| Chinese Text Project |
| 溫 U+6EAB |  Seal script | 温 Semantic variant Simplified character |
| Radical: | 水+ 10 strokes = 13 strokes total. |
|---|---|
| References: | Guangyun: p.117#8 Kangxi: p.640#23 Cihai: p.817r5c01 GSR: 426.c Hanyu: v3,p1699#08 |
| Composition: | Left: 氵, right: 𥁕. Component of: 薀 𨷇 |
| Mandarin: | wēn ㄨㄣ |
| Cantonese: | wan1 |
| Tang reconstruction: | quən |
| Shuowen: | 《水部》溫：水。出犍為涪，南入黔水。从水𥁕聲。 |
| Guangyun: | 《廣韻·上平聲·䰟·𥁕》溫：水名出犍爲又和也，善也，良也，柔也，暖也，又姓唐叔虞之後受封於河内温因以命氏又卻至食采於温亦号温季因以爲族出大原又漢複姓二氏莊子有温伯雪子姓苑又有温稽氏。 |
| Kangxi: | 《康熙字典·水部·十》溫：《說文》温本字。 |
| Fanqie: | 烏渾 (《廣韻·上平聲·䰟·𥁕》) |
| Unihan definition: | lukewarm, warm; tepid, mild |
Example usage
| 《論語·學而》: | 子貢曰：「夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。」 |
| Zi Gong said, "Our master is benign, upright, courteous, temperate, and complaisant and thus he gets his information." | |
| 《禮記·曲禮上》: | 凡為人子之禮：冬溫而夏凊，昏定而晨省，在醜夷不爭。 |
| For all sons it is the rule: In winter, to warm (the bed for their parents), and to cool it in summer; in the evening, to adjust everything (for their repose), and to inquire (about their health) in the morning; and, when with their companions, not to quarrel. | |
| 《揚子法言》: | 曰：「純淪溫潤，柔而堅，玩而廉，隊乎其不可形也。」 |
| Yangzi said: He is pure and rippled, warm and glossy, soft but solid, rounded but clean edged—his depth cannot be described. | |
| 《墨子·辭過》: | 古之民，未知為衣服時，衣皮帶茭，冬則不輕而溫，夏則不輕而凊。 |
| Before clothing was known the primitive people wore coats of furs and belts of straw. They were neither light and warm in winter nor light and cool in summer. | |
| 《莊子·田子方》: | 溫伯雪子適齊，舍於魯。 |
| Wen-bo Xue-zi, on his way to Qi, stayed some time in Lu. | |
| 《史記·五帝本紀》: | 以夔為典樂，教稚子，直而溫，寬而栗，剛而毋虐，簡而毋傲。 |
| And made Kui director of music and teacher of youth. 'Be straightforward' (he added) 'and yet mild; lenient and yet stern; firm, yet not tyrannical; impetuous, yet not arrogant.' | |
| 《荀子·大略》: | 孔子曰：「《詩》云：『溫恭朝夕，執事有恪。』」 |
| 《說苑·脩文》: | 《詩》曰：「溫溫恭人，惟德之基。」 |
| 《春秋繁露》: | 深察君號之大意，春中亦有五科：元科、原科、權科、溫科、群科。 |
| 《韓詩外傳·卷二》: | 其廉而不劌也，溫乎！ |
| 《大戴禮記》: | 飲食移味，居處溫愉，著心於此，濟其志也。 |
| 《白虎通德論·禮樂》: | 聞宮聲，莫不溫潤而寬和者也。 |
| 《新書·審微》: | 齊人攻衛，叔孫于奚率師逆之，大敗齊師，衛於是賞以溫。 |
