不取;逆家子不取,亂家子不取,世有刑人不取,世有惡疾不取,喪婦長子不取。逆家子者,為其逆德也;亂家子者,為其亂人倫也;世有刑人者,為其棄於人也;世有惡疾者,為其棄於天也;喪婦長子者,為其無所受命也。

13 本命:
婦有七去:不順父母去,無子去,淫去,妒去,有惡疾去,多言去,竊盜去。不順父母去,為其逆德也;無子,為其絕世也;淫,為其亂族也;妒,為其亂家也;有惡疾,為其不可與共粢盛也;口多言,為其離親也;盜竊,為其反義也。

14 本命:
婦有三不去:有所取無所歸,不去;與更三年喪,不去;前貧賤後富貴,不去。

15 本命:
大罪有五:逆天地者,罪及五世;誣文武者,罪及四世;逆人倫者,罪及三世;誣鬼神者,罪及二世;殺人者,罪止其身。故大罪有五,殺人為下。

URN: ctp:da-dai-li-ji/ben-ming