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Chinese Text Project

《朝事》

Books referencing 《朝事》 Library Resources
1 朝事:
古者聖王昭義以別貴賤,以序尊卑,以體上下,然後民知尊君敬上,而忠順之行備矣。

2 朝事:
是故古者天子之官有典命官,掌諸侯之儀。大行人,掌諸侯之儀,以等其爵。故貴賤有別,尊卑有序,上下有差也。典命諸侯之五儀,諸臣之五等,以定其爵,故貴賤有別,尊卑有序,上下有差也。

3 朝事:
命:上公九命為伯,其國家、宮室、車旌、衣服、禮儀、皆以九為節;諸侯諸伯七命,其國家、宮室、車旌、衣服、禮儀、皆以七為節;子男五命,其國家、宮室、車旌、衣服、禮儀、皆以五為節。

4 朝事:
王之三公八命,其卿六命,其大夫四命。及其封也,皆加一等,其國家、宮室、車旌、衣服、禮儀亦如之。

5 朝事:
凡諸侯之適子省於天子,攝君,則下其君之禮一等;未省,則以皮帛繼子男。

6 朝事:
公之孤四命,以皮帛視小國之君,其卿三命,其大夫再命,士一命,其宮室、車旌、衣服、禮儀、各視其命之數;侯伯之卿、大夫、士亦如之;子男之卿再命,其大夫一命,其士不命,其宮室、車旌、衣服、禮儀,各如其命之數。

7 朝事:
禮:大行人以九儀別諸侯之命,等諸臣之爵,以同域國之禮而待其賓客。

8 朝事:
上公之禮:執桓圭九寸,繅藉九寸,冕服九章,建常九旒,樊纓九就,貳車九乘,介九人,禮九牢,其朝位賓主之間九十步,饕禮九獻,食禮九舉。

9 朝事:
諸侯之禮,執信圭七寸,繅藉七寸,冕服七章,建常七旒,樊纓七就,貳車七乘,介七人,禮七牢,其朝位賓主之間七十步,饗禮七獻,食禮七舉。諸伯執躬圭,其他皆如諸侯之禮。

10 朝事:
諸子執穀璧五寸,繅藉五寸,冕服五章,建常五旒,樊纓五就,貳車五乘,介五人,禮五牢,其朝位賓主之間五十步,饗禮五獻,食禮五舉。

11 朝事:
諸男執蒲璧,其他皆如諸子之禮。

12 朝事:
凡大國之孤,執皮帛,以繼小國之君。諸侯之卿、禮各下其君二等;以下及大夫、士皆如之。

13 朝事:
天子之所以明章著此義者,以朝聘之禮也。是故千里之內,歲一見;千里之外、千五百里之內,二歲一見;千五百里之外、二千里之內,三歲一見;二千里之外、二千五百里之內,四歲一見;二千五百里之外、三千里之內,五歲一見;三千里之外,三千五百里之內,六歲一見。

14 朝事:
各執其圭瑞,服其服,乘其輅,建其旌旂,施其樊纓,從其貳車,委積之以其牢禮之數,所以明別義也。

15 朝事:
然後天子冕而執鎮圭尺有二寸,藻藉尺有二寸,搢大圭,乘大輅,建大常,十有二旒,樊纓十有再就,貳車十有二乘。率諸侯而朝日于東郊,所以教尊尊也。

16 朝事:
退而朝諸侯,為壇三成,宮旁一門。天子南鄉見諸侯,土揖庶姓,時揖異姓,天揖同姓,所以別親疏外內也。

17 朝事:
公侯伯子男各以其旂就其位:諸公之國,中階之前,北面東上;諸侯之國,東階之東,西面北上;諸伯之國,西階之西,東面北上;諸子之國,門東,北面東上;諸男之國,門西,北面東上。

18 朝事:
及其將幣也,公於上等,所以別貴賤,序尊卑也。

19 朝事:
奠圭,降、拜、升、成拜,明臣禮也。

20 朝事:
奉國地所出重物而獻之,明臣職也。

21 朝事:
內袒入門而右,以聽事也。

22 朝事:
明臣禮、臣職、臣事,所以教臣也。

23 朝事:
率而祀天於南郊,配以先祖,所以教民報德,不忘本也。率而享祀於太廟,所以教孝也。

24 朝事:
與之大射,以考其習禮樂而觀其德行;與之圖事,以觀其能;儐而禮之,三饗三食三宴,以與之習立禮樂。

25 朝事:
是故一朝而近者三年,遠者六年。有德焉,禮樂為之益習,德行為之益脩,天子之命為之益行。然後使諸侯世相朝,交歲相問,殷相聘,以習禮、考義、正刑、一德,以崇天子。故曰:朝聘之禮者,所以正君臣之義也。

