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Chinese Text Project

U+5914

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Radical:+ 19 strokes = 22 strokes total.
Dictionary references:Guangyun: p.56#27 Kangxi: p.245#28 Cihai: p.342r3c01 GSR: 1237.s Hanyu: v2,p0872#03
Composition:Top: , bottom: . Component of: 𪭆 𧅄 𢆃 𥜶
Mandarin:kuí ㄎㄨㄟˊ
Cantonese:kwai4
Tang reconstruction:ghyui
Shuowen jiezi:夊部》夔:神魖也。如龍,一足,从夊;象有角、手、人面之形。
Guangyun:廣韻·上平聲··》夔:夔龍亦州名春秋時魚國漢爲魚復縣梁隋皆爲巴東郡唐初改爲信州又改爲夔州取夔國名之又獸名似牛一足無角其音如雷皮可以冒鼓。
Fanqie:渠追 (《廣韻·上平聲··》)
Unihan definition:one-legged monster; walrus

CTP Dictionary


kuí ㄎㄨㄟˊ : [人名] [Name of a person]

Example usage

孟子·萬章上》:》曰:『祗載見瞽瞍,齊栗,瞽瞍亦允若。』
禮記·樂記》:昔者,舜作五弦之琴以歌南風,始制樂以賞諸侯。
荀子·成相》:得后稷,五穀殖;為樂正鳥獸服;契為司徒,民知孝弟尊有德。
說苑·君道》:當堯之時,舜為司徒,契為司馬,禹為司空,后稷為田疇,為樂正,倕為工師,伯夷為秩宗,皋陶為大理,益掌敺禽,堯體力便巧不能為一焉,堯為君而九子為臣,其何故也?
大戴禮記·五帝德》:伯夷主禮,龍、教舞,舉舜、彭祖而任之,四時先民治之。
新書·勸學》:既遇老聃,噩若慈父,鴈行避景,立蛇進,而后敢問。
揚子法言·寡見卷第七》:曰:「譬諸琴瑟鄭、衛調,俾因之,亦不可以致蕭韶矣。」
孔子家語·辯物》:丘聞之,木石之怪蝄蜽,水之怪龍罔象,土之怪羵羊也。
潛夫論·志氏姓》:紃嗣為刑子,或封於,或封於越。
論衡·書虛》:此則一足、宋丁公鑿井得一人之語也。
風俗通義·正失》:是故樂正后有一足之論,晉師己亥渡河,有三豕之文。
孔叢子·論書》:魯哀公問:「《書》稱曰:『於!予擊石拊石,百獸率舞,庶尹允諧』,何謂也?」
莊子·秋水》:憐蚿,蚿憐蛇,蛇憐風,風憐目,目憐心。
韓非子·外儲說左下》:魯哀公問於孔子曰:「吾聞古者有一足,其果信有一足乎?孔子對曰:「不也,非一足也。者忿戾惡心,人多不說喜也。雖然,其所以得免於人害者,以其信也,人皆曰獨此一足矣,非一足也,一而足也。」哀公曰:「審而是固足矣。」
淮南子·泰族訓》:之初作樂也,皆合六律而調五音,以通八風;及其衰也,以沉湎淫康,不顧政治,至於滅亡。
呂氏春秋·察傳》:魯哀公問於孔子曰:「樂正一足,信乎?」
史記·五帝本紀》:而禹、皋陶、契、后稷、伯夷、、龍、倕、益、彭祖自堯時而皆舉用,未有分職。
春秋左傳·僖公二十六年》:秋,楚人滅子歸。
國語·鄭語》:羋姓越不足命也。
吳越春秋·越王無余外傳》:與益、共謀,行到名山大澤,召其神而問之山川脈理、金玉所有、鳥獸昆蟲之類,及八方之民俗、殊國異域、土地里數:使益疏而記之,故名之曰「山海經」
列女傳·晉羊叔姬》:樂正娶之,生伯封。
春秋穀梁傳·僖公二十六年》:秋,楚人滅,以子歸。
漢書·揚雄傳上》:陰陽清濁穆羽相和兮,若、牙之調琴。
前漢紀·孝惠皇帝紀》:作典樂和神人。
東觀漢記·丁鴻》:浮卒,子嗣。
後漢書·烏桓鮮卑列傳》:度遼將軍耿與幽州刺史龐參發廣陽、漁陽、涿郡甲卒,分為兩道救之;常夜得潛出,與等并力並進,攻賊圍,解之。
尚書·大禹謨》:祗載見瞽瞍,齋慄,瞽亦允若。
山海經·中山經》:其上多金玉,其下多白珉,其木多梅棠,其獸多犀象,多牛,其鳥多翰鷩。
說文解字·夊部》::神魖也。
世說新語·言語》:侍中劉劭曰:「柏梁雲構,工匠先居其下;管弦繁奏,鍾、先聽其音。稚恭上扇,以好不以新。」
文心雕龍·樂府》:暨后漢郊廟,惟雜雅章,辭雖典文,而律非曠。
