| Chinese Text Project |
| 恭 U+606D |  Seal script |  Jianbo |
| Radical: | 心+ 6 strokes = 10 strokes total. |
|---|---|
| References: | Guangyun: p.37#55 Kangxi: p.385#15 Cihai: p.530r4c02 GSR: 1182.l Hanyu: v4,p2299#09 |
| Composition: | Top: 共, bottom: ⺗. Component of: 𫱔 塨 𠹅 𢞺 𣺖 𦷧 𫺯 𭧂 𤧴 𤲻 𥔸 𭻥 𧎦 𧫃 𮘫 |
| Mandarin: | gōng ㄍㄨㄥ |
| Cantonese: | gung1 |
| Tang reconstruction: | giung |
| Shuowen: | 《心部》恭：肅也。从心共聲。 |
| Guangyun: | 《廣韻·上平聲·鍾·恭》恭：恭敬也。《說文》本作𢙄肅也，又姓晉太子申生號恭君其後氏焉出國語。九容切。陸以恭蜙縱等入冬韻非也，十。 |
| Kangxi: | 《康熙字典·心部·六》恭：《廣韻》九容切《集韻》居容切，𠀤音供。《說文》肅也。《書·洪範》貌曰恭。《禮·曲禮》君子恭敬，撙節退讓以明禮。《疏》在貌爲恭，在心爲敬。貌多心少爲恭，心多貌少爲敬。又《禮·玉藻》手容恭。《註》高且正也。又《論語》溫良恭儉讓。《疏》和從不逆謂之恭。又《周語》夙夜恭也。《註》夙夜敬事曰恭。《釋名》恭，拱也，自拱持也。亦言供給事人也。又《書·太甲》接下思恭。《禮·少儀》賔客主恭。《註》以不驕慢爲恭。又奉也。《書·甘誓》今予惟恭行天之罰。《傳》恭，奉也。又《諡法》正德美容，敬順事上曰恭。又州名。梁州地，唐置恭州。又姓。晉恭世子之後，以諡爲姓。又通作共。《詩·大雅》虔共爾位。《註》恭字古與共通。《左傳·僖二十七年》杞不共也。《註》本作恭。亦通作龔。《書·泰誓》恭行天罰。或作龔。又叶區王切，音匡。《道藏歌》太虛感靈會，命我生成章。天神普欣悅，一切稽首恭。本作𢙄。从心。共聲。今作恭。 考證：〔《禮·曲禮》君子恭敬，撙節退讓以明禮。《註》在貌爲恭，在心爲敬。〕謹照原書註改疏。〔《論語》溫良恭儉讓。《註》和從不逆謂之恭。〕謹照原書註改疏。 |
| Fanqie: | 九容 (《廣韻·上平聲·鍾·恭》) |
| Unihan definition: | respectful, polite, reverent |
Example usage
| 《論語·學而》: | 子貢曰：「夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。」 |
| Zi Gong said, "Our master is benign, upright, courteous, temperate, and complaisant and thus he gets his information." | |
| 《孟子·盡心上》: | 恭敬者，幣之未將者也。 |
| Honouring and respecting are what exist before any offering of gifts. | |
| 《禮記·曲禮上》: | 是以君子恭敬撙節退讓以明禮。 |
| Therefore the superior man is respectful and reverent, assiduous in his duties and not going beyond them, retiring and yielding - thus illustrating (the principle of) propriety. | |
| 《孝經·諫諍》: | 曾子曰：「若夫慈愛、恭敬、安親、揚名，則聞命矣。」 |
| The disciple Zeng said, "I have heard your instructions on the affection of love, on respect and reverence, on giving repose to (the minds of) our parents, and on making our names famous." | |
| 《揚子法言》: | 曰：「吾不如弘恭。」 |
| Yangzi said: I am not as good as Hong Gong. | |
| 《墨子·修身》: | 動於身者，無以竭恭。 |
| There is nothing in his behaviour that goes beyond respectfulness. | |
| 《莊子·天地》: | 吾謂魯君曰：『必服恭儉，拔出公忠之屬，而無阿私，民孰敢不輯！』 |
| I said to him, "You must strive to be courteous and to exercise self-restraint; you must distinguish the public-spirited and loyal, and repress the cringing and selfish - who among the people will in that case dare not to be in harmony with you?" | |
