| Chinese Text Project |
| 末 U+672B |  Seal script |  Jinwen |  Jianbo |
| Radical: | 木+ 1 strokes = 5 strokes total. |
|---|---|
| References: | Guangyun: p.485#1 Kangxi: p.509#06 Cihai: p.665r6c01 GSR: 277.a Hanyu: v2,p1150#02 |
| Composition: | Component of: 𪜑 㭆 𠇱 𠖾 妺 㭐 帓 抹 𬘚 沫 𠅍 𠅒 𠰌 𡊉 𢗿 𣧣 㶬 䏞 昩 𥘯 [More] |
| Mandarin: | mò ㄇㄛˋ |
| Cantonese: | mut6 |
| Tang reconstruction: | mɑt |
| Shuowen: | 《木部》末：木上曰末。从木，一在其上。 |
| Guangyun: | 《廣韻·入聲·末·末》末：木上也，無也，弱也，逺也，端也，亦姓姓苑云本姓秣氏後去禾又虜三字姓後燕錄襄城公末那樓雷。莫撥切，二十七。 |
| Kangxi: | 《康熙字典·木部·木部》末：《唐韻》《集韻》莫撥切《韻會》莫曷切《正韻》莫葛切，𠀤瞞入聲。《說文》木上曰末。从木，一在其上，謂木杪也。《禮·曲禮》獻杖者執。末《玉篇》端也，顚也，盡也。《廣韻》無也，弱也，遠也。又終也。《書·立政》我則末惟成德之彥。又勿也。《禮·文王世子》命膳宰曰：末有原。又薄也。《左傳·昭十四年》三數叔魚之惡，不爲末減。又四肢曰末。《左傳·昭元年》風淫末疾。又商賈曰末。《史記·秦琅邪頌》上農除末，黔首是富。又太末，縣名。《前漢·地理志》屬會稽郡。又且末，國名。見《前漢·西域傳》。又山名。《山海經》末山多赤金。又姓。《統譜》秣陵之後改爲末氏。又《集韻》《正韻》莫狄切，音覓。《荀子·禮論篇》絲末。《註》與幦同。又叶莫結切，音蔑。《屈原·九歌》桂櫂兮蘭枻，𣂪冰兮積雪。采薛荔兮水中，搴芙蓉兮木末。又叶沒各切，音莫。《蘇轍·偶作詩》重門閉不開，鳴鳥相呼樂。晨暉轉簾影，微風響秋末。 考證：〔且末，國名。見《前漢·西域傳》。〕謹照原文且改且。 |
| Fanqie: | 莫撥 (《廣韻·入聲·末·末》) |
| Unihan definition: | final, last, end; insignificant |
CTP Dictionary
[Show proper names]Example usage
| 《論語·子罕》: | 雖欲從之，末由也已。 |
| But though I wish to follow and lay hold of it, I really find no way to do so. | |
| 《孟子·告子下》: | 不揣其本而齊其末，方寸之木可使高於岑樓。 |
| If you do not adjust them at their lower extremities, but only put their tops on a level, a piece of wood an inch square may be made to be higher than the pointed peak of a high building. | |
| 《禮記·曲禮上》: | 膾炙處外，醯醬處內，蔥渫處末，酒漿處右。 |
| The minced and roasted meat are put outside (the chops and sliced meat), and the pickles and sauces inside; the onions and steamed onions succeed to these, and the drink and syrups are on the right. | |
| 《揚子法言》: | 舍舟航而濟乎瀆者，末矣。 |
| Throwing away the boat and yet crossing a great river, there has never been anyone who could do this]. | |
| 《墨子·修身》: | 是故置本不安者，無務豐末。 |