抱朴子·釋滯》:復問俗人曰:「夫乘云繭產之國,肝心不朽之民,巢居穴處,獨目三首,馬閒狗蹄,脩臂交股,黃池無男,穿胸旁口,廩君起石而汎土船,沙壹觸木而生群龍,女媧地出,杜宇天墮,甓飛犬言,山徙社移,三軍之衆,一朝盡化,君子為鶴,小人成沙,女醜倚枯,貳負抱桎,寄居之蟲,委甲步肉,二首之蛇,弦之為弓,不灰之木,不熱之火,昌蜀之禽,無目之獸,無身之頭,無首之體,精衛填海,交讓遞生,火浣之布,切玉之刀,炎昧吐烈,磨泥漉水,枯灌化形,山前跟,石脩九首,畢方人面,少千之劾伯率,聖卿之役肅霜,西羌以虎景興,鮮卑以乘鱉強,林邑以神錄王,庸蜀以流屍帝,鹽神嬰來而蟲飛,縱目世變於荊岫,五丁引蛇以傾峻,肉甚振翅於三海。金簡玉字,發於禹井之側。正機平衡,割乎文石之中。凡此奇事,蓋以千計,五經所不載,周孔所不說,可皆復云無是物乎?至於南人能入柱以出耳,禦寇停肘水而控弦,伯昏躡億仞而企踵,呂梁能行歌以憑淵,宋公剋象葉以亂真,公輸飛木玄之翩翾,離朱覿毫芒於百步,賁獲效膂力於萬鈞,越人揣針以蘇死,豎亥超跡於累千,郢人奮斧於鼻堊,仲都袒身於寒天,此皆周孔所不能為也,復可以為無有乎?若聖人誠有所不能,則無怪於不得仙,不得仙亦無妨於為聖人,為聖人偶所不閒,何足以為攻難之主哉?聖人或可同去留,任自然,有身而不私,有生而不營,存亡任天,長短委命,故不學仙,亦何怪也。」
金樓子·興王》:既陟帝位,以土承火,都平陽,命禹為司空,棄為後稷,契為司徒,咎繇為士,垂為共工,益為朕虞,伯夷為秩宗,為典樂,龍為納言。
水經注·沮水》:後漢封騎都尉耿為侯國。
三國志·武帝紀》:故豫州刺史陰及陳琳乞降,公不許,為圍益急。
群書治要·尚書》:曰:於,予擊石拊石,百獸率儛,庶尹允諧,尹,正也。
藝文類聚·》:《淮南子》曰:合六律,調五音,通八風。
通典·時儺》:魖與罔象,殪野仲而殲游光。
四書章句集注·萬章章句上》:書曰:『祗載見瞽瞍,齊栗,瞽瞍亦允若。』
論語注疏·衛靈公》:○正義曰:案《舜典》命禹宅百揆,棄、后稷、契作司徒,皐陶作士,垂、共工、益作朕虞,伯夷作秩宗,典樂教冑子,龍作納言,并四岳十二牧,凡二十二人,皆得其人,故舜無為而治也。
三國演義·奪冀州袁尚爭鋒,決漳河許攸獻計》:尚軍大潰,退走五十里,勢窮力極,只得遣豫州刺史陰至操營請降。
廣韻·》:龍亦州名春秋時魚國漢爲魚復縣梁隋皆爲巴東郡唐初改爲信州又改爲州取國名之又獸名似牛一足無角其音如雷皮可以冒鼓。
太平御覽·》:又曰:帝曰:
太平廣記·翟乾祐》:因入州市,謂人曰:「今夜有八人過此,宜善待之。是夕火燒百餘家。曉之者云:「八人乃火字也。」每入山。羣虎隨之。曾于江上。與十許人翫月。或問曰:「月中竟何所有。乾祐笑曰:「可隨我手看之。乃見月䂓半天。瓊樓金闕滿焉。良久乃隱。雲安井自大江泝別派。凡三十里。近井十五里,澄清如鏡。舟檝無虞。近江十五里,皆灘石險惡。難於沿泝。乾祐念商旅之勞,於漢城山上,結壇考召,追命群龍,凡一十四處,皆化為老人,應召而至。乾祐諭以灘波之險,害物勞人,使皆平之。一夕之間,風雷震擊,一十四里,盡為平潭矣。唯一灘仍舊,龍亦不至。乾祐復嚴敕神吏追之。又三日,有一女子至焉。因責其不伏應召之意。女子曰:「某所以不來者,欲助天師廣濟物之功耳;且富商大賈。力皆有餘。而傭力負運者,力皆不足。雲安之貧民,自江口負財貨至近井潭。以給衣食者衆矣。今若輕舟利涉,平江無虞,即邑之貧民,無傭負之所,絕衣食之路,所困者多矣。余寧險灘波以贍傭負,不可利舟楫以安富商。所「所」原作「無」,據明鈔本、陳校本改。不至者,理在此也。」乾祐善其言,因使諸龍各復其故。風雷頃刻,而長灘如舊。唐天寶中,詔赴上京,恩遇隆厚。歲餘還故山。尋得道而去。先是,蜀有道士佯狂。俗號為灰袋。即乾祐晚年弟子也。乾祐每戒其徒曰:「勿欺此人,吾所不及。」常大雪中,衣布裙,入青城山,暮投蘭若求僧寄宿。僧曰:「貧僧一衲而已,天寒,此恐不能相活。」道者但云。容一牀足矣。至夜半,雪深風起。僧慮道者已死,就視之,去床數尺,氣蒸如爐,流汗袒寢。僧始知其異人。未明,不辭而去。多住村落,每住人愈信之。曾病口瘡,不食數月,狀若將死。村人素神之,因為設道齋,齋散,忽起就枕。謂衆人曰。試窺吾口中,有何物也。乃張口如箕,五臟悉露。同類驚異,作禮問之。唯曰:「此足惡。此足惡。後不知所終。出《酉陽雜俎》、《仙傳拾遺》
朱子語類·論文下詩》:杜子美詩好者亦多是效選詩,漸放手,州諸詩則不然也。
墨子閒詁·非攻下》:國語鄭語云羋姓、越,與《史記》不同。
紅樓夢·寧國府除夕祭宗祠 榮國府元宵開夜宴》:上面兩席是李嬸娘薛姨媽坐;東邊單設一席,乃是雕龍護屏矮足短榻,靠背、引枕、皮褥俱全。
全唐詩·橫吹曲辭:長安道》:上有堯禹,下有契。
康熙字典·》:又與同。

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