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Chinese Text Project

U+5BB4

Seal script

Jinwen

Semantic variant

Radical:+ 7 strokes = 10 strokes total.
References:Guangyun: p.288#45 p.408#19 Kangxi: p.286#13 Cihai: p.419r5c02 GSR: 253.b Hanyu: v2,p0933#03
Composition:Top: , bottom: . Component of: 𠻈 𡏉 𦶳 𦞷 𡪻 𥉛 𮭍
Mandarin:yàn ㄧㄢˋ
Cantonese:jin3
Tang reconstruction:*qěn qèn
Shuowen:宀部》宴:安也。从宀妟聲。
Guangyun:廣韻·上聲··》宴:安也。又烏見切。
廣韻·去聲··》宴:安也,息也。於甸切,十三。
Kangxi:康熙字典·宀部·》宴:《唐韻》於甸切《集韻》《韻會》《正韻》伊甸切,𠀤音燕。《說文》安也。从宀妟聲。《爾雅·釋訓》宴宴,居息也。《易·隨卦》君子以嚮晦,入宴息。《詩·衞風》總角之宴,言笑晏晏。《註》言總角之時,與爾宴樂言笑也。又宴饗。古者饗爲盛禮,或饗而不宴,或宴而不饗。《左傳·宣十六年》王饗有體薦,宴有折俎。《註》饗則半解其體而薦之,宴則體解節折,升之於俎,使皆可食,所以示慈惠也。又《集韻》通作燕。《·小雅》以燕樂嘉賔之心。《註》燕安也。又叶於旰切,音案。《班固·西都賦》殊形詭制,每各異觀。乗茵步輦,惟此息宴。觀去聲。
Fanqie:於殄 (《廣韻·上聲··》) 烏見 (《廣韻·上聲··》) 於甸 (《廣韻·去聲··》)
Unihan definition:to entertain, feast; a feast, banquet

Example usage

論語·季氏》:樂驕樂,樂佚遊,樂樂,損矣。
To find enjoyment in extravagant pleasures; to find enjoyment in idleness and sauntering; to find enjoyment in the pleasures of feasting - these are injurious.
孟子·滕文公下》:牲殺器皿衣服不備,不敢以祭,則不敢以,亦不足弔乎
"The victims for slaughter, the vessels, and the garments, not being all complete, he does not presume to sacrifice, and then neither may he dare to feel happy." Is there not here sufficient ground also for condolence?
詩經·谷風》:爾新昏、如兄如弟。
You feast with your new wife, [Loving] as brothers.
周易·》:君子以嚮晦入息。
The superior man in accordance with this, when it is getting towards dark, enters (his house) and rests.
荀子·非相》:》曰:「雨雪瀌瀌,然聿消,莫肯下隧,式居屢驕。」
說苑·善說》:祖朝對曰:「大王獨不聞古之將曰桓司馬者,朝朝其君,舉而,御呼車,驂亦呼車,御肘其驂曰:『子何越云為乎?』」
韓詩外傳·卷八》:晉平公使范昭觀齊國之政,景公錫之,晏子在前,范昭趨曰:「願君之倅樽以為壽。」
大戴禮記·保傅》:曰少保、少傅、少師,是與太子者也。
新序·善謀》:語曰:『亡則齒寒矣。』
中論·法象》:夫以之困、白刃之難,猶不忘敬,況於遊乎!
孔子家語·問禮》:品其犧牲,設其豕腊,脩其歲時,以敬祭祀,別其親疏,序其昭穆,而後宗族會
潛夫論·賢難》:彼大聖群賢,功成名遂,或爵侯伯,或位公卿,尹據天官,柬在帝心,宿夜侍,名達而猶有若此,則又況乎畎畝佚民、山谷隱士,因人乃達,時論乃信者乎?
論衡·書虛》:夫桓公大朝之時,負婦人於背,其游之時,何以加此?
太玄經·》:次三,不不雅,𠹑呱啞咋,號咷倚戶。
風俗通義》:郡俗冬饗,百里內縣,皆齎牛酒,到府飲。
孔叢子·嘉言》:而私焉,曰:「齊其危矣!」
獨斷·卷下》:冬至陽氣始起,麋鹿解角,故寢兵鼓,身欲寧,志欲靜,不聽事,送迎五日,臘者,歲終大祭,縱吏民飲,非迎氣,故但送不迎。
蔡中郎集·獨斷》:冬至陽氣始,起,麋鹿解角,故寢兵鼓,身欲寧,志欲靜,不聽事,送迎五日,臘者,歲終大祭,縱吏民飲,非迎氣,故但送不迎。
淮南子·要略》:凡屬書者,所以窺道開塞,庶後世使知舉錯取捨之宜適,外與物接而不眩,內有以處神養氣,煬至和,而己自樂所受乎天地者也。
春秋左傳》:狄人伐邢,管敬仲言於齊侯曰,戎狄豺狼,不可厭也,諸夏親暱,不可棄也,安酖毒,不可懷也,《》云:「豈不懷歸,畏此簡書。
國語·楚語下》:君子臨政思義,飲食思禮,同思樂,在樂思善,無有嘆焉。
晏子春秋》:晏子聘于晉,叔向從之,相與語。
吳越春秋》:吳王曰:「願承而待焉。」
鹽鐵論·國疾》:僕雖不生長京師,才駑下愚,不足與大議,竊以所聞閭里長老之言,往者,常民衣服溫暖而不靡,器質朴牢而致用,衣足以蔽體,器足以便事,馬足以易步,車足以自載,酒足以合歡而不湛,樂足以理心而不淫,入無樂之聞,出無佚游之觀,行即負嬴,止則鋤耘,用約而財饒,本修而民富,送死哀而不華,養生適而不奢,大臣正而無欲,執政寬而不苛。
漢書·敘傳上》:上亦稍厭游,復修經書之業,太后甚悅。
前漢紀》:與賢父子親屬飲。
東觀漢記·張表》:每彈琴惻愴不能成聲,見酒肉未嘗不泣,宗人親厚節會飲食,為其不復設樂。
後漢書·禮儀下》:五時朝服各一襲在陵寢,其餘及服皆封以篋笥,藏宮殿後閤室。
穆天子傳·卷五》:咎氏飲毋有禮。
西京雜記·第三》:封於長安北郭,此焉息。
楚辭·離騷經》:及年歲之未兮,時亦猶其未央。
焦氏易林·需之》:樂有序,長樂嘉喜。
詩說·小雅傳》:《鼓鐘》:昭王南游,樂于淮水之上,君子憂傷而作是詩,賦也。
說文解字·宀部》::安也。
爾雅·釋訓》:粲粲,尼居息也。
世說新語·言語》:過江諸人,每至美日,輒相邀新亭,藉卉飲
顏氏家訓·勉學》:公私集,談古賦詩,塞默低頭,欠伸而已。
文心雕龍·明詩》:并憐風月,狎池苑,述恩榮,敘酣,慷慨以任氣,磊落以使才。
抱朴子·暢玄》:安逸豫,清醪芳醴,亂性者也。
金樓子·興王》:每至諸侯王集,必先論國家政務。
水經注·穀水》:世祖嘗于此臺,得鼮鼠于臺上。

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