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Chinese Text Project

U+5B5A

Seal script

Jinwen

Jiaguwen

Alternate form
𤓽
Semantic variant

Radical:+ 4 strokes = 7 strokes total.
References:Guangyun: p.78#35 Kangxi: p.278#06 Cihai: p.398r4c01 GSR: 1233.a Hanyu: v2,p1012#06
Composition:Top: , bottom: . Component of: 𡥭 𨹴 𭓅 𭝂 𢒒 𪨁 𤞲 𬲺 𭦊 [More]
Mandarin: ㄈㄨˊ ㄈㄨ
Cantonese:fu1
Shuowen:爪部》孚:卵孚也。从爪从子。一曰信也。
Guangyun:廣韻·上平聲··》孚:信也。
Kangxi:康熙字典·子部·》孚:〔古文〕𤓽《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤芳無切,音敷。《說文》卵孚也。一曰信也。《徐鍇曰》鳥之乳卵,皆如其期,不失信也。《·大雅》成王之孚。《註》成王者之信於天下也。《書·呂𠛬》獄成而孚。又《禮·聘義》孚尹旁達,信也。《馬氏曰》玉之爲物,孚尹於中,而旁達於外,所以爲信。又《集韻》玉采也。又孚甲。《禮·月令·鄭註》其日甲乙,萬物皆解孚甲,自抽軋而出。又中孚,易卦名。又去聲。《集韻》芳遇切,音赴。育也。《揚子·方言》雞伏卵而未孚。或作孵。又叶芳尤切,音浮。《·大雅》儀𠛬文王,萬邦作孚。叶上臭。臭平聲。○按《集韻》訓玉采,音方尤切。孚亦有浮音,則又非但叶音矣。
Fanqie:芳無 (《廣韻·上平聲··》)
Unihan definition:brood over eggs; have confidence

Example usage

禮記·緇衣》:大雅》曰:『成王之,下土之式。
It is said in the Da Ya (III, i, ode 9, 3), "King Wu secured the people's faith, And gave to all the law."
詩經·文王》:儀刑文王、萬邦作
Take your pattern from king Wen, And the myriad regions will repose confidence in you.
尚書·湯誥》:上天佑下民,罪人黜伏,天命弗僭,賁若草木,兆民允殖。
High Heaven truly showed its favour to the inferior people, and the criminal has been degraded and subjected. What Heaven appoints is without error; brilliantly (now), like the blossoming of plants and trees, the millions of the people show a true reviving.
周易·䷿未濟》:上九:有于飲酒,无咎,濡其首,有失是。
The topmost NINE, undivided, shows its subject full of confidence and therefore feasting (quietly). There will be no error. (If he) cherish this confidence, till he (is like the fox who) gets his head immersed, it will fail of what is right.
韓詩外傳·卷五》:》曰:「成王之,下土之式,永言孝思,孝思惟則。」
大戴禮記·夏小正》:稊也者,發也。
白虎通德論·五行》:其日甲乙者,萬物甲也。
新序·雜事四》:易曰:「中處魚吉。」
中論·法象》:顒若。
孔子家語·問玉》:尹旁達,信也。
潛夫論·德化》:上天之載,無馨無臭,儀形文王,萬邦作
太玄經·》:陽氣微,物各乖離而觸其類。
風俗通義·三王》:儀刑文王,萬國作
蔡中郎集·麟頌》:視明禮脩,麒麟來
韓非子·初見秦》:軍乃引而復,并於下,大王又并軍而至,與戰不能剋之也,又不能反運,罷而去,天下固量秦力三矣。
淮南子·人閒訓》:夫鴻鵠之未於卵也,一指蔑之,則靡而無形矣。
春秋左傳》:對曰,小惠未遍,民弗從也,公曰,犧牲玉帛,弗敢加也,必以信,對曰,小信未,神弗福也,公曰,小大之獄,雖不能察,必以情。
逸周書·皇門解》:下邑小國,克有耇老,據屏位,建沈人,罔不用明刑,維其開告予于嘉德之說,命我辟王,小至于大,我聞在昔有國誓王之不綏于卹,乃維其有大門宗子勢臣,罔不茂揚肅德,訖亦有,以助厥辟,勤王國王家,乃方求論擇元聖武夫,羞于王所,自其善臣以至有分私子,苟克有常,罔不允通,咸獻言在于王所,人斯是助王,恭明祀,敷明刑,王用有監明憲,朕命用克和有成,用能承天嘏命,百姓兆民,用罔不茂在王庭,克用有勸,永有于上下,人斯既助厥,辟勤勞王家,先人神祇,報職用休,俾嗣在王家,四國用寧,小人用格,□能稼穡,咸祀天神,戎兵克慎,軍用克多,王用奄有四鄰遠土,丕承萬子孫,用末被先王之靈光,至于厥後嗣,弗見先王之明刑,維時乃胥學于非夷,以家相厥室,弗卹王國王家,維德是用,以昏臣作威不詳,不屑惠聽無辜之辭,乃維不順之辭是羞于王,王阜求良言,于是人斯乃非維直以應,維作誣以對,俾無依無助,譬若畋犬驕,用逐禽,其猶不克有獲,是人斯乃讒賊媢嫉,以不利于厥家國,譬若匹夫之有婚妻,曰:「予獨服在寢以自露厥家。」
國語·周語下》:信,文之也。
春秋公羊傳》:季氏之也。
漢書·谷永杜鄴傳》:》曰:「濡其首,有失是。
後漢書》:往化既,改襟輸寶。
竹書紀年·安王》:十月,越人殺諸咎越滑,吳人立錯枝為君。
焦氏易林·乾之》:離:胎生乳,長息成就。
京氏易傳·䷼中孚》::陰陽變動,六位周匝,反及游魂之卦,互體見民,止於信義,與《乾》為飛伏。
說文解字·艸部》:从艸聲。
爾雅·釋詁》:允,,亶,展,諶,誠,亮,詢,信也。
釋名·釋天》:甲,也,萬物解甲而生也。
方言·第三》:雞伏卵而未,始化之時,謂之涅。
世說新語·言語》:桓玄問羊:「何以共重吳聲?」
文心雕龍·詔策》:夫王言崇祕,大觀在上,所以百辟其刑,萬邦作
抱朴子·用刑》:鵠卵未,指掌可縻。
水經注·穀水》:永嘉初,汝陰太守李矩、汝南太守袁脩之,以利漕運,公私賴之。
三國志·文帝紀》:然聖德洞達,符表豫明,實乾坤挺慶,萬國作
群書治要·周易》:
藝文類聚·》:《晉羊雪贊》曰:資清以化,乘氣以霏,遇象能鮮,即潔成暉。
通典·》:尚書司馬奏:「尋故事,自魏興,無三公喪母弔祭。」
四書章句集注》:桴,音
三國演義》:越騎校尉伍,字德瑜,見卓殘暴,憤恨不平。
金瓶梅》:我如今卻和娘子眷戀日久,情意合,拆散不開。
封神演義》:今天下諸侯大會於孟津,興弔民伐罪之師,救生民于水火,乞大王體上天好生之心,四海諸侯之念,思天下黎庶之苦,大奮鷹揚,擇日出師,恭行天罰,則社稷幸甚,臣民幸甚!

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