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Simplified Chinese version |
幸 U+5E78 | Seal script | 㚔 Semantic variant | 倖 Alternate form Semantic variant | 囟 Specialized semantic variant | 𠂷 Semantic variant |
Radical: | 干+ 5 strokes = 8 strokes total. |
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References: | Guangyun: p.317#31 Kangxi: p.341#01 Cihai: p.484r5c01 GSR: 696.b Hanyu: v1,p0434#08 |
Composition: | Top: 土, bottom: 𢆉. Component of: 㓑 幸 𠦧 𭄬 𪡒 啈 𠙜 执 婞 圉 悻 𢔛 涬 𫳐 𭎬 𭖩 逹 報 𪯎 𪲟 [More] |
Mandarin: | xìng ㄒㄧㄥˋ |
Cantonese: | hang6 |
Tang reconstruction: | hɛ̌ng |
Shuowen: | 《幸部》幸:所以惊人也。从大从𢆉。一曰大声也。凡幸之属皆从幸。一曰读若瓠。一曰俗语以盗不止为幸,幸读若籋。 |
Guangyun: | 《广韵·上声·耿·幸》幸:《说文》作𡴘吉而免凶也,从屰从夭夭死之事故死谓之不𡴘。胡耿切,四。 |
Kangxi: | 《康熙字典·干部·五》幸:〔古文〕㚔𠂷《唐韵》胡耿切《集韵》《韵会》《正韵》下耿切,𠀤音幸。《说文》本作𡴘。吉而免凶也。《前汉·高帝纪》愿大王以幸天下。《注》晋灼曰:臣民被其德,以爲徼幸也。师古曰:幸者,可庆幸也。故福善之事皆称爲幸。又《小尔雅》非分而得曰幸。《增韵》非所当得而得,与不可免而免曰幸。《论语》罔之生也,幸而免。《中庸》小人行险以徼幸。《晋语》德不纯,而福禄𠀤至,谓之幸。《荀子·富国篇》朝无幸位,民无幸生。又冀也。《礼·檀弓》幸而至于旦。《注》幸,觊也。又《玉篇》幸天子所至也。《蔡邕·独断》天子车驾所至,见令长三老官属,亲临轩作乐,赐以食帛,民爵有级,或赐田租,故谓之幸。又《玉篇》幸,御所亲爱也。《前汉·佞幸传》但以媚贵幸。又姓。《万姓统谱》望出雁门,晋有幸灵。唐有幸南容,贞元中进士。宋有幸元龙,嘉泰初进士。又《韵补》古叶散。《易林》疾贫望幸,使伯行贩。《韵会》或作𠂷。《篇海》或作𢆎。𠂷字原作夭下糸。 |
Fanqie: | 胡耿 (《广韵·上声·耿·幸》) |
Unihan definition: | luck(ily), favor, fortunately |
Example usage
《论语·雍也》: | 不幸短命死矣! |
Unfortunately, his appointed time was short and he died. | |
《孟子·离娄下》: | 幸而得之,坐以待旦。 |
And when he was fortunate enough to master the difficulty, he sat waiting for the morning. | |
《礼记·檀弓上》: | 曾元曰:“夫子之病帮矣,不可以变,幸而至于旦,请敬易之。” |
Zang Yuan said, 'Your illness is extreme. It cannot now be changed. If you happily survive till the morning, I will ask your leave and reverently change it!' | |
《扬子法言》: | 佞幸? |
The other said: Flatters who curried favor? | |
《墨子·非儒下》: | 穷达赏罚幸否有极,人之知力,不能为焉。 |
Failure or success, reward or punishment, luck or adversity, are all settled; the wisdom and power of man can do nothing. | |
