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Chinese Text Project

U+7891

Seal script
𥓓
Semantic variant

Radical:+ 8 strokes = 13 strokes total.
References:Guangyun: p.43#25 Kangxi: p.832#10 Cihai: p.969r1c01 GSR: 874.d Hanyu: v4,p2438#06
Composition:Left: , right: . Component of: 𥵔
Mandarin:bēi ㄅㄟ
Cantonese:bei1
Tang reconstruction:*byɛ
Shuowen:石部》碑:豎石也。从石卑聲。
Guangyun:廣韻·上平聲··》碑:《釋名》云:本葬時所設臣子追述君父之功以書其上。
Kangxi:康熙字典·石部·》碑:《廣韻》彼爲切《集韻》《韻會》班麋切《正韻》逋眉切,𠀤音陂。《說文》豎石也。《禮·祭義》君牽牲,旣入廟門,麗於碑。《疏》君牽牲,入廟門,繫著中庭碑也。𨻰用之曰:公食大夫禮,庶羞𨻰於碑內,庭實𨻰於碑外。燕禮聘禮皆云:賔自碑內聽命。又士昏禮,賔入廟門鄕飲酒,賔入庠門鄕射,賔入序門,皆有當碑揖,則諸侯大夫士之宮皆有碑。鄭氏曰:宮必有碑,所以識日影,引隂陽。凡碑引物者,宗廟則麗牲焉,以取毛血。其材,宮廟以石,窆用木。又《檀弓》公室視豐碑。《註》豐碑,斲大木爲之,形如石碑,於椁前後四角樹之,穿中於閒爲鹿盧,下棺以繂繞。又《釋名》碑,被也。本王莽時所設也,施其轆轤,以繩被其上,以引棺也。臣子追述君父之功美,以書其上,後人因焉,無故建於道陌之頭,顯見之處,名其文就謂之碑也。又《徐鉉曰》古宗廟立碑,以繫牲耳。後人因於其上紀功德。又劉煕言,葬時所設者,蓋今神道碑也。又《初學記》碑,以悲往事也。今宮室廟屋墓隧之碣,鐫文於石皆曰碑。
Fanqie:彼爲 (《廣韻·上平聲··》)
Unihan definition:stone tablet; gravestone

Example usage

禮記·檀弓下》:夫魯有初,公室視豐,三家視桓楹。
According to the early practice in Lu, the ducal house used (for this purpose) the arrangement looking like large stone pillars, and the three families that like large wooden columns.
論衡·道虛》:顧見盧敖,樊然下其臂,遯逃乎下。
When he caught sight of Lu Ao, he suddenly took down his arms, and sought refuge under a rock.
大戴禮記》:奉衣服者至,君從,有司皆以次從,出廟門。
蔡中郎集·銘論》:近世以來,咸銘之于
淮南子·道應訓》:顧見盧敖,慢然下其臂,遁逃乎
戰國策》:游於燕、趙,而殺李牧。
東觀漢記·竇章》:帝追思之,詔史官樹頌德,帝自為之辭。
後漢書·祭祀上》:命人立所刻石,乃復道下。
西京雜記·第三》:平陵人生為立於吳章墓側,在龍首山南幕嶺上。
儀禮·聘禮》:饔,飪一牢,鼎九,設於西階前,陪鼎當內廉,東面北上,上當,南陳。
說文解字·石部》::豎石也。
釋名·釋典藝》:,被也。
世說新語·賞譽》:故庾倪為文云:「拔萃國舉。」
顏氏家訓·勉學》:後讀城西門徐整云:「洦流東指。」
文心雕龍·銘箴》:朱穆之鼎,全成文,溺所長也。
抱朴子·極言》:而今世君長遷轉,吏民思戀,而樹德頌之者,往往有焉,此亦黃帝有廟墓之類也,豈足以證其必死哉?
金樓子·立言下》:班固碩學,尚云讚頌相似,陸機鉤深,猶稱賦如一。
水經注·渭水》:此瀆東北流逕《魏雍州刺史郭淮南》,又東南合一水,逕兩石人北。
神仙傳·若士》:顧見盧敖,因遁逃於下,盧敖仰而視之,方踡龜殼而食蟹蛤。
三國志·曹爽傳》:明帝治宮室,偉諫曰:「今作宮室,斬伐生民墓上松柏,毀壞獸石柱,辜及亡人,傷孝子心,不可以為後世之法則。」
高士傳·法真》:杳然長絕,德撰穹
群書治要》:熹平四年,靈帝乃詔諸儒正定五經,刋於石,為古文,篆,隸,三體書法,以相參檢,樹之學門,使天下咸取則焉。
藝文類聚·》:【詩】《宋謝靈運入華子岡麻原第三谷詩》曰:南州實炎德,桂樹凌寒山,銅陵映碧澗,石磴寫紅泉,既枉隱淪客,亦栖肥遁賢,遂登群峰首,邈若勝雲煙,羽人絕髣彿,丹丘徒空荃,圖牒復磨滅,板誰聞傳,莫辨百代後,安知千載前,且申獨往意,乘月弄潺湲。
通典·葬儀》:懸棺而窆,不設繂,不備禮也。
意林》:公卿大夫刻石作,鐫石作虎。
西遊記》:忽回頭,見崖頭立一石,約有三丈餘高,八尺餘闊,上有一行十個大字,乃是「靈臺方寸山,斜月三星洞」。
三國演義》:嘗觀道旁文一過,便能記誦。
金瓶梅》:去年東門外一個大莊屯人家,老兒六十歲,見居著祖父的前程,手裡無記的銀子,可是說的牛馬成群,米糧無數,丫鬟侍妾成群,穿袍兒的身邊也有十七八個。
封神演義》:傳與中外,人人共信,正所謂『路上行人口似』。
廣韻·》::《釋名》云:本葬時所設臣子追述君父之功以書其上。
孝經注疏》:至天寶二年注成,頒行天下,仍自八分御扎,勒于石,即今京兆石臺《孝經》是也。
太平御覽·太初》:王阜《老子聖母》曰:老子者,道也。
太平廣記》:陵王蕭綸為銘焉。
朱子語類》:若看本,恐自未能如其所言。
宋景文公筆記》:者,施於墓則下棺,施於廟則係牲,古人因刻文其上。
墨子閒詁·經上》:詒讓案:集韻四十五勁云「正唐武后作●」,亦見唐岱岳觀
全唐詩》:殿嚴孫氏貌,暗系師名。
康熙字典·十三》:《巵言》《漢司隷楊厥》𨗩通石門,𨗩,卽鑿也。
儒林外史》:馬二先生走進去,見中間塑一個仙人,左邊一個仙鶴,右邊豎著一座二十個字的

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