| Chinese Text Project |
| 昧 U+6627 |  Seal script |  Jinwen | 𣆜 Semantic variant |
| Radical: | 日+ 5 strokes = 9 strokes total. |
|---|---|
| References: | Guangyun: p.387#49 p.485#2 Kangxi: p.493#12 Cihai: p.637r6c01 GSR: 531.n Hanyu: v2,p1497#01 |
| Composition: | Left: 日, right: 未. Component of: 𮦠 |
| Mandarin: | mèi ㄇㄟˋ |
| Cantonese: | mui6 |
| Tang reconstruction: | *mə̀i |
| Shuowen: | 《日部》昧：爽，旦明也。从日未聲。一曰闇也。 |
| Guangyun: | 《廣韻·去聲·泰·昧》昧：𥄔眛目不明也。莫貝切，三。 《廣韻·去聲·隊·妹》昧：暗昧。 |
| Kangxi: | 《康熙字典·日部·五》昧：〔古文〕𣆜《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤莫佩切，音妹。《說文》𤕤旦明也。一曰闇也。《博雅》冥也。《易·屯卦》天造草昧。《疏》昧謂冥昧。《書·堯典》宅西曰昧谷。《傳》昧，冥也。日入於谷而天下冥，故曰昧谷。又《書·太甲》先王昧𤕤丕顯。《疏》昧是晦冥，𤕤是未明，謂夜向晨也。《詩·鄭風》士曰昧旦。又《書·仲虺之誥》兼弱攻昧。《傳》闇則攻之。又《左傳·文二十六年》楚王是故昧於一來。《註》昧，猶貪冒。又《屈原·離騷》路幽昧以險隘。《註》幽昧，不明也。又樂名。《禮·明堂位》《昧》，東夷之樂也。又縣名。《類篇》在益州。又與沬同。《易·豐卦》日中見沬。《釋文》沬，《字林》作昧，云斗杓後星。又《集韻》《韻會》𠀤莫貝切，音眛。義同。又《韻補》叶莫結切。《鮑昭詩》年貌不可還，身意會盈歇。智哉衆多士，服理辨明昧。 |
| Fanqie: | 莫貝 (《廣韻·去聲·泰·昧》) 莫佩 (《廣韻·去聲·隊·妹》) |
| Unihan definition: | obscure, dark; darken |
Example usage
| 《莊子·齊物論》: | 非所明而明之，故以堅白之昧終。 |
| But as they could not be made clear, though they tried to make them so, they ended with the obscure (discussions) about 'the hard' and 'the white.' | |
| 《道德經》: | 其上不皦，其下不昧。 |
| Its upper part is not bright, and its lower part is not obscure. | |
| 《史記·五帝本紀》: | 申命和仲，居西土，曰昧谷。 |
| He further commanded He's younger brother to reside in the west at a place called Dark Valley | |
| 《禮記·內則》: | 男女未冠笄者，雞初鳴，咸盥漱，櫛縰，拂髦總角，衿纓，皆佩容臭，昧爽而朝，問何食飲矣。 |
| 《荀子·大略》: | 蔽公者謂之昧，隱賢者謂之妒，奉妒昧者謂之交譎。 |
| 《說苑·辨物》: | 物故有昧揥而中蛟頭，掩目而別白黑者。 |
| 《春秋繁露·郊事對》: | 廷尉臣湯昧死言：臣湯承制，以郊事問故膠西相仲舒。 |
| 《韓詩外傳·卷十》: | 事故有昧投而中蟁頭，掩目而別白黑者。 |
| 《白虎通德論·禮樂》: | 故南夷之樂曰《兜》，西夷之樂曰《禁》，北夷之樂曰《昧》，東夷之樂曰《離》 |
| 《新書·先醒》: | 宋鄭無道，欺昧諸侯，莊王圍宋伐鄭。 |
| 《新序·節士》: | 延陵季子者，吳王之子也，嫡同母昆弟四人，長曰遏，次曰餘祭，次曰夷昧，次曰札。 |
| 《中論·考偽》: | 此三者不僻為幽昧，離乎正道，則不獲也。 |
| 《孔子家語·五儀解》: | 昧爽夙興，正其衣冠，平旦視朝，慮其危難，一物失理，亂亡之端，君以此思憂，則憂可知矣。 |
| 《潛夫論·斷訟》: | 脈脈規規，常懷姦唯，昧冒前利，不顧廉恥，苟且中，後則榆解奴抵，以致禍變者，比屈是也 |
