《·》: | 楚狂接輿歌而過孔子曰:「鳳兮!」 |
The madman of Chu, Jie Yu, passed by Confucius, singing and saying, "O Feng!" |
《·》: | 是君臣、父子、兄弟終去仁義,懷利以相接,然而不亡者,未之有也。 |
And the issue will be, that, abandoning benevolence and righteousness, sovereign and minister, father and son, younger brother and elder, will carry on all their intercourse with this thought of profit cherished in their breasts. But never has there been such a state of society, without ruin being the result of it. |
《·》: | 故君子之接如水,小人之接如醴。 |
Hence the intercourse of a superior man may be compared to water, and that of a small man, to sweet wine. |
《》: | 昔者箕子之漆其身也,狂接輿之被其發也,欲去而恐罹害者也。 |
In the ancient past, Ji Zi covered himself in lacquer and Jie Yu unbound his hair and feigned madness. Both feared meeting with harm and desired to flee. |
《·》: | 知,接也。 |
Zhi (knowing) is the connecting. |
《·》: | 肩吾問於連叔曰:「吾聞言於接輿,大而無當,往而不反。」 |
Jian Wu asked Lian Shu, saying, 'I heard Jie Yu talking words which were great, but had nothing corresponding to them (in reality); once gone, they could not be brought back.' |
《·》: | 先事慮事謂之接,接則事優成。 |
《·》: | 故君子衣服中而容貌得,接其服而象其德,故望玉貌而行能,有所定矣。 |
《·》: | 政不齊則人有忿怒之志,若將施危難之中,而時有隨、遭者,神明之所接,絕續之符也。 |
《·》: | 楚狂接輿躬耕以食。 |
《·》: | 博聞強記,接給而善對者,謂之承。 |
《·》: | 吉冕受銅稱王,以接諸侯,明己繼體為君也 |
《·》: | 諸侯接士而使吏,禮恭於人者,謂之文禮矣。 |
《·》: | 夫韓、魏父子兄弟,接踵而死於秦者,將十世矣,本國殘,社稷壞,宗廟隳,刳腹絕腸,折顙摺頸,身首分離,暴骨草澤,頭顱僵仆,相望于境,係臣束子為群虜者,相及於路,鬼神潢洋無所食,民不聊生,族類離散,流亡為僕妾者,盈海內矣,故韓、魏之不亡,秦社稷之憂也。 |
《·》: | 遜接者,仁之能也。 |
《·》: | 恃舊寵沮之於內,接賤欲自信於外,思善之君,願忠之士,所以雖並生一世,憂心相皦,而終不得遇者也。 |
《·》: | 有接具臣之才,而以御大臣之知,必有閉心塞意之變。 |
《·》: | 測曰,「冥交」之「孚」、信接神明也。 |
《·》: | 或曰:臘者、接也,新故交接,故大祭以報功也。 |
《·》: | 聞、徹、接、通,逹也。 |
《·》: | 或曰:「祈請者誠以接神,自然應也。」 |
《·》: | 近恕篤行,所以接人。 |
《·》: | 夫子陳、蔡之厄,豆飯菜羹,不足以接餒,二三子布弊褞袍,不足以避寒,倥偬屈厄,自處甚矣。 |
《·》: | 御者,進也,凡衣服加于身、飲食入于口、妃妾接于寢,皆曰御。 |
《·》: | 御者,進也,凡衣服加于身、飲食入于口、妃妾接于寢,皆曰御。 |
《·》: | 往來相接,閒不可省,疇覺之哉? |
《·》: | 上統下撫者,遠眾之慝也,陰陽不接者,其理無從相及也,算不相當者,人不應上也。 |
《·》: | 智與物接,而好憎生焉。 |
《·》: | 以我之魂,合天地萬物之魂,譬如木之為物,可接異木而生之為一木,則天地萬物,皆吾精、吾神、吾魄、吾魂。 |
《·》: | 接手翻飛,泠然雙舉。 |
《·》: | 義者,君臣上下之事,父子貴賤之差也,知交朋友之接也,親疏內外之分也。 |
《·》: | 管子又曰:「兵接弩張,誰能得卒長者,賜之百金。」 |
《·》: | 夫發號布令而人樂聞,興師動眾而人樂戰,交兵接刃而人樂死。 |
《·》: | 兵不接刃,而敵降服。 |
《·》: | 刑未加,兵未接,而所以奪敵者五:一曰廟勝之論。 |
《·》: | 接以禮,勵以義,則士死之。 |
《·》: | 夏至之日中與夜半日光九萬六千里過極相接。 |
《·》: | 地廣民眾,主賢將忠,國富兵強,約束信,號令明,兩軍相當,鼓錞相望,未至兵交接刃,而敵奔亡,此用兵之次也。 |
《·》: | 夫吳之與越也,接土鄰境,壤交通屬,習俗同,言語通,我得其地能處之,得其民能使之。 |
《》: | 接物者,所以觀進退之意。 |
《·》: | 接萬物使分,別海內使不雜,見侮不辱,見推不矜,禁暴息兵,救世之闘,此仁君之德,可以為主矣。 |