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References:Guangyun: p.40#43 Kangxi: p.516#12 Cihai: p.683r2c01 GSR: 864.b Hanyu: v2,p1165#07
Composition:Left: , right: . Component of: 𡍁 𡲅 𠔢 𭪘 𧌔 𬯾 𢆨 𩓡 𪂅
Mandarin:zhī ㄑㄧˊ
Cantonese:kei4 zi1
Tang reconstruction:*jiɛ
Shuowen:木部》枝:木别生条也。从木支声。
Guangyun:广韵·上平声··》枝:枝柯又汉复姓左传楚大夫枝如子弓。
Kangxi:康熙字典·木部·》枝:《唐韵》《集韵》《韵会》章移切《正韵》旨而切,𠀤音支。《说文》木别生条也。《徐曰》自本而分,故曰别生。《广韵》枝柯也。《左传·隐八年》疏枝布叶分。又散也。《易·下系》中心疑者其辞枝。又与支通。《·大雅》本支百世。左传作本枝。又支持也。《史记·项羽纪》诸将慑服,莫敢枝梧。《瓒曰》小柱爲枝,斜柱爲梧。又干支亦作干枝。《博雅》甲乙爲干。干者,日之神也。寅卯爲枝。枝者,月之灵也。又手节曰枝。《孟子》爲长者折枝。《赵岐注》折枝,按摩手节也。又《管子·度地篇》水别于他水,入于大水及海者,命曰枝水。又枝江,县名。《前汉·地理志》属南郡。又姓。《姓苑》楚大夫枝如,子躬之后爲枝氏。又《集韵》翘移切,音祇。枝指,多指也。《庄子·骈拇篇》骈拇枝指。又《集韵》渠羁切,音奇。《字林》横首枝也。又《集韵》居僞切,音攱。祭山名。又与校通。《仪礼·士昏礼》主人拂几授校。《注》校,几足,古文爲枝。与𣏽异。𣏽卽枚也。
考证:〔本作支。故曰别生,会意。〕谨照原文改自本而分故曰别生。〔《左传·隐八年》枝布叶分。〕谨按所引乃隐八年疏,非正文。谨照原书八年下增疏字。
Fanqie:章移 (《广韵·上平声··》)
Unihan definition:branches, limbs; branch off