| 《新序·善謀》: | 晉侯辭秦師而下，三月甲辰，次于陽樊，右師圍溫，左師逆王 |
| 《中論·考偽》: | 君子之道，淡而不厭，簡而文，溫而理，知遠之近，知風之自，知微之顯，可與入德矣。 |
| 《孔子家語·儒行解》: | 夫溫良者，仁之本也。 |
| 《潛夫論·務本》: | 詩賦者，所以頌善醜之德，洩哀樂之情也，故溫雅以廣文，興喻以盡意。 |
| 《論衡·命義》: | 溫氣疫癘，千戶滅門，如必有命，何其秦、齊同也？ |
| 《太玄經·眾》: | 次二，兵無刃，師無陳，麟或賓之，溫。 |
| 《風俗通義·孝文帝》: | 然文帝本修黃、老之言，不甚好儒術，其治尚清淨無為，以故禮樂庠序未修，民俗未能大化，苟溫飽完給，所謂治安之國也。 |
| 《孔叢子·居衛》: | 夫錦繢紛華、所服不過溫體，三牲大牢、所食不過充腹。 |
| 《新語·道基》: | 故曰：張日月，列星辰，序四時，調陰陽，布氣治性，次置五行，春生夏長，秋收冬藏，陽生雷電，陰成雪霜，養育群生，一茂一亡，潤之以風雨，曝之以日光，溫之以節氣，降之以殞霜，位之以眾星，制之以斗衡，苞之以六合，羅之以紀綱，改之以災變，告之以禎祥，動之以生殺，悟之以文章。 |
| 《獨斷·卷下》: | 帝謚：違拂不成曰隱，靖民則法曰黃，翼善傳聖曰堯，仁聖盛明曰舜，殘人多壘曰桀，殘義損善曰紂，慈惠愛親曰孝，愛民好與曰惠，聖善同文曰宣，聲聞宣遠曰昭，克定禍亂曰武，聰明睿智曰獻，溫柔聖善曰懿，布德執義曰穆，仁義說民曰元，安仁立政曰神，布綱治紀曰平，亂而不損曰靈，保民耆艾曰明，辟土有德曰襄，貞心大度曰匡，大慮慈民曰定，知過能改曰恭，不生其國曰聲，一德不懈曰簡，夙興夜寐曰敬，清白自守曰貞，柔德好眾曰靖，安樂治民曰康，小心畏忌曰僖，中身早折曰悼，慈仁和民曰順，好勇致力曰莊，恭人短折曰哀，在國逢難曰愍，名實過爽曰繆，壅遏不通曰幽，暴虐無親曰厲，致志大圖曰景，辟土兼國曰桓，經緯天地曰文，執義揚善曰懷，短折不成曰殤，去禮遠眾曰煬，怠政外交曰攜，治典不敷曰祈。 |
| 《蔡中郎集·獨斷》: | 帝謚：違拂不成曰隱，靖民則法曰黃，翼善傳聖曰堯，仁聖盛明曰舜，殘人多壘曰桀，殘義損善曰紂，慈惠愛親曰孝，愛民好與曰惠，聖善同文曰宣，聲聞宣遠曰昭，克定禍亂曰武，聰明睿智曰獻，溫柔聖善曰懿，布德執義曰穆，仁義說民曰元，安仁立政曰神，布綱治紀曰平，亂而不損曰靈，保民耆艾曰明，辟土有德曰襄，貞心大度曰匡，大慮慈民曰定，知過能改曰恭，不生其國曰聲，一德不懈曰簡，夙興夜寐曰敬，清白自守曰貞，柔德好眾曰靖，安樂治民曰康，小心畏忌曰僖，中身早折曰悼，慈仁和民曰順，好勇致力曰莊，恭人短折曰哀，在國逢難曰愍，名實過爽曰繆，壅遏不通曰幽，暴虐無親曰厲，致志大圖曰景，辟土兼國曰桓，經緯天地曰文，執義揚善曰懷，短折不成曰殤，去禮遠眾曰煬，怠政外交曰攜，治典不敷曰祈。 |
| 《列子·黃帝》: | 牝牡相偶，母子相親，避平依險，違寒就溫。 |
| 《鶡冠子·道端》: | 夫寒溫之變，非一精之所化也，天下之事，非一人之所能獨知也，海水廣大，非獨仰一川之流也。 |
| 《文子·守清》: | 老子曰：人受氣於天者，耳目之於聲色也，鼻口之於芳臭也，肌膚之於寒溫也，其情一也，或以死，或以生，或為君子，或為小人，所以為制者異。 |
| 《文始真經·二柱》: | 關尹子曰：「寒暑溫涼之變，如瓦石之類，置之火即熱，置之水即寒。」 |
| 《列仙傳·谷春》: | 谷春既死，停屍猶溫。 |
| 《老子河上公章句》: | 或歔或吹，歔，溫也。 |
| 《韓非子·說林上》: | 溫人之周，周不納客，問之曰：「客耶？」 |
| 《管子·形勢解》: | 人主者，溫良寬厚，則民愛之。 |
| 《吳子·圖國》: | 冬日衣之則不溫，夏日衣之則不涼。 |
| 《六韜·選將》: | 有溫良而為盜者。 |
| 《司馬法·天子之義》: | 故在國言文而語溫，在朝恭以遜，修己以待人，不召不至，不問不言，難進易退。 |
| 《淮南子·覽冥訓》: | 純溫以淪，鈍悶以終，若未始出其宗，是謂大通。 |
| 《呂氏春秋·精諭》: | 孔子見溫伯雪子，不言而出。 |
| 《鬼谷子·中經》: | 以道為形，以德為容，貌莊色溫，不可象貌而得之，如是隱情塞隙而去之。 |
| 《春秋左傳》: | 鄭武公，莊公，為平王卿士，王貳于虢，鄭伯怨王，王曰，無之，故周鄭交質，王子狐為質於鄭，鄭公子忽為質於周，王崩，周人將畀虢公政，四月，鄭祭足帥師取溫之麥，秋，又取成周之禾，周鄭交惡，君子曰，信不由中，質無益也，明恕而行，要之以禮，雖無有質，誰能間之，苟有明信，澗，谿，沼，沚，之毛，蘋，蘩，薀，藻，之菜，筐，筥，錡，釜，之，器，潢汙，行潦，之水，可薦於鬼神，可羞於王公，而況君子結二國之信，行之以禮，又焉用質，風有采繁，采蘋，雅有行葦，泂酌，昭忠信也。 |
| 《逸周書·太子晉解》: | 師曠罄然，又稱曰：「溫恭敦敏，方德不改，聞物□□，下學以起，尚登帝臣，乃參天子，自古誰？」 |
| 《國語·鄭語》: | 己姓昆吾、蘇、顧、溫、董，董姓鬷夷、豢龍，則夏滅之矣。 |
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