《·》: | 曰:“其为人也小有才,未闻君子之大道也,则足以杀其躯而已矣。” |
Mencius replied, 'He was a man, who had a little ability, but had not learned the great doctrines of the superior man. He was just qualified to bring death upon himself, but for nothing more.' |
《·》: | 挈汝适复之挠挠,以游无端,出入无旁,与日无始,颂论形躯,合乎大同,大同而无己。 |
He conducts every one to his proper goal, proceeding to it and bringing him back to it as by his own movement. His movements have no trace; his going forth and his re-enterings have no deviation; his course is like that of the sun without beginning (or ending). If you would praise or discourse about his personality, he is united with the great community of existences. He belongs to that great community, and has no individual self. |
《·》: | 行其少顷之怒,而丧终身之躯,然且为之,是忘其身也。 |
《·》: | 忠信错吾躯于波流,而吾不敢用私。 |
《·》: | 又曰:“吾闻中古之医者曰逾跗,逾跗之为医也,榒木为脑,芷草为躯,吹窍定脑,死者复生。” |
《·》: | 今必碎身麋躯,以为智伯,何其与前异也? |
《·》: | 语曰:‘厚者不捐人以自益,仁者不危躯以要名。’ |
《·》: | 故明王之得贤也,得其心也,非谓得其躯也。 |
《·》: | 措吾躯于波流,而吾不敢以用私,所以能入而复出也。 |
《·》: | 是故媚子以贼其躯者,非一门也。 |
《·》: | 火之在炉,水之在沟,气之在躯,其实一也。 |
《·》: | 以穆躯形、方诸二子,犹悉贤之。 |
《》: | 陛下天地之德,不忍刀锯,截臣首领,得就平罪,父子家属,徙充边方,完全躯命,喘息相随。 |
《·》: | 忠信错吾躯于波流,而吾不敢用私,所以能入而复出者,以此也。 |
《》: | 鬻子曰:“知其身之恶而不改也,以贼其身乃丧其躯。” |
《·》: | 今先生立法术,设度数,臣窃以为危于身而殆于躯。 |
《·》: | 圣君则不然,守道要,处佚乐,驰骋弋猎,钟鼓竽瑟,宫中之乐,无禁圉也,不思不虑,不忧不图,利身体,便形躯,养寿命,垂拱而天下治。 |
《·》: | 赵宣孟以束脯免其躯,礼不隆,而德有馀,仁心之感恩接而よ怛生。 |
《》: | 吴起说武侯以形势不如德,然行之于楚,以刻暴少恩亡其躯。 |
《》: | 是时晏子侍前,左右执刀而进,晏子止而问于公曰:“尧舜支解人,从何躯始?” |
《》: | 或谓诸大夫爱其身、惜其躯者。 |
《》: | 捐躯切谏,亏命为邦。 |
《》: | 然而不以环寸之蹯,害七轼之躯者,权也。 |
《·》: | 处其位而非其朝,生乎世而讪其上,终以被戮而丧其躯,此独谁为负其累而蒙其殃乎? |
《·》: | 君欲杀之,妾愿以鄙躯易父之死。 |
《·》: | 其先至者,则拂其颈,冲其匈,刃其躯,切其肌。 |
《·》: | 凡使十二神追恶凶,赫女躯,拉女干,节解女肉,抽女肺肠。 |
《·》: | 今太子欲灭悁悁之耻,除久久之恨,此实臣所当麋躯碎首而不避也。 |
《·》: | 将泛泛若水中之凫乎,与波上下,偷以全吾躯乎? |
《·》: | 归妹:一身两头,莫适其躯。 |
《·》: | 躯:体也。 |
《·》: | 躯,区也。 |
《》: | 医工诊之,不在藏府,不变躯形,诊之而疑,不知病名。 |
《·》: | 陈元方遭父丧,哭泣哀恸,躯体骨立。 |
《·》: | 行诚孝而见贼,履仁义而得罪,丧身以全家,泯躯而济国,君子不咎也。 |
《·》: | 或鳞身蛇躯,或金车羽服,乃可得知耳。 |
《·》: | 弃置将已矣,谁怜微薄躯。 |
《·》: | 至于父子相誓终身,灰躯尽命,报塞厚恩。 |
《·》: | 八尺之躯,终焉闭敛。 |
《·》: | 臣年五十,常恐至死无以报国,是以投躯没命冒昧以闻,唯陛下裁察,书通。 |
《·》: | 观夫全躯具臣,刀笔小吏,未尝识山川之形势,介胄之勤劳,细民之疾苦,风俗之嗜好,高阁之闲可来,高门之地徒重,玉馔罗前,黄金在握,足訾粟斯,容与自喜,亦复言轩羲以来,一人而已,使人见此,良足长叹。 |