| 《·》: | 子貢曰：「《》云：『』」 |
| Zi Gong replied, "It is said in the Book of Poetry, 'As you cut and then file, as you carve and then polish.'" |
| 《·》: | 今有璞玉於此，雖萬鎰，必使玉人彫琢之。 |
| Here now you have a gem unwrought, in the stone. Although it may be worth 240,000 taels, you will surely employ a lapidary to cut and polish it. |
| 《·》: | 孔門弟子七十之徒，皆任卿相之用，被服聖教，文才雕琢，知能十倍，教訓之功而漸漬之力也。 |
| The seventy disciples of the school of Confucius were each of them able to creditably fill the post of a minister of state. Conforming to the holy doctrines, they became accomplished scholars, and their knowledge and skill grew tenfold. This was the result of teaching; thus latent faculties were gradually developed. |
| 《·》: | 古者聖王既審尚賢欲以為政，故書之竹帛，琢之槃盂，傳以遺後世子孫。 |
| Having understood the principle of exalting the virtuous in government, the ancient sage-kings inscribed it on bamboos and silk and engraved it on the dishes and vases, to hand it down to their descendants. |
| 《·》: | 於事無與親，彫琢復朴，塊然獨以其形立。 |
| He took no part or interest in occurring affairs. He put away the carving and sculpture about him, and returned to pure simplicity. Like a clod of earth he stood there in his bodily presence. |
| 《·》: | 有匪君子、如切如磋、如琢如磨。 |
| There is our elegant and accomplished prince, - As from the knife and the file, As from the chisel and the polisher! |
| 《》: | 玉不琢，不成器。 |
| If jade is not polished, it cannot become a thing of use. |
| 《·》: | 玉不琢，不成器。 |
| 《·》: | 人之於文學也，猶玉之於琢磨也。 |
| 《·》: | 《》曰：「彫琢其章，金玉其相。」 |
| 《·》: | 《》曰：「如切如瑳，如琢如磨。」 |
| 《·》: | 故玉不琢，不成器。 |
| 《·》: | 於是立停漸臺，罷女樂，退諂諛，去雕琢，選兵馬，實府庫，四闢公門，招進直言，延及側陋，擇吉日，立太子，進慈母，顯隱女，拜無焝君為王后，而國大安者，醜女之力也 |
| 《·》: | 故《》曰：「 |
| 《·》: | 故夏后之璜，楚和之璧，雖有玉璞卞和之資，不琢不錯，不離礫石。 |
| 《·》: | 次八，琢齒依齦，三歲無君。 |
| 《》: | 《詩》云：「如切如嗟，如琢如磨。」 |
| 《·》: | 秦始王驕奢靡麗，好作高臺榭，廣宮室，則天下豪富制屋宅者，莫不倣之，設房闥，備廄庫，繕雕琢刻畫之好，博玄黃琦瑋之色，以亂制度。 |
| 《·》: | 遂雕琢而成器，揆神農之初制。 |
| 《·》: | 風興雲蒸，雷聲雨降，並應無窮，已雕已琢，還復於樸。 |
| 《·》: | 關尹子曰：「目視雕琢者，明愈傷。」 |
| 《》: | 多技巧，謂刻畫宮觀，雕琢章服，奇物滋起，下則化上，飾金鏤玉，文繡彩色日以滋甚。 |
| 《·》: | 故曰：君無見其所欲，君見其所欲，臣自將雕琢。 |
| 《·》: | 是故博帶梨，大袂列，文繡染，刻鏤削，雕琢采。 |
| 《·》: | 亂世則不然，為行者相揭以高，為禮者相矜以偽，車輿極於雕琢，器用逐於刻鏤。 |
| 《·》: | 情好珍善，為之琢磨圭璧以通其意。 |
| 《·》: | 故金玉不琢，美珠不畫。 |
| 《·》: | 於是拆漸臺，罷女樂，退諂諛，去雕琢，選兵馬，實府庫，四辟公門，招進直言，延及側陋 |
| 《》: | 陰奉雕琢刻鏤之好。 |
| 《》: | 夫宰相大臣，君之四體，委任責成，優劣已分，不宜聽納小吏，雕琢大臣也。 |
| 《·》: | 外骨、內骨，卻行、仄行，連行、紆行，以脰鳴者，以注鳴者，以旁鳴者，以翼鳴者，以股鳴者，以胸鳴者，謂之小蟲之屬，以為雕琢。 |
| 《·》: | 琢：治玉也。 |
| 《·》: | 如琢如磨，自脩也。 |
| 《·》: | 二兒故琢釘戲，了無遽容。 |
| 《·》: | 雕琢性情，組織辭令，木鐸啟而千里應，席珍流而萬世響，寫天地之輝光，曉生民之耳目矣。 |
| 《·》: | 故瑤華不琢，則耀夜之景不發。 |
| 《·》: | 玉不琢，不成器。 |
| 《·》: | 逮桓帝建和二年，漢中太守同郡王升嘉厥開鑿之功，琢石頌德，以為石牛道。 |
| 《·》: | 朝來起早，漱液滿口，乃吞之，琢齒二七過，如此者三乃止，名曰煉精，使人長生也。 |
| 《·》: | 有斐君子，如切如瑳，如琢如磨。 |
| 《》: | 我大齊之握機創曆，誕命建家，接禮貳宮，考庸太室，昭華之珍既徙，延喜之玉攸歸，革宋受天，保生萬國，度邑靜鹿丘之歎，遷鼎息大坰之慚，駿發開其遠祥，定爾固其洪業，皇帝體膺上聖，運鍾下武，冠五行之秀氣，邁三代之英風，昭章雲漢，暉麗日月，猶且具明廢寢，昃晷忘飱，懼負重於春冰，懷御奔於秋駕，儲后睿哲在躬，妙善居質，內積和順，外發英華，斧藻至德，琢磨令範，若夫族茂麟趾，宗固磐石，跨蹍昌姬，韜軼炎漢，元宰比肩於尚父，中鉉繼踵乎周南，分陝流勿剪之歡，來仕允克施之譽，本枝之盛如此，稽古之政如彼，故免群生於湯火，納百姓於休和，引鏡皆明目，臨池無洗耳，沉冥之怨既缺，薖軸之疾已消，讒莠蔑聞，攘爭揜息，稀鳴桴於砥路，鞠茂草於圓扉，侮食來王，左言入侍，一尉候於西東，合車書於南北，偃革辭軒，銷金罷刃，天瑞降，地符升，澤馬來，器車出，江海呈象，龜龍載文，功既成矣。 |