Example usage

孟子·梁惠王上》:为长者折,语人曰‘我不能’,是不为也,非不能也。
In such a matter as breaking off a branch from a tree at the order of a superior, if you say to people "I am not able to do it," that is a case of not doing it, it is not a case of not being able to do it.
礼记·表记》:故天下有道,则行有叶。
Hence when right ways prevail in the kingdom, the branches and leaves (from the stem) of right conduct appear.
庄子·逍遥游》:鹪鹩巢于深林,不过一
The tailor-bird makes its nest in the deep forest, but only uses a single branch.
史记·五帝本纪》:南抚交址、北发,西戎、析、渠廋、氐、羌,北山戎、发、息慎,东长、鸟夷,四海之内咸戴帝舜之功。
To the south he governed Annam; on the north he reduced the western Rong tribes, Xizhi, Chusou, and the Qiang of Di; on the north the hill Rong tribes and the Xishen; and on the east the tall island barbarians. All within the four seas were grateful for Emperor Shun's labours.
荀子·解蔽》:故曰:心则无知,倾则不精,贰则疑惑。
说苑·修文》:》曰:“芃兰之,童子佩觿。”
春秋繁露·王道》:晋灵行无礼,处台上弹君臣,解宰人而弃之,漏阳处父之谋,使阳处父死。
韩诗外传·卷二》:阴其树者,不折其
大戴礼记》:身也者,亲之也,敢不敬与?
白虎通德论·五行》:木之为言触也,阳气动跃,火在南方,南方者,阳在上,万物垂
新序·义勇》:屈庐曰:“诗有之,曰:‘莫莫葛藟,肆于条,恺悌君子,求福不回。’”
中论·贵验》:故根深而叶茂,行久而名誉远
潜夫论·忠贵》:是以福祚流衍,本百世。
论衡·说日》:有大木,九日居下,一日居上
太玄经·》:阳气条出,物莫不达。
风俗通义·六国》:盖乘天之所坏,谁能之?
孔丛子·杨柳赋》:嗟兹杨柳,先生后伤,蔚茂炎夏,多阴可凉,伐之原野,树之中塘,溉浸以时,日引月长,巨本洪,条修远杨,夭绕连,猗𨚗其旁,或拳句以逮下土,或擢迹而接穹苍,绿叶累叠,郁茂翳沈,蒙笼交错,应风悲吟,鸣鹄集聚,百变其音。
申鉴·时事》:今郡县无常,权轻不固,而州牧秉其权重,势异于古,非所以强干弱也,而无益治民之实,监察御史斯可也。
素书·安礼章》:根枯朽,人困国残。
新语·术事》:故性藏于人,则气达于天,纤微浩大,下学上达,事以类相从,声以音相应,道唱而德和,仁立而义兴,王者行之于朝,疋夫行之于田,治末者调其本,端影者正其形,养其根者则叶茂,志气调者即道冲。
独断·卷上》:桃弧棘矢土鼓鼓,旦射之以赤丸,五谷播洒之以除疫殃,已而立桃人苇索,儋牙虎神荼、郁垒以执之,儋牙虎神荼、郁垒二神海中有度朔之山,上有桃木蟠屈三千里卑,东北有鬼门,万鬼所出入也。
蔡中郎集·独断》:桃弧棘矢土鼓鼓,旦射之以赤丸,五谷播洒之以除疫殃,已而立桃人苇索,儋牙虎神荼、郁垒以执之,儋牙虎神荼、郁垒二神海中有度朔之山,上有桃木蟠屈三千里卑,东北有鬼门,万鬼所出入也。
墨子·经下》:契与板,说在薄。
列子·黄帝》:吾处也,若橛株驹,吾执臂若槁木之
鶡冠子·备知》:昔之登高者,下人代之缀,手足为之汗出,而上人乃始搏折而趋操木,止之者僇。
文子·符言》:饰其外,伤其内,扶其情者害其神,见其文者蔽其真,无须臾忘为贤者,必困其性,百步之中忘其为容者,必累其形,故羽翼美者伤其骸骨,叶茂者害其根荄,能两美者天下无之。
列仙传·寇先》:常著冠带,好种荔,食其葩实焉。
老子河上公章句》:本强大则叶共生其上。
韩非子·难言》:故文王说纣而纣囚之,翼侯炙,鬼侯腊,比干剖心,梅伯醢,夷吾束缚,而曹羁奔陈,伯里子道乞,傅说转鬻,孙子膑脚于魏,吴起收泣于岸门、痛西河之为秦、卒解于楚,公叔痤言国器、反为悖,公孙鞅奔秦,关龙逢斩,苌宏分胣,尹子阱于棘,司马子期死而浮于江,田明辜射,宓子贱、西门豹不斗而死人手,董安于死而陈于市,宰予不免于田常,范睢折胁于魏。
慎子·知忠》:故廊庙之材,盖非一木之也。
管子·轻重戊》:闻之,必侵其北。
六韬·军用》:方胸两铁叉,柄长七尺以上,三百枚。
司马法·定爵》:不服,不信,不和,怠,疑,厌,慑,柱,诎,烦,肆,崩,缓,是谓战患。
三略·上略》:军谶曰:叶强大,比周居势,卑贱陵贵,久而益大,上不忍废,国受其败。
孙子算经·卷下》:堤有九木,木有九有九巢,巢有九禽,禽有九雏,雏有九毛,毛有九色。
淮南子·齐俗训》:动于心,于手,而愈丑。
吕氏春秋·不苟》:秦缪公相百里奚,晋使叔虎、齐使东郭蹇如秦,公孙请见之。
春秋左传》:秋,王以诸侯伐郑,郑伯御之,王为中军,虢公林父将右军,蔡人,卫人,属焉,周公黑肩将左军,陈人属焉,郑子元请为左拒,以当蔡人,卫人,为右拒,以当陈人,曰,陈乱,民莫有斗心,若先犯之,必奔,王卒顾之,必乱,蔡卫不,固将先奔,既而萃于王卒,可以集事,从之,曼伯为右拒,祭仲足为左拒,原繁,高渠弥,以中军奉公为鱼丽之陈,先偏后伍,伍承弥缝,战于繻葛,命二拒曰,旝动而鼓,蔡卫陈皆奔,王卒乱,郑师合以攻之,王卒大败,祝聃射王中肩,王亦能军,祝聃请从之,公曰,君子不欲多上人,况敢陵天子乎,苟自救也,社稷无陨多矣,夜,郑伯使祭足劳王,且问左右。
逸周书·器服解》:二丸弇,焚菜,脍,五昔,纁里桃,素独。
国语·晋语九》:人之有学也,犹木之有叶也,犹庇荫人,而况君子之学乎?
晏子春秋》:肸闻之,公室将卑,其宗族叶先落,则公从之。

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