| 《史記·五帝本紀》: | 堯曰：「共工善言，其用僻，似恭漫天，不可。」 |
| Yao said, 'The minister of works is talkative; if he is employed, his depravities, although he is apparently respectful, would overspread the heavens, he will not do.' | |
| 《荀子·大略》: | 孔子曰：「《詩》云：『溫恭朝夕，執事有恪。』」 |
| 《說苑·君道》: | 不動而變，無為而成，敬慎恭己而虞芮自平。 |
| 《春秋繁露》: | 故君子衣服中而容貌恭，則目說矣。 |
| 《韓詩外傳·卷二》: | 心欲兵，身惡勞，教之以恭。 |
| 《大戴禮記》: | 君子言不過辭，動不過則，百姓不命而敬恭。 |
| 《白虎通德論·謚》: | 《春秋傳》曰：「葬宗恭姬。」 |
| 《新書·脩政語下》: | 政曰：為人下者敬而肅，為人上者恭而仁，為人君者敬士愛民，以終其身，此道之要也。 |
| 《新序·善謀下》: | 項王見人恭謹，言語呴呴，人疾病，涕泣分食飲，至使人有功當封爵，印刓綬弊，忍不能與，此所謂婦人之仁。 |
| 《中論·法象》: | 唐堯之帝允恭克讓而光被四表，成湯不敢怠遑而奄有九域，文王祗畏而造彼區夏。 |
| 《孔子家語·大昏解》: | 言不過辭，動不過則，百姓恭敬以從命。 |
| 《潛夫論·述赦》: | 今夫性惡之人，居家不孝悌，出入不恭敬，輕薄慢傲，凶悍無辨，明以威侮侵利為行，以賊殘酷虐為賢，故數陷王法者，此乃民之賊，下愚極惡之人也。 |
| 《論衡·語增》: | 舜承安繼治，任賢使能，恭己無為而天下治。 |
| 《太玄經·睟》: | 次三，目上于天，耳下于淵，恭。 |
| 《風俗通義》: | 山陽太守汝南薛恭祖，喪其妻，不哭，臨殯，於棺上大言：「自同恩好，四十餘年，服食祿賜，男女成人，幸不為夭，夫復何恨哉！」 |
| 《孔叢子·楊柳賦》: | 於是朋友同好，几筵列行，論道飲燕，流川浮觴，殽核紛雜，賦詩斷章，各陳厥志，考以先王，賞恭罰慢，事有紀綱，洗觶酌樽，兕觥並揚，飲不至醉，樂不及荒，威儀抑抑，動合典章，退坐分別，其樂難忘。 |
| 《申鑒·政體》: | 百姓上下睹利害之存乎己也，故肅恭其心，慎脩其行，內不忒惑，外無異望，慮其暏去徼倖，無罪過不憂懼，請謁無所聽，財賂無所用，則民志平矣。 |
| 《忠經·百工章》: | 恭可以成正，直可以獻忠 |
| 《素書·求人之志章》: | 恭儉謙約，所以自守。 |
| 《獨斷·卷下》: | 孝和曰穆宗，孝安曰恭宗，孝順曰敬宗，孝桓曰威宗，唯殤、沖、質三少帝，皆以未踰年而崩，不列于宗廟。 |
| 《蔡中郎集·獨斷》: | 帝謚：違拂不成曰隱，靖民則法曰黃，翼善傳聖曰堯，仁聖盛明曰舜，殘人多壘曰桀，殘義損善曰紂，慈惠愛親曰孝，愛民好與曰惠，聖善同文曰宣，聲聞宣遠曰昭，克定禍亂曰武，聰明睿智曰獻，溫柔聖善曰懿，布德執義曰穆，仁義說民曰元，安仁立政曰神，布綱治紀曰平，亂而不損曰靈，保民耆艾曰明，辟土有德曰襄，貞心大度曰匡，大慮慈民曰定，知過能改曰恭，不生其國曰聲，一德不懈曰簡，夙興夜寐曰敬，清白自守曰貞，柔德好眾曰靖，安樂治民曰康，小心畏忌曰僖，中身早折曰悼，慈仁和民曰順，好勇致力曰莊，恭人短折曰哀，在國逢難曰愍，名實過爽曰繆，壅遏不通曰幽，暴虐無親曰厲，致志大圖曰景，辟土兼國曰桓，經緯天地曰文，執義揚善曰懷，短折不成曰殤，去禮遠眾曰煬，怠政外交曰攜，治典不敷曰祈。 |
| 《鶡冠子·武靈王》: | 用計謀者，熒惑敵國之主，使變更淫俗，哆恭憍恣，而無聖人之數，愛人而與，無功而爵，未勞而賞，喜則釋罪，怒則妄殺，法民而自慎，少人而自至，繁無用，嗜龜占，高義下合意內之人。 |
| 《文子·道德》: | 曰：為上則恭嚴，為下則卑敬，退讓守柔，為天下雌，立於不敢，設於不能，此之謂禮也。 |
| 《列仙傳·馬丹》: | 獻公滅耿，殺恭太子，丹乃去。 |
| 《韓非子·難言》: | 敦祗恭厚，鯁固慎完，則見以為掘而不倫。 |
| 《管子·弟子職》: | 溫恭自虛，所受是極。 |
| 《六韜·明傳》: | 柔而靜，恭而敬，強而弱，忍而剛，此四者，道之所起也。 |
| 《司馬法·天子之義》: | 故在國言文而語溫，在朝恭以遜，修己以待人，不召不至，不問不言，難進易退。 |
| 《周髀算經·序》: | 故能彌綸天地之道，有以見天地之𦣱，則渾天有靈憲之文，蓋天有周髀之法，累代存之，官司是掌，所以欽若昊天，恭授民時。 |
| 《淮南子·齊俗訓》: | 今世之為禮者，恭敬而忮。 |
| 《呂氏春秋·過理》: | 沮麛見之，不忍賊，曰：「不忘恭敬，民之主也。」 |
| 《尹文子·大道下》: | 禮者，所以行恭謹，亦所以生惰慢。 |
| 《鄧析子·無厚》: | 夫游而不見敬，不恭也。 |
| 《春秋左傳》: | 猶不改，宣子驟諫，公患之，使鉏麑賊之，晨往，寢門闢矣，盛服將朝，尚早，坐而假寐，麑退，歎而言曰，不忘恭敬，民之主也，賊民之主，不忠，棄君之命，不信，有一於此，不如死也，觸槐而死。 |
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