| 《·》: | 佑啟我後人，咸以正無缺。 |
| They are for the assistance and instruction of us who are of an after day. They are all in principle correct, and deficient in nothing. |
| 《·》: | 保佑命之，自天申之！ |
| It protected him, assisted him, decreed him the throne; sending from Heaven these favors, as it were repeatedly. |
| 《·》: | 佑賢輔德，顯忠遂良，兼弱攻昧，取亂侮亡，推亡固存，邦乃其昌。 |
| Show favour to the able and right-principled (among the princes), and aid the virtuous; distinguish the loyal, and let the good have free course. Absorb the weak, and punish the wilfully blind; take their states from the disorderly, and deal summarily with those going to ruin. When you (thus) accelerate the end of what is (of itself) ready to perish, and strengthen what is itself strong to live, how will the states all flourish! |
| 《·》: | 六五元吉，自上佑也。 |
| 'The great good fortune attached to the fifth six, (divided),' is due to the blessing from above. |
| 《》: | 玄德曰：「此天佑我也！」 |
| "Thus does Heaven help us!" said Liu Bei. |
| 《》: | 那一夜道：「我而今只求菩薩把我帶了去，保佑大娘好了罷。」 |
| And one night she said: 「All I pray for now is that Buddha will take me away in your place and let you get well.」 |
| 《》: | 故王者有不易者，有三而複者，有四而複者，一朋而複者，有九而複者，明此通天地、陰陽、四時、日月、星辰、山川、人倫，德侔天地者稱皇帝，天佑而子之，號稱天子。 |
| 《·》: | 萬物憤懣震動而出，雷以動之，溫以暖之，風以散之，雨以濡之，奮至德之聲，感和平之氣也，同聲相應，同氣相求，神明報應，天地佑之，其本乃在萬物之始耶，故謂之鼓也。 |
| 《·》: | 貴之不喜，賤之不怒，苟利於民矣，廉於行己，其事上也，以佑其下，是澹臺滅明之行也。 |
| 《·》: | 纏子稱墨家佑鬼神，是引秦穆公有明德，上帝賜之九十年。 |
| 《》: | 今變異屢臻，此天以佑助漢室，覺悟國家也 |
| 《·》: | 故有氣色勢者，佑德之半。 |
| 《·》: | 諸門下朝夕立若坐，各令以年少長相次，旦夕就位，先佑有功有能，其餘皆以次立。 |
| 《·》: | 世世來誡佑，蘇氏子孫得其福力也。 |
| 《》: | |
| 《·》: | 善者得其佑，惡者受其誅，則國安而眾善至。 |
| 《·》: | 乃命于帝庭，敷佑四方，用能定汝子孫于下地，四方之民罔不敬畏。 |
| 《·》: | 命予小子肆我殷戎，亦辨百度□□美，左右予予，肆劉殷之命，今予維篤佑爾，予史太史違，我寔視爾，靖疑，胥敬誥，其斯一話敢逸僭，予則上帝之明命予，爾屏屏爾百姓，越爾庶義庶刑，予維及西土，我乃其來即刑，乃敬之哉，庶聽朕言，罔胥告。 |
| 《》: | 今寡人亦欲存齊國之政于夫子，夫子以佐佑寡人，彰先君之功烈，而繼管子之業。 |
| 《·》: | 在此之前，自此之後，不作信順，弗蒙厥佑，夭年隕命，嗚呼哀哉！ |
| 《》: | 俱饗天佑。 |
| 《·》: | 彼天監之孔明兮，用棐忱而佑仁。 |
| 《·》: | 天命反側何罰何佑 |
| 《·》: | 錫我玄珪，拜受福佑。 |
| 《·》: | 蒯聵臨戰，獲佑於筋骨之請：雖造次顛沛，必於祝矣。 |
| 《·》: | 作藥者若不絕跡幽僻之地，令俗閒愚人得經過聞見之，則諸神便責作藥者之不遵承經戒，致令惡人有謗毀之言，則不復佑助人，而邪氣得進，藥不成也。 |
| 《·》: | 宋山陽王休佑屢以言語忤顏色。 |
| 《·》: | 少君於是還，齋戒賣於市，商佑六國，或時為吏，或作師醫治病，或時煦賃，易姓改名，遊行處所，莫知其有道。 |
| 《·》: | 誠以為陛下當憐而佑之，少委任焉，如何反錄昭等傾側之意，而忽若人者乎？ |
| 《·》: | 上九，自天佑之，吉無不利。 |
| 《·》: | 故為宗子者，雖在凡才，猶當佐之佑之，而奉以為主。 |
| 《》: | 保佑命之，自天申之！ |
| 《》: | 幸有佑聖真君的佐使王靈官執殿，他看大聖縱橫，掣金鞭近前擋住道：「潑猴何往？」 |
| 《》: | 原來吳月娘自從西門慶與他反目以來，每月吃齋三次，逢七拜鬥焚香，保佑夫主早早回心，西門慶還不知。 |
| 《》: | 護曰：「這個感謝天地庇佑，不曾驚嚇了你，這也罷了。」 |
| 《·》: | 介：大也，助也，佑也，甲也，閱也，耿介也。 |
| 《》: | 案其人，今文則有魏王肅、蘇林、何晏、劉邵，吳韋昭、謝萬、徐整，晉袁宏、虞槃佑，東晉楊泓、殷仲文、車胤、孫氏、庾氏、荀昶、孔光、何承天、釋慧琳、齊王玄載、明僧紹，及漢之長孫氏、江翁、翼奉、后蒼、張禹、鄭眾、鄭玄所說，各擅為一家也。 |
| 《》: | 傅彥林《王令敘》曰：帝王之起必有天下瑞應自然之符，明統顯祚豐懿之業，加以茂德成功賢智之助，而後居世臨臣，為神所保佑，永世所尊崇，未見運敘無紀次，勛澤不加於民，而可力爭覬覦神器者也。 |
| 《·》: | 迨後平韋后，立相王睿宗，玄宗承祚繼統，師於上京，佐佑聖主。 |
| 《·》: | 杜佑可謂有意於世務者。 |
| 《·》: | 邾婁子泛於河，中流而溺，水渦煦而出之，得壺以濟岸，以為天佑已也。 |
