| Chinese Text Project |
| 磬 U+78EC |  Seal script |  Jiaguwen | 硜 Semantic variant | 𡔝 Semantic variant | 𥓕 Semantic variant |
| Radical: | 石+ 11 strokes = 16 strokes total. |
|---|---|
| References: | Guangyun: p.432#20 Kangxi: p.836#02 Cihai: p.973r5c02 GSR: 832.c Hanyu: v4,p2451#02 |
| Composition: | Top: 殸, bottom: 石. Component of: 𡄇 |
| Mandarin: | qìng qǐng ㄑㄧㄥˋ ㄑㄧㄥˇ |
| Cantonese: | hing3 |
| Tang reconstruction: | kèng |
| Shuowen: | 《石部》磬：樂石也。从石、殸。象縣虡之形。殳，擊之也。古者母句氏作磬。 |
| Guangyun: | 《廣韻·去聲·徑·罄》磬：磬石樂器。《周禮》云：磬人爲磬。 |
| Kangxi: | 《康熙字典·石部·十一》磬：〔古文〕硜𡔝𥓕《唐韻》苦定切《集韻》《韻會》詰定切，𠀤音罄。《說文》樂石也。籀文作殸，象縣虡之形，殳擊之也。《五經要義》磬立秋之樂。《白虎通》磬者，夷則之氣，象萬物之成。《禮·明堂位》叔之離磬。《註》叔之離磬者，叔之所作編離之磬。又《周禮·冬官考工記》磬氏爲磬，倨句一矩有半。《註》先度一矩爲句，一矩爲股，而求其弦。旣而以一矩有半觸其弦，則磬之倨句也。又編磬，特磬。《𨻰用之曰》叔之離磬，特懸之磬也。《三禮圖》股廣三寸，長尺三寸半，十六枚同一筍虡，謂之編磬。又笙磬，頌磬。《周禮·春官·眡瞭》掌凡樂擊頌磬笙磬。《註》磬在東方曰笙。笙，生也。在西方曰頌。或作庸。庸，功也。又玉磬，石磬。《書·益稷》戛擊鳴球。《禮·明堂位》拊搏玉磬。《左傳·成二年》齊侯使賔媚人，賂以紀甗玉磬。《魯語》臧文仲以玉磬如齊告糴。《禮·樂記》石聲磬磬以立辨。《書·禹貢》泗濵浮磬。《傳》泗水中見石，可以爲磬。𨻰澔曰：玉磬，天子樂器。諸侯當擊石磬，故郊特牲以擊玉磬爲諸侯之僭禮。又磬控。《詩·鄭風》抑磬控忌。《註》騁馬曰磬，謂使之曲折如磬。止馬曰控，謂有所控制不逸。又磬折。《禮·曲禮》立則磬折垂佩。《疏》帶佩於兩邊，臣則身宜僂折如磬之背，故云磬折。《周禮·冬官考工記》韗人倨句磬折。《註》磬折，中曲之不參正也。又《禮·文王世子》磬于甸人。《註》縊之如縣樂器之磬也。又掉磬。《韻會》齊人相絞訐爲掉磬，北海人以激事爲掉磬。又與罄通，垂盡也。《魯語》室如縣磬。《左傳》作縣罄。又《集韻》棄挺切，音謦。擊石聲。又叶苦丁切，音卿。《董京·答孫楚詩》鸚鵡能言，泗濵浮磬。衆人所翫，豈合物情。 |
| Fanqie: | 苦定 (《廣韻·去聲·徑·罄》) |
| Unihan definition: | musical instrument; musical stone |
Example usage
| 《論語·憲問》: | 子擊磬於衛。 |
| The Master was playing, one day, on a musical stone in Wei. | |
| 《禮記·曲禮下》: | 立則磬折垂佩。 |
| (A minister) should stand (with his back) curved in the manner of a sounding-stone, and his girdle-pendants hanging down. | |
| 《墨子·非樂上》: | 於武觀曰：『啟乃淫溢康樂，野于飲食，將將銘莧磬以力，湛濁于酒，渝食于野，萬舞翼翼，章聞于大，天用弗式。』 |
| Quoting Wu Guan: "Ch'i thereupon abandoned himself to lust and music. He drank and ate in improper places. Ding ding, dong dong went the wood winds and percussion instruments in harmony. He indulged in drinking and ate in improper places. Brilliantly went on the dancing. It reached the hearing of Heaven, and Heaven was not pleased." | |
| 《莊子·漁父》: | 今漁者杖拏逆立，而夫子曲要磬折，言拜而應，得無太甚乎？ |
| But to-day this old fisherman has stood erect in front of you with his pole in his hand, while you, bent from your loins in the form of a sounding-stone, would bow twice before you answered him - was not your reverence of him excessive? | |