26 朝事:
諸侯相朝之禮,各執其圭瑞,服其服,乘其輅,建其旌旂,施其樊纓,從其貳車,委積之以其牢禮之數,所以別義也。

27 朝事:
介紹而相見,君子於其所尊,不敢質,敬之至也。

28 朝事:
君使大夫迎於境,卿勞於道,君親郊勞致館。

29 朝事:
及將幣,拜迎於大門外而廟受。北面拜貺,所以致敬也。三讓而後升,所以致尊讓也。敬讓也者,君子之所以相接也。諸侯相接以敬讓,則不相侵陵也。此天子之所以養諸侯,兵不用,而諸侯自為正之具也。

30 朝事:
君親致饗既還圭,饗食,致贈,郊送,所以相與習禮樂也。

31 朝事:
諸侯相與習禮樂,則德行修而不流也。故天子制之,而諸侯務焉。

32 朝事:
聘禮:上公七介,侯伯五介,子男三介,所以明貴賤也。介紹而傳命,君子於其所尊,不敢質,敬之至也。三讓而後傳命,三讓而後入廟門,三揖而後至階,三讓而後升,所以致尊讓也。

33 朝事:
君使士迎於境,大夫郊勞,君親拜迎大門之內而廟受,北面拜貺,拜君命之辱,所以致敬讓也。致敬讓者,君子之所以相接也。致諸侯相接以敬讓,則不相欺陵也。

34 朝事:
卿為上擯,大夫為丞擯。君親醴賓,賓私面私覿。致饔餼,既還圭璋賄贈,饗食燕,所以明賓主君臣之義也。

35 朝事:
故天子之制諸侯,交歲相問,殷相聘,相厲以禮。使者聘而誤,主君不親饗食;所以恥厲之也。諸侯相厲以禮,則外不相侵,內不相陵。此天子所以養諸侯,兵不用,而諸侯自為正之具也。

36 朝事:
以圭璋聘,重禮也;已聘而還圭璋,此輕財重禮之義也。諸侯相厲以輕財重禮,則民作讓矣。主國待客,出入三積。既客於舍,五牢之具陳於內;米三十車、禾三十車、芻薪倍禾,皆陳於外;乘禽日五雙,群介皆餼牢。壹食再饗,宴與時賜無數。所以重禮也。古之用財不能均如此,然而用財如此其厚者,言盡之于禮也;盡之于禮則內君臣不相陵,而外不相侵。故天子制之,而諸侯務焉。

37 朝事:
古者,大行人掌大賓之禮,及大客之義,以親諸侯。春朝諸侯而圖天下之事,秋覲以比邦國之功,夏宗以陳天下之謀,冬遇以協諸侯之慮。時會以發四方之禁,殷同以施天下之政,時聘以結諸侯之好,殷眺以成邦國之貳,閒問以諭諸侯之志,歸脤以教諸侯之福,賀慶以贊諸侯之喜,致會以補諸侯之災。

38 朝事:
天子之所以撫諸侯者:歲遍在,三歲遍眺,五歲遍省,七歲屬象胥喻言語,協辭令,九歲屬瞽史諭書名,聽音聲,十有一歲達瑞節,同度量,成牢禮,同數器,修法則,十有二歲,天子巡狩殷國。

39 朝事:
是故諸侯上不敢侵陵,下不敢暴小民。然後諸侯之國札喪,則令賻補之;凶荒,則令賙委之;師役,則令槁禬之;有福事,則令慶賀之;有禍災,則令哀弔之。凡此五物者,治其事故。

40 朝事:
及其萬民之利害為一書,其禮俗、政事、教治、刑禁之逆順為一書,其悖逆暴亂,作慝欲犯令者為一書,其札喪、凶荒、厄貧為一書,其康樂、和親、安平為一書。凡此五物者,無國別異之,天子以周知天下之政。是故諸侯附於德,服於義,則天下太平。

41 朝事:
古者天子為諸侯不行禮義、不脩法度、不附於德、不服於義,故使射人以射禮選其德行;職方氏、大行人以其治國,選其能功。諸侯之得失治亂定,然後明九命之賞以勸之,明九伐之法以震威之。尚猶有不附於德,不服於義者,則使掌交說之。故諸侯莫不附於德,服於義者。此天子之所以養諸侯,兵不用,而諸侯自為正之法也。

URN: ctp:da-dai-li-ji/zhao-shi