《·》: | 蓋僅有存者 |
Thereupon hardly any remained. |
《·》: | 方今之時,僅免刑焉。 |
At the present time, it is enough if he simply escape being punished. |
《·》: | 故恃丞監而治者,僅存之治也。 |
Therefore, if one relies on assistants and controllers for one's administration, then will it be an administration that can barely maintain itself. |
《·》: | 故王者敬日,霸者敬時,僅存之國危而後戚之。 |
《·》: | 令之對曰:「臣請說之,陛下築臺干雲,宮殿五里,建千石之鐘,萬石之𧇽,婦女連百,倡優累千,興作驪山宮室至雍,相繼不絕,所以自奉者,殫天下,竭民力,偏駮自私,不能以及人,陛下所謂自營僅存之主也。」 |
《·》: | 隱代桓立,所謂僅存耳,使無駭帥師滅極,內無諫臣,外無諸侯之救。 |
《·》: | 天子選功臣有職者以為之相吏,王僅不踏蹴而逐耳,無不稱病而走者,天下孰弗知? |
《·》: | 以天下之道,先王之靈,河北之地,隨先王而舉之,齊上之兵,受命而勝之,輕卒銳兵,長驅至齊,齊王遁逃走莒,僅以身免,珠玉貨寶,車甲珍器,皆收入燕。 |
《·》: | 蓋僅有存焉 |
《·》: | 夫靈公無道,任用三臣,僅以不喪,非有功行也 |
《》: | 然後僅得寧息。 |
《·》: | 泰豆乃立木為塗,僅可容足 |
《·》: | 夫至智說至聖,然且七十說而不受,身執鼎俎為庖宰,昵近習親,而湯乃僅知其賢而用之。 |
《·》: | 宜芸而不芸,百草皆存,民以僅存,不芸之害也。 |
《·》: | 故聖人雖有其志,不遇其世,僅足以容身,何功名之可致也! |
《·》: | 孔子周流海內,再干世主,如齊至衛,所見八十餘君,委質為弟子者三千人,達徒七十人,七十人者,萬乘之主得一人用可為師,不為無人,以此游僅至於魯司寇,此天子之所以時絕也,諸侯之所以大亂也。 |
《·》: | 五城之都,僅可一觀。 |
《·》: | 夫自上聖黃帝作為禮樂法度,身以先之,僅以小治。 |
《》: | 十九年,春,楚工尹赤遷陰于下陰,令尹子瑕城郟,叔孫昭子曰,楚不在諸侯矣,其僅自完也,以持其世而已。 |
《·》: | 而後使太宰啟疆請于魯侯,懼之以蜀之役,而僅得以來。 |
《》: | 晏子朝,公迎之,履重,僅能舉足,問曰:「天寒乎?」 |
《》: | 故楚之土壤士民非削弱,僅以救亡者,計失於陳軫,過聽於張儀。 |
《·》: | 大農鹽鐵丞咸陽、孔僅等上請:『願募民自給費,因縣官器,煮鹽予用,以杜浮偽之路。』 |
《·》: | 敵國五六,南有從楚,西有橫秦,而魏國居其間,可謂僅存矣。 |
《》: | 得志者,不得志也,以桓公得志為僅矣。 |
《》: | 僅逮是月也。 |
《·》: | 高皇帝受命除殘,考功施賞,建國數百,後稍衰微,其餘僅存。 |
《》: | 僅以身免。 |
《·》: | 其後隴西新興,北地任橫、任崖,西河漕況,越州度郡,萬里交結,或從遠方,四面會合,遂攻取庫兵,劫略吏人,國家開封侯之科,以軍法追捕,僅能破散也。 |
《》: | 周、漢之策,僅得中下。 |
《·》: | 僅:材能也。 |
《·》: | 家素清貧,時逢水旱,二石米為薄粥,僅得遍焉,躬自同之,常無厭色。 |
《·》: | 蓋上士所以密勿而僅免,凡庸所以不得其欲矣。 |
《·》: | 始皇轉馬還,前腳猶立,後腳隨崩,僅得登岸,畫者溺死于海,衆山之石皆傾注,今猶岌岌東趣,疑即是也。 |
《·》: | 君異在民間僅百年,乃升天,其顏色如年三十時人也。 |
《·》: | 信力戰鬬死,僅而破之。 |
《·》: | 方今之時,僅免刑焉。 |
《·》: | 夫自上聖黄帝,作為禮樂法度,身以先之,僅以小治,及其後世,日以驕淫,阻法度之威,以責督於下,下疲極,則以仁義怨望於上,上下交争怨,而相篡弑,至於滅宗,皆以此類也。 |
《·》: | 又《喜雨賦》曰:於是祀融熾景,羲和警轡,亢陽火憤,野無生類,悠悠億兆,同茲慘悴,伊我皇之仁德兮,配燾育於二儀,屢刻躬而勤政兮,廣請禱於靈祗,孰謂天高,其聽不遼,孰謂神遠,厥應孔昭,潔齊致虔,于茲三朝,陰鬱怫而騰起,陽菴薆而自消,飛廉扇谷風之翼翼,靈嶽興慶雲之飄颻,遂乃重陰四會,溟邈無垠,方中降雨,亙夜迄今,生我百穀,粒我蒸民,昔洪水滔天於唐堯之朝,亢旱為災於殷湯之世,下民其咨,莫能俾乂,歷稔九七,僅免斯害,猶以疇咨為美談,躬禱為勳代。 |
《·》: | 又酒爵制度全小,僅無一合,執持甚難,請稍令廣大。 |
《》: | 凡曰可者,僅可而有所未盡之辭也。 |