《庄子·德充符》: | 受命于天,唯舜独也正,幸能正生,以正众生。 |
Of those which were what they were by the influence of Heaven, the most correct examples were Yao and Shun; fortunate in (thus) maintaining their own life correct, and so as to correct the lives of others. | |
《荀子·礼论》: | 垂涕恐惧,然而幸生之心未已,持生之事未辍也。 |
《说苑·辨物》: | 中庶子入报赵王,赵王跣而趋出门曰:“先生远辱幸临寡人,先生幸而有之,则粪土之息,得蒙天履地而长为人矣。” |
《春秋繁露·玉英》: | 使齐桓被恶而无此美,得免杀戮乃幸已,何霸之有! |
《韩诗外传·卷二》: | 华元曰:“吾闻君子见人之困则矜之,小人见人之困则幸之。” |
《大戴礼记》: | 故孝子之事亲也,居易以俟命,不兴险行以徼幸。 |
《白虎通德论·谏诤》: | 若过恶已著,民蒙毒螫,天见灾变,事白异露,作诗以刺之,幸其觉悟也。 |
《新书·大政下》: | 故国者有不幸,而无明君。 |
《新序·善谋下》: | 留侯曰:“始上数在困急之中,幸用臣,今天下安定,以爱幼欲易太子骨肉间。” |
《中论·修本》: | 夫施吉报凶谓之命,施凶报吉谓之幸,守其所志而已矣 |
《孔子家语·辩物》: | 孔子曰:“赐不幸而言中,是赐多言。” |
《潜夫论·贤难》: | 邓通幸于文帝,尽心而不违,吮痈而无恡色。 |
《论衡·命义》: | 人有命,有禄,有遭遇,有幸偶。 |
《太玄经·羡》: | 次四,羡权正,吉人不幸。 |
《风俗通义》: | 孔子称:“幸苟有过,人必知之。” |
《孔丛子·广义》: | 非分而得,谓之幸。 |
《申鉴·杂言上》: | 妾媵盈宫,非无爱幸也。 |
《独断·卷上》: | 印曰“玺”,所至曰“幸”,所进曰“御”。 |
《蔡中郎集·独断》: | 孝武帝幸馆陶公主家,召见董偃,偃傅青褠绿帻,主赞曰:主家庖人臣偃昧死再拜谒,上为之起,乃赐衣冠,引上殿。 |
《列子·黄帝》: | 今昉知子党之诞我,我内藏猜虑,外矜观听,追幸昔日之不焦溺也,怛然内热,惕然震悸矣。 |
《鶡冠子·世贤》: | 故良医化之,拙医败之,虽幸不死,创伸股维。 |
《文子·符言》: | 君子能为善不能必得其福,不忍而为非而未必免于祸,故君子逢时即进,得之以义,何幸之有! |
《文始真经·一宇》: | 忽望波明食动,幸赐于天,即而就之,渔钓毙焉。 |
《列仙传·仇生》: | 至周武王,幸其室而祀之。 |
《韩非子·存韩》: | 臣窃愿陛下之幸熟图之。 |
《管子·山至数》: | 管子对曰:“请士之言非也,禄肥则士不死,币轻则士简赏,万物轻则士偷幸,三怠在国,何数之有?” |
《吴子·治兵》: | 必死则生,幸生则死。 |
《尉缭子·攻权》: | 夫将不心制,卒不节动,虽胜幸胜也,非攻权也。 |
《周髀算经·卷上》: | 荣方曰:“方虽不省,愿夫子幸而说之。” |
《淮南子·缪称训》: | 君子时则进,得之以义,何幸之有! |
《吕氏春秋·直谏》: | 桓公避席再拜曰:“寡人与大夫能皆毋忘夫子之言,则齐国之社稷幸于不殆矣。” |
《史记·秦本纪》: | 孟增幸于周成王,是为宅皋狼。 |
《春秋左传》: | 辞曰,羁旅之臣,幸若获宥。 |
《逸周书·王佩解》: | 王者所佩在德,德在利民,民在顺上,合为在因时,应事则易成,谋成在周长,有功在力多,昌大在自克,不过在数惩,不困在豫慎,见祸在未形,除害在能断,安民在知过,用兵在知时,胜大患在合人心,殃毒在信疑,●子在听内,化行在知和,施舍在平心,不幸在不闻其过,福在受谏,基在爱民,固在亲贤,祸福在所密,利害在所近,存亡在所用,离合在出命,尊在慎威,安在恭已,危亡在不知时。 |
《国语·吴语》: | 若事幸而从我,我遂践其地,其至者亦将不能之会也已,吾用御儿临之。 |
《吴越春秋》: | 越王复召相国,谓曰:“子有阴谋兵法,倾敌取国九术之策,今用三已破强吴,其六尚在子,所愿幸以馀术,为孤前王于地下谋吴之前人。” |
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