| 《論衡·累害》: | 位少人眾，仕者爭進，進者爭位，見將相毀，增加傅致，將昧不明，然納其言，一害也。 |
| 《太玄經·聚》: | 次六，畏其鬼，尊其禮，狂作昧，淫亡。 |
| 《風俗通義》: | 私懼後進，益以迷昧，聊以不才，舉爾所知，方以類聚，凡一十卷，謂之《風俗通義》。 |
| 《孔叢子·廣詁》: | 幽、曀、闇、昧，冥也。 |
| 《申鑒·俗嫌》: | 故甲子昧爽，殷滅周興。 |
| 《忠經·守宰章》: | 獨平則徒均於物，昧獨無堪。 |
| 《素書·遵義章》: | 貨賂公行者昧。 |
| 《新語·辨惑》: | 當此之時，秦王不能自信其自，而從邪臣之說，夫馬鹿之異形，眾人所知也，然不能兮別是非也，況於闇昧之事乎？ |
| 《獨斷·卷上》: | 漢承秦法，群臣上書皆言昧死言，王莽盜位，慕古法，去昧死，曰稽首。 |
| 《蔡中郎集·獨斷》: | 孝武帝幸館陶公主家，召見董偃，偃傅青褠綠幘，主贊曰：主家庖人臣偃昧死再拜謁，上為之起，乃賜衣冠，引上殿。 |
| 《墨子·備梯》: | 子墨子其哀之，乃管酒塊脯，寄于大山昧葇坐之，以樵禽子。 |
| 《列子·湯問》: | 二曰承影，將旦昧爽之交，日夕昏明之際，北面而察之，淡淡焉若有物存，莫識其狀。 |
| 《鶡冠子·泰鴻》: | 是故有道南面執政以衛神明，左右前後靜侍中央，開原流洋，精微往來，傾傾繩繩，內持以維，外紐以綱，行以理埶，紀以終始，同一殊職，立為明官，五范四時，各以類相從，昧元生色，音聲相衡。 |
| 《文子·符言》: | 道曰芒芒昧昧，從天之威，與天同氣無思慮也，無設儲也，來者不迎，去者不將，人雖東西南北，獨立中央。 |
| 《老子河上公章句》: | 如闇昧也。 |
| 《韓非子·初見秦》: | 臣昧死願望見大王言所以破天下之從，舉趙、亡韓，臣荊、魏，親齊、燕，以成霸王之名，朝四鄰諸侯之道。 |
| 《管子·五行》: | 令其五鍾，一曰青鍾，大音，二曰赤鍾，重心，三曰黃鍾，灑光，四曰景鍾，昧其明，五曰黑鍾，隱其常。 |
| 《六韜·文師》: | 嘿嘿昧昧，其光必遠。 |
| 《周髀算經·序》: | 爽以暗蔽，才學淺昧，隣高山之仰止，慕景行之軌轍，負薪餘日，聊觀《周髀》。 |
| 《淮南子·繆稱訓》: | 黃帝曰：「芒芒昧昧，從天之道，與元同氣。」 |
| 《呂氏春秋·察微》: | 吳王夷昧聞之怒，使人舉兵侵楚之邊邑，克夷而後去之。 |
| 《尹文子·佚文》: | 專用晦昧，則事必悖。 |
| 《春秋左傳》: | 鄭之入滑也，滑人聽命，師還，又即衛，鄭公子士，洩堵俞彌，帥師伐滑，王使伯服，游孫伯，如鄭請滑，鄭伯怨惠王之入，而不與厲公爵也，又怨襄王之與衛滑也，故不聽王命，而執二子，王怒，將以狄伐鄭，富辰諫曰，不可，臣聞之，大上以德撫民，其次親親，以相及也，昔周公弔二叔之不咸，故封建親戚，以蕃屏周，管，蔡，郕，霍，魯，衛，毛，聃，郜，雍，曹，滕，畢，原，酆，郇，文之昭也，邘，晉，應，韓，武之穆也，凡，蔣，邢，茅，胙，祭，周公之胤也，召穆公思周德之不類，故糾合宗族于成周，而作詩，曰，常棣之華，鄂不韡韡，凡今之人，莫如兄弟，其四章曰，兄弟鬩于牆，外禦其侮，而是則兄弟雖有小忿，不廢懿親，今天子不忍小忿，以棄鄭親，其若之何，庸勳親親，暱，近尊賢，德之大者也，即聾，從昧，與頑，用嚚，姦之大者也，棄德崇姦，禍之大者也，鄭有平惠之勳，又有厲宣之親，棄嬖寵而用三良，於諸姬為近，四德具矣，耳不聽五聲之和為聾，目不別五色之章為昧，心不則德義之經為頑，口不道忠信之言為嚚，狄皆則之，四姦具矣，周之有懿德也，猶曰莫如兄弟，故封建之，其懷柔天下也，猶懼有外侮，扞禦侮者，莫如親親，故以親屏周，召穆公亦云，今周德既衰，於是乎又渝周召，以從諸姦，無乃不可乎，民未忘禍，王又興之，其若文武何，王弗聽，使頹叔，桃子，出狄師。 |
| 《逸周書·史記解》: | 維正月王在成周，昧爽召三公左史戎夫，曰：「今夕朕寤，遂事驚予，乃取遂事之要戒，俾戎夫主之，朔望以聞，信不行，義不立，則哲士淩君政禁而生亂，皮氏以亡。」 |
| 《國語·吳語》: | 昧明，王乃秉枹，親就鳴鐘鼓、丁寧、錞于振鐸，勇怯盡應，三軍皆嘩釦以振旅，其聲動天地。 |
| 《晏子春秋》: | 昧墨與人比居庾肆，而教人危坐。 |
| 《吳越春秋·五年》: | 專諸曰：「前王餘昧卒，僚立自其分也。」 |
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