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Simplified character
𧠭
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Radical:+ 13 strokes = 20 strokes total.
References:Guangyun: p.415#23 p.464#1 Kangxi: p.1137#23 Cihai: p.1231r4c06 GSR: 1038.f Hanyu: v6,p3675#08
Composition:Top: 𦥯, bottom: . Component of: 𪱔 𪴤 𧅫 𬑬 𦤲 𧢱
Mandarin:jué jiào ㄐㄩㄝˊ ㄐㄧㄠˋ
Cantonese:gaau3 gok3
Tang reconstruction:*gak
Shuowen:见部》觉:寤也。从见,学省声。一曰发也。
Guangyun:广韵·去声··》觉:睡觉。又音角。
广韵·入声··》觉:晓也,大也,明也,寤也,知也,古岳切,又古孝切,十八。
Kangxi:康熙字典·见部·十三》觉:〔古文〕覐𧠭《唐韵》古岳切《集韵》《韵会》《正韵》讫岳切,𠀤音角。《说文》寤也。《广韵》晓也。《·说命》念终始典于学,厥德修罔觉。《公羊传·昭三十一年》叔术觉焉。《注》觉,悟也。《庄子·齐物论》且有大觉,而后知此大梦也。《白虎通》学之爲言觉也,悟所不知也。又发也。《前汉·高帝纪求贤诏》有而勿言觉免。《注》发觉者,免其官。又明也。《左传·文四年》以觉报宴。《注》以明报功宴乐。又大也,直也。《·小雅》有觉其楹。《传》有觉,言高大也。《笺》直也。《左传·襄二十一年》夫子觉者也。《注》较然正直。又《释名》告也。一曰自上敕下。一曰告,告觉也。又《博雅》哲也。又佛曰觉王。《旧唐书·高祖诏》自觉王迁谢,像法流行。又《姚崇传》佛者,觉也,在乎方寸。《魏书·释老志》浮屠正号曰佛陀,华言译之则谓净觉。又星名。《晋书·天文志》妖星三曰天棓。一名觉星。又姓,见《姓苑》。又《韵会》通作梏。《礼·缁衣》有梏德行。《注》梏,音角。《·大雅》本作觉。《疏》梏与觉字异音同。又《唐韵》古孝切《集韵》《韵会》《正韵》居效切,𠀤音敎。《增韵》梦醒曰觉。《·王风》尚寐无觉。《史记·高帝纪》后人至高祖觉。《注》觉谓寝寐而寤也。又叶讫力切,音棘。《列子·力命篇》杨朱歌曰:天其弗识,人胡能觉。又叶吉列切,音孑。《苏轼·补龙山文》骥騄交骛,驽蹇先蹶,楚狂醉乱,陨帽莫觉。又叶古爻切,音交。《左传·哀二十一年》齐人歌:鲁人之皋,数年不觉,使我高蹈。《音学五书》觉叶㡍。又《正字通》按郭璞菵草赞:菵草赤茎,实如蘡薁。食之益智,忽不自觉,殆齐生知,功奇于学。薁音约,与觉、学叶。字汇不考郭赞上下文,泥。吴棫《韵补》薁音育,觉攺音谷,非。
考证:〔《苏轼·补龙山文》骥騄交鹜,鴑蹇先蹶,楚狂醉乱,䧎帽莫觉。〕谨照原文鹜改骛。鴑改驽。䧎改陨。
Fanqie:古孝 (《广韵·去声··》) 古岳 (《广韵·入声··》) 古孝 (《广韵·入声··》)
Unihan definition:to wake up from sleep; conscious

