目
U+76EE | 
Seal script | 
Jinwen | 
Jiaguwen | 𡇡
U+211E1
Semantic variant
Kangxi | 𥃦
U+250E6
Semantic variant
Kangxi | 𥆤
U+251A4
Semantic variant
Kangxi |
| Radical: | 目+ 0 strokes = 5 strokes total. |
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| Dictionary references: | Guangyun: p.459#11 Kangxi: p.798#25 Cihai: p.943r2c02 GSR: 1036.a Hanyu: v4,p2467#01 |
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| Composition: | Component of: 𥃤 見 𥃦 𥃧 𥃨 𪜮 盯 𥃩 𥃪 𥃫 𥃭 𥃮 𥃯 𥃰 𥃱 䀎 𠖻 𥃺 𪾠 𥃻 [More] |
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| Mandarin: | mù ㄇㄨˋ |
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| Cantonese: | muk6 |
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| Tang reconstruction: | *miuk |
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| Shuowen jiezi: | 《》目：人眼。象形。重童子也。凡目之屬皆从目。 |
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| Guangyun: | 《···》目：《》云：目默也，默而内識也。《》曰：人眼象形重童子也。莫六切，十一。 |
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| Kangxi: | 《··》目：〔古文〕𡇡𥃦𥆤《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤莫六切，音牧。《》人眼，象形，重童子也。《春秋元命苞》肝之使也。《》心之符也。《禮·郊特牲》氣之淸明者也。易說卦離爲目。《註》南方之卦，主視。故爲目。《·》明四目。《註》廣四方之視，以決天下壅蔽。又《博雅》視也。凡注視曰目之。《史記·𨻰丞相世家》𨻰平去楚，渡河，船人疑其有金，目之。又動目以諭也。《·》范增數目羽擊沛公。又含怒側視也。《》國人莫敢言，道路以目。又《小爾雅》要也。《周禮·春官》簭人掌三易，以辨九簭之名，四曰巫目。《疏》是要目之事。又見也。《公羊傳·桓二年》內大惡諱，此其目言之何遠也。《註》目，見也，斥見其惡也。又稱也。《穀梁傳·隱元年》段，鄭伯弟也。以其目君，知其爲弟也。《註》謂稱鄭伯。又條目。《》請問其目。《註》條件也。《前漢·劉向傳》校中祕書，各有條目。又節目。《禮·學記》善問者如攻堅木，先其易者，後其節目。方氏曰：節則木理之剛，目則木理之精。又題目。《後漢·許劭傳》曹操微時，常求劭爲己目。《註》命品藻爲題目。《晉書·山濤傳》甄拔人物，各有題目，時稱山公啓事。又凡目。《周禮·天官·小宰》師掌官成，以治凡。司掌官法，以治目。《公羊傳·僖五年》一事而再見者，前目而後凡也。《春秋·繁露》目者，偏辨其事也。凡者，獨舉其事也。又科目。《舊唐書·懿宗紀》以宋震胡德融，考科目舉人。《宋史·選舉志》宋之科目有進土，有諸科，有武舉，常選外又有制科，有童子舉，而進士得人爲盛。又黃目，周彝名。《禮·明堂位》鬱尊用黃目。又暉目，鴆鳥也。《·》暉目知晏。《註》晏，無雲也。天將晏靜，暉目先鳴。又比目，魚名。不比不行。亦謂之鰈。見《·》。又橫目，傅草別名。鬼目，苻草別名。俱見《·》。又海外有一目國，一目中其面而居。見《》。又天目，山名。《元和地志》上有兩峰，峰頂各一池，若天左右目。又縣名。《·》河目縣，屬幷州。又州名。《唐書·地理志》目州隷隴右道。又姓。《》目夷氏，子姓，宋微子後。又目宿，草名。通作𥄕。《前漢·西城傳》馬耆目宿。《史記·大宛傳》作苜蓿。又叶莫筆切，音密。《夏侯湛抵疑》心有窮志，貌有飢色。吝江河之流，不以躍舟船之檝。惜東壁之光，不以寓貧婦之目。 |
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| Fanqie: | 莫六 (《···》) |
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| Unihan definition: | eye; look, see; division, topic |