| When the seeds are not well sown, there is no use in labouring for a good harvest. | |
| 《莊子·齊物論》: | 皆其盛者也，故載之末年。 |
| Was nearly perfect, and therefore they practised them to the end of their lives. | |
| 《道德經》: | 合抱之木，生於毫末。 |
| The tree which fills the arms grew from the tiniest sprout. | |
| 《商君書·農戰》: | 下賣權，非忠臣也，而為之者，以末貨也。 |
| Selling power to inferiors is not proper for a loyal minister, but those who thus act do so for the sake of insignificant presents. | |
| 《荀子·大略》: | 以其本知其末，以其左知其右，凡百事異理而相守也。 |
| 《說苑·雜言》: | 目察秋毫之末者，視不能見太山。 |
| 《春秋繁露·玉杯》: | 《春秋》修本末之義，達變故之應，通生死之志，遂人道之極者也。 |
| 《韓詩外傳·卷五》: | 傳曰：聞其末而達其本者、聖也。 |
| 《大戴禮記·夏小正》: | 一則在本，一則在末，故其記曰「時養日」云也。 |
| 《白虎通德論·禮樂》: | 音為末，像八風，故《樂記》曰：「聲成文謂之音，知音而樂之謂之樂也。」 |
| 《新書·六術》: | 親戚非六，則失本末之度，是故六為制而止矣。 |
| 《新序·雜事四》: | 趙衰曰：「君將賞其末乎？」 |
| 《中論·脩本》: | 用乎己者謂之務本，用乎人者謂之近末。 |
| 《孔子家語·觀周》: | 綿綿不絕，或成網羅，毫末不札，將尋斧柯。 |
| 《潛夫論·務本》: | 凡為人之大體，莫善於抑末而務本，莫不善於離本而餝末。 |
| 《論衡·命義》: | 今言隨操行而至，此命在末，不在本也。 |
| 《太玄經·太玄告》: | 原本者難由，流末者易從。 |
| 《風俗通義·五伯》: | 世之紀事者不詳察其本末，至書於竹帛，同之伯功，或誤後生，豈不暗乎！ |
| 《孔叢子·廣詁》: | 勿、蔑、微、末、没，無也。 |
| 《申鑒·政體》: | 偽亂俗，私壞法，放越軌，奢敗制，四者不除，則政末由行矣。 |
| 《新語·道基》: | 後世淫邪，增之以鄭、衛之音，民棄本趍末，伎巧橫出，用意各殊，則加雕文刻鏤，傳致膠漆丹青、玄黃、琦瑋之色，以窮耳目之好，極工匠之巧。 |
| 《獨斷·卷上》: | 秦承周末為漢驅除，自以德兼三皇，功包五帝，故并以為號。 |
| 《蔡中郎集·獨斷》: | 周末諸侯或稱王，而漢天子自以皇帝為稱，故以王號加之，總名諸侯王子弟。 |
| 《列子·黃帝》: | 范氏之黨以為偶然，末詎怪也。 |
| 《鶡冠子·天則》: | 彼教苦故民行薄，失之本故爭於末。 |
| 《文子·道原》: | 是以聖人內修其本，而不外飾其末，厲其精神，偃其知見故漠然無為而無不為也，無治而無不治也。 |
| 《文始真經·一宇》: | 聖人之道：本無首，末無尾，所以應物不窮。 |
| 《列仙傳·方回》: | 夏啟末為宦士，為人所劫，閉之室中，從求道。 |
| 《老子河上公章句》: | 迎之不見其首，一無端末，不可預待也。 |
| 《韓非子·姦劫弒臣》: | 商君說秦孝公以變法易俗而明公道，賞告姦，困末作而利本事。 |
| 《申不害·大體》: | 君設其本，臣操其末。 |
| 《慎子·逸文》: | 離朱之明，察秋毫之末于百步之外，下於水尺，而不能見淺深。 |
| 《管子·輕重乙》: | 癸度曰：「金出於汝漢之右衢，珠出於赤野之末光，玉出於禺氏之旁山，此皆距周七千八百餘里，其涂遠，其至阨，故先王度用於其重，因以珠玉為上幣，黃金為中幣，刀布為下幣，故先王善高中下幣，制上下之用，而天下足矣。」 |
| 《吳子·治兵》: | 凡馬不傷於末，必傷於始。 |
| 《六韜·守土》: | 無掘壑而附丘，無舍本而治末。 |
| 《司馬法·嚴位》: | 凡大善用本，其次用末，執略守微，本末唯權，戰也。 |
| 《三略·上略》: | 端末未見，人莫能知。 |
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