Example usage

论语·宪问》:抑亦先者,是贤乎!
And yet apprehends these things readily (when they occur) - is he not a man of superior worth?
孟子·万章下》:曰:‘天之生斯民也,使先知后知,使先。’
He said, "Heaven's plan in the production of mankind is this: that they who are first informed should instruct those who are later in being informed, and they who first apprehend principles should instruct those who are slower in doing so."
孝经·孝治》:》云:‘德行,四国顺之。
It is said in the Book of Poetry: To an upright, virtuous conduct All in the four quarters of the state render obedient homage.
扬子法言》:或问:“甘罗之悟吕不韦,张辟强之平、勃,皆以十二龄,戊、良乎?”
Someone asked: Gan Luo assisted Lu Buwei, and Zhang Piqiang awakened the minds of Chen Ping and Zhou Bo. Both were only twelve years old! Wasn't this due to the influence of Gan Mou and Zhang Liang?
庄子·齐物论》:其寐也魂交,其也形开,与接为构,日以心鬭。
When we sleep, the soul communicates with (what is external to us); when we awake, the body is set free. Our intercourse with others then leads to various activity, and daily there is the striving of mind with mind.
荀子·成相》:前车已覆,后未知更,何时?
说苑·辨物》:,召晏子而告其所梦,公曰:“我其尝杀不辜而诛无罪耶?”
春秋繁露·仁义法》:然则观物之动,而先其萌,绝乱塞害于将然而未形之时,《春秋》之志也,非尧舜之智,知礼之本,孰能当此?
韩诗外传·卷三》:是犹使人之子孙,自贼其父母也,彼则先其失,何可诈哉!
白虎通德论·谏诤》:以为得君臣之义,必得于郊者,忠厚之至也,冀君悟能用之。
新书·退让》:梁亭之,因请其尉,亦欲窃往报搔楚亭之瓜。
新序·善谋》:郑君不蚤用善谋,所以削国也,困而焉,所以得存。
中论·考伪》:斯术之于斯民也,犹内关之疾也,非有痛痒烦苛于身,情志慧然不,疾之已深也。
孔子家语·致思》:丘吾子曰:“吾有三失,晚而自,悔之何及!”
潜夫论·遏利》:故人有无德而富贵,是凶民之窃官位、盗府库者也,终必必诛矣。
论衡·幸偶》:韩昭侯醉卧而寒,典冠加之以衣,而问之,知典冠爱己也,以越职之故,加之以罪。
太玄经·》:次四,密于腥臊,三日不淆。
风俗通义》:太守大惊,不自起,立赐巾延请,甚嘉敬之,即焉出修,南阳士大夫谓恂能救解修。
孔丛子·广言》:悛、窹,也。
新语·慎微》:然定公不悟,信季孙之计,背贞臣之策,以获拘弱之名,而丧丘山之功,不亦惑乎!
蔡中郎集》:凡所临君,明而先,故能教不肃而化成,政不严而事治。
墨子·号令》:之,除。
列子·天瑞》:粥熊曰:“运转亡已,天地密移,畴之哉?”
文子·道原》:故真人用心,杖性依神,相扶而得终始,是以其寝不梦,而无忧。
文始真经·二柱》:盖风、雨、雷、电皆缘气而生,而气缘心生,犹如内想大火,久之热。
列仙传·服闾》:,乃在方丈山(在蓬莱山南)。
韩非子·二柄》:昔者韩昭侯醉而寝,典冠者见君之寒也,故加衣于君之上,寝而说,问左右曰:“谁加衣者?”
谏逐客书》:会韩人郑国来闲秦,以作注溉渠,已而
管子·地员》:凡听徵如负猪豕,而骇。
六韬·发启》:败法乱刑,上下不,此亡国之时也。
九章算术·均输》:客去忘持衣,日已三分之一,主人乃
淮南子·精神训》:弃聪明而反太素,休精神而弃知故,而若昧,以生而若死,终则反本未生之时,而与化为一体。
吕氏春秋·下贤》:得道之人,贵为天子而不骄倨,富有天下而不骋夸,卑为布衣而不瘁摄,贫无衣食而不忧慑,狠乎其诚自有也,乎其不疑有以也,桀乎其必不渝移也,循乎其与阴阳化也,勿勿乎其心之坚固也,空空乎其不为巧故也,迷乎其志气之远也,昏乎其深而不测也,确乎其节之不庳也,就就乎其不肯自是,鹄乎其羞用智虑也,假乎其轻俗诽誉也,以天为法,以德为行,以道为宗,与物变化而无所终穷,精充天地而不竭,神覆宇宙而无望,莫知其始,莫知其终,莫知其门,莫知其端,莫知其源,其大无外,其小无内,此之谓至贵。
邓析子·转辞》:是以贤愚之相,若百丈之溪与万仞之山。
史记·秦本纪》:秦三将军相谓曰:“将袭郑,郑今已之,往无及已。”
春秋左传》:卫甯武子来聘,公与之宴,为赋湛露,及彤弓,不辞,又不荅赋,使行人私焉,对曰,臣以为肄业及之也,昔诸侯朝正于王,王宴乐之,于是乎赋湛露,则天子当阳,诸侯用命也,诸侯敌王所忾,而献其功,王于是乎赐之,彤弓一,彤矢百,玈弓矢千,以报宴,今陪臣来继旧好,君辱贶之,其敢干大礼以自取戾。
国语·吴语》:王若不得志于齐,而以寤王心,而吴国犹世。
晏子春秋》:公恐,,辟门召占瞢者,至。
吴越春秋·十三年》:王若寤,吴国世世存焉。
越绝书·请籴内传》:而君王而遇矣。
战国策》:居二年而,齐王大怒,车裂苏秦于市。

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