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CTP Dictionary
目夷 mù yí ㄇㄨˋ ㄧˊ : [人名] [Name of a person]
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Example usage
| 《·》: | 子夏問曰：「『巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。』何謂也？」 |
| 《·》: | 曰：「耳目之官不思，而蔽於物，物交物，則引之而已矣。心之官則思，思則得之，不思則不得也。此天之所與我者，先立乎其大者，則其小者弗能奪也。此為大人而已矣。」 |
| 《·》: | 今夫亡箴者，終日求之而不得；其得之也，非目益明也，眸而見之也。 |
| 《·》: | 對曰：「人君之道清淨無為，務在博愛，趨在任賢；廣開耳目，以察萬方；不固溺於流俗，不拘繫於左右；廓然遠見，踔然獨立；屢省考績，以臨臣下。此人君之操也。」 |
| 《·》: | 夫目驚而體失其容，心驚而事有所忘，人之情也。 |
| 《·》: | 故人生而不具者五：目無見，不能食，不能行，不能言，不能施化。 |
| 《·》: | 於是比選天下端士孝悌閑博有道術者，以輔翼之，使之與太子居處出入；故太子乃目見正事，聞正言，行正道，左視右視，前後皆正人。 |
| 《·》: | 是故求道者，不以目而以心；取道者，不以手而以耳。 |
| 《·》: | 四人為壽已畢，起去，上目送之，召戚夫人指示四人者曰：「我欲易之，彼四人輔之，羽翼已成，難動矣。呂氏真而主矣。」 |
| 《·》: | 孔子謂子路曰：「君子以心導耳目，立義以為勇；小人以耳目導心，不愻以為勇。故曰：退之而不怨，先之斯不從已。」 |
| 《·》: | 夫此四子者，耳目聰明，忠信廉勇，未必無儔也，而及其成名立績，德音令問不已，而有所以然，夫何故哉？ |
| 《·》: | 性命在本，故《禮》有胎教之法：子在身時，席不正不坐；割不正不食；非正色，目不視；非正聲，耳不聽。 |
| 《·》: | 臣朔年二十三，長九尺三寸，目若懸珠，齒若編貝，勇若孟賁，捷若慶忌，廉如鮑叔，信若尾生。 |
| 《·》: | 後世淫邪，增之以鄭、衛之音，民棄本趍末，伎巧橫出，用意各殊，則加雕文刻鏤，傳致膠漆丹青、玄黃、琦瑋之色，以窮耳目之好，極工匠之巧。 |
| 《·》: | 于是命方相氏黃金四目，蒙以熊皮，玄衣朱裳，執戈揚楯，常以歲竟十二月從百隸及童兒，而時儺以索宮中，敺疫鬼也。 |
| 《·》: | 于是命方相氏黃金四目，蒙以熊皮，玄衣朱裳，執戈揚楯，常以歲竟十二月從百隸及童兒，而時儺以索宮中，敺疫鬼也。 |
| 《·》: | 方今之時，臣以神遇，而不以目視，官知止而神欲行。 |
| 《》: | 五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁田獵，令人心發狂；難得之貨，令人行妨。 |
| 《·》: | 向氏大喜，喻其為盜之言，而不喻其為盜之道，遂踰垣鑿室，手目所及，亡不探也。 |
| 《·》: | 中之得也，五藏寧，思慮平，筋骨勁強，耳目聰明。 |
| 《·》: | 偓佺者，槐山採藥父也，好食松實，形體生毛，長數寸，兩目更方，能飛行逐走馬。 |
| 《·》: | 故有口不以私言，有目不以私視，而上盡制之。 |
| 《·》: | 夫離朱見秋豪百灸之外，而不能以明目易人；烏獲舉千鈞之重，而不能以多力易人。 |
| 《》: | 所以飾後宮充下陳娛心意說耳目者，必出於秦然後可，則是宛珠之簪，傅璣之珥，阿縞之衣，錦繡之飾不進於前，而隨俗雅化佳冶窈窕趙女不立於側也。 |
| 《·》: | 曰：「目不能堅，手不能白。不可謂無堅，不可謂無白。其異任也，其無以代也。堅白域於石，惡乎離？」 |
| 《·》: | 故舉秋毫，不為多力；見日月，不為明目；聞雷霆，不為聰耳。 |
| 《·》: | 革車奄戶，縵輪籠轂，觀之於目則不麗，乘之以田則不輕，不識主君安用此也？ |
| 《·》: | 太公曰：「目貴明，耳貴聰，心貴智。以天下之目視，則無不見也。以天下之耳聽，則無不聞也。以天下之心慮，則無不知也。輻湊並進，則明不蔽矣。」 |
| 《》: | 從前表卻行一百二十三步，人目著地取望島峯，與表末參合。 |
| 《·》: | 於是乃有翡翠犀象、黼黻文章以亂其目；芻豢黍粱、荊吳芬馨以嚂監其口；鐘鼓管簫、絲竹金石以淫其耳；趨舍行義、禮節謗議以營其心。 |
| 《·》: | 其相知也，若比目之魚；其見形也，若光之與影也。 |
| 《·》: | 宋公以楚人戰於泓，公子目夷曰：「楚眾我寡，請其未悉濟而擊之。」 |
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