| 《·》: | 迅雷風烈，必變。 |
| On a sudden clap of thunder, or a violent wind, he would change countenance. |
| 《·》: | 於今為烈，如之何其受之？ |
| And to the present day is clearly acknowledged. How can the grift of a robber be received? |
| 《·》: | 子曰：「后稷，天下之為烈也，豈一手一足哉！」 |
| The Master said, 'The meritorious services of Hou Ji were the greatest of all under Heaven; could his hands and feet be described as those of an ordinary man?' |
| 《·》: | 白刃交於前，視死若生者，烈士之勇也。 |
| When men see the sharp weapons crossed before them, and look on death as going home - that is the courage of the determined soldier. |
| 《·》: | 舜入于大麓，烈風雷雨不迷，堯乃知舜之足授天下。 |
| Shun went to the great plains at the foot of the mountains, and, amid violent wind, thunder, and rain, did not go astray. Yao then knew that Shun was fit to accept the empire. |
| 《·》: | 叔在藪、火烈具舉。 |
| Shu is at the marshy ground; - The fire flames out all at once. |
| 《·》: | 納于大麓，烈風雷雨弗迷。 |
| Being sent to the great plains at the foot of the mountains, notwithstanding the tempests of wind, thunder, and rain, he did not go astray. |
| 《·》: | 秦人其生民郟阨，其使民也酷烈，劫之以埶，隱之以阨，忸之以慶賞，酋之以刑罰，使天下之民，所以要利於上者，非鬥無由也。 |
| 《·》: | 譯曰：「吾受命於吾國之黃髮久矣，天之無烈風淫雨，意中國有聖人耶？」 |
| 《·》: | 以桀詐堯，如以指撓沸，以卵投石，抱羽毛而赴烈火，入則燋也，夫何可詐也！ |
| 《·》: | 百步而堵，三百步而里，千步而井，三井而句烈，三句烈而距。 |
| 《·》: | 宋襄伐齊，亂齊桓公，不擒二毛，不鼓不成烈。 |
| 《·》: | 故此一豫讓也，反君事讎，行若狗彘，已而折節致忠，行出乎烈士，人主使然也 |
| 《·》: | 若以桀詐桀，猶有幸焉，若以桀詐堯，譬之若以卵投石，若以指繞沸，若羽蹈烈火，入則焦沒耳，夫又何可詐也。 |
| 《·》: | 被死而後論其遺烈，被害而猶恨己不逮。 |
| 《·》: | 吾聞之，君不困不成王，烈士不困行不彰，庸知其非激憤厲志之始於是乎在。 |
| 《·》: | 是故凡欲顯勳績揚光烈者，莫良於學矣 |
| 《·》: | 逢烈風疾雨，行不迷惑。 |
| 《·》: | 次六，日失烈烈，君子將衰降。 |
| 《·》: | 然社稷血食者八九百載，於姬姓獨後亡，非盛德之遺烈，豈其然乎？ |
| 《·》: | 宰我問：「《書》云：『納于大麓，烈風、雷雨弗迷』，何謂也？」 |
| 《·》: | 故虐行則怨積，德布則功興，百姓以德附，骨肉以仁親，夫婦以義合，朋友以義信，君臣以義序，百官以義承，曾、閔以仁成大孝，伯姬以義建至貞，守國者以仁堅固，佐君者以義不傾，君以仁治，臣以義平，鄉黨以仁恂恂，朝廷以義便便，美女以貞顯其行，烈士以義彰其名，陽氣以仁生，陰節以義降，《鹿鳴》以仁求其群，《關雎》以義鳴其雄，《春秋》以仁義貶絕，《詩》以仁義存亡，《乾》、《坤》以仁和合，《八卦》以義相承，《書》以仁敘九族，君臣以義制忠，《禮》以仁盡節，樂以禮升降。 |
| 《·》: | 《烈文》、一章十三句，成王即政，諸侯助祭之所歌也。 |
| 《·》: | 帝偪于順烈梁后父大將軍梁冀未得尊其父而崩。 |
| 《·》: | 及冬而叩徵弦，以激蕤賓，陽光熾烈，堅冰立散。 |
| 《·》: | 故田者不強，囷倉不滿，官御不勵，誠心不精，將相不強，功烈不成，王侯懈怠，汎世無名。 |
| 《·》: | 官爵所以勸民也，而好名義、不進仕者，世謂之烈士。 |
| 《·》: | 式政既輮，刑罰則烈。 |
| 《·》: | 曾參之養親也，若事嚴主烈君。 |
| 《·》: | 孔子烈然返瑟而弦，子路抗然執干而舞 |
| 《》: | 蒍敖為宰，擇楚國之令典，軍行，右轅，左追蓐，前茅慮無，中權，後勁，百官象物而動，軍政不戒而備，能用典矣，其君之舉也，內姓選於親，外姓選於舊，舉不失德，賞不失勞，老有加惠，旅有施舍，君子小人，物有服章，貴有常尊，賤有等威，禮不逆矣，德立刑行，政成事時，典從禮順，若之何敵之，見可而進，知難而退，軍之善政也，兼弱攻昧，武之善經也，子姑整軍而經武乎，猶有弱而昧者，何必楚，仲虺有言曰，取亂侮亡，兼弱也，汋曰，於鑠王師，遵養時晦，耆昧也，武曰，無競惟烈，撫弱耆昧，以務烈所，可也，彘子曰，不可，晉所以霸，師武臣力也，今失諸侯，不可謂力，有敵而不從，不可謂武，由我失霸，不如死。 |
| 《·》: | 公，朕皇祖文王，烈祖武王，度下國，作陳周，維皇皇上帝，度其心，寘之明德，付畀於四方，用應受天命，敷文在下，我亦維有若文祖周公，暨列祖召公，茲申予小子，追學於文武之蔑，用克龕紹成康之業，以將大命，用夷居大商之眾，我亦維有若祖祭公之執和周國，保乂王家。 |
| 《·》: | 是使制神之處位次主，而為之牲器時服，而後使先聖之後之有光烈，而能知山川之號、高祖之主、宗廟之事、昭穆之世、齊敬之勤、禮節之宜、威儀之則、容貌之崇、忠信之質、禋絜之服而敬恭明神者，以為之祝。 |
| 《》: | 君不此憂恥，而惟圖耳目之樂，不修先君之功烈，而惟飾駕御之伎，則公不顧民而忘國甚矣。 |
| 《》: | 其詞曰：「王耶王耶何乖烈，不顧宗廟聽讒孽，任用無忌多所殺，誅夷白氏族幾滅。」 |
| 《》: | 是時烈王歸於越，所載襄王之後，不可繼述。 |
| 《·》: | 謂穰侯曰：「為君烈封，若於除宋罪，重齊怒。」 |
| 《·》: | 及湣王，奮二世之餘烈，南舉楚、淮，北并巨宋，苞十二國，西摧三晉，卻彊秦，五國賓從，鄒、魯之君，泗上諸侯皆入臣。 |
| 《·》: | 楚考李后者，趙人李園之女弟，楚考烈王之后也。 |
| 《·》: | 咨爾賊臣，篡漢滔天，行驕夏癸，虐烈商辛。 |
| 《》: | 奮六世之餘烈。 |