| 《史記·夏本紀》: | 貢維土五色，羽畎夏狄，嶧陽孤桐，泗濱浮磬，淮夷蠙珠臮魚，其篚玄纖縞。 |
| Its tribute consisted of earth of different colours, the variegated pheasants from the valleys of mount Yu, the solitary dryandra from the south of mount Yi, and the floating musical stones from the banks of the Si. The wild tribes of the Huai brought oyster-pearls and fish, and their baskets were full of dark embroideries and pure white silken fabrics. | |
| 《詩經·大叔于田》: | 叔善射忌、又良御忌、抑磬控忌、抑縱送忌。 |
| A skillful archer is Shu! A good charioteer also! Now he gives his horse the reins; now he brings them up; Now he discharges his arrows; now he follows it. | |
| 《尚書·禹貢》: | 厥貢惟土五色，羽畎夏翟，嶧陽孤桐，泗濱浮磬，淮夷蠙珠暨魚。 |
| Its articles of tribute were: earth of five different colours, variegated pheasants from the valleys of mount Yu, the solitary dryandra from the south of mount Yi, and the sounding-stones that (seemed to) float on the (banks of the) Si. The wild tribes about the Huai brought oyster-pearls and fish. | |
| 《荀子·樂論》: | 聲樂之象：鼓大麗，鐘統實，磬廉制，竽笙簫和，筦籥發猛，塤篪翁博，瑟易良，琴婦好，歌清盡，舞意天道兼。 |
| 《說苑·脩文》: | 聖人作為鞉鼓控揭塤箎，比六者德音之音，然後鐘磬竽瑟以和之，然後干戚旄狄以舞之。 |
| 《韓詩外傳·卷一》: | 古者、天子左五鐘，將出，則撞黃鐘，而右五鐘皆應之，馬鳴中律，駕者有文，御者有數，立則磬折，拱則抱鼓，行步中規，折旋中矩，然後太師奏升車之樂，告出也。 |
| 《白虎通德論·禮樂》: | 《樂記》曰：「土曰塤，竹曰管，皮曰鼓，匏曰笙，絲曰絃，石曰磬，金曰鐘，木曰柷敔。」 |
| 《新書·兵車之容》: | 子贛由其家來謁於孔子，孔子正顏舉杖，磬折而立，曰：「子之大親毋乃不寧乎？」 |
| 《新序·雜事四》: | 鍾子期夜聞擊磬者而悲且召問之曰：「何哉！」 |
| 《中論·法象》: | 故立必磬折，坐必抱鼓。 |
| 《孔子家語·問禮》: | 故玄酒在室，醴、醆在戶，粢醍在堂，澄酒在下，陳其犧牲，備其鼎俎，列其琴、瑟、管、磬、鐘、鼓，以其祝嘏，以降其上神，與其先祖。 |
| 《風俗通義·聲音》: | 《詩》云：「鐘鼓鍠鍠，磬管鎗鎗，降福穰穰。」 |
| 《蔡中郎集·釋誨》: | 譬猶鍾山之玉，泗濱之石，累珪璧不為之盈，采浮磬不為之索。 |
| 《鬻子·上禹政第六》: | 門懸鐘鼓鐸磬，而置鞀，以得四海之士。 |
| 《管子·弟子職》: | 俯仰磬折，拚毋有徹。 |
| 《淮南子·覽冥訓》: | 是故君臣乖而不親，骨肉疏而不附，植社槁而墵裂，容台振而掩覆，犬群嗥而入淵，豕銜蓐而席澳，美人挐首墨面而不容，曼聲吞炭內閉而不歌，喪不盡其哀，獵不聽其樂，西老折勝，黃神嘯吟，飛鳥鎩翼，走獸廢腳，山無峻幹，澤無窪水，狐狸首穴，馬牛放失，田無立禾，路無莎薠，金積折廉，璧襲無理，磬龜無腹，蓍策日施。 |
| 《呂氏春秋·精通》: | 鍾子期夜聞擊磬者而悲，使人召而問之曰：「子何擊磬之悲也？」 |
| 《春秋左傳》: | 韓厥執縶馬前，再拜稽首，奉觴加璧以進，曰，寡君使群臣為魯衛請，曰，無令輿師，陷入君地，下臣不幸，屬當戎行，無所逃隱，且懼奔辟，而忝兩君，臣辱戎士，敢告不敏，攝官承乏，丑父使公下如華泉取飲，鄭周父御佐車，宛茷為右，載齊侯以免，韓厥獻丑父，郤獻子將戮之，呼曰，自今無有代其君任患者，有一於此，將為戮乎，郤子曰，人不難以死免其君，我戮之不祥，赦之以勸事君者，乃免之，齊侯免，求丑父，三入三出，每出齊師以帥退，入于狄卒，狄卒皆抽戈楯冒之以入于衛師，衛師免之，遂自徐關入，齊侯見保者曰勉之，齊師敗矣，辟女子，女子曰，君免乎，曰，免矣，曰，銳司徒免乎，曰，免矣，曰，苟君與吾父免矣，可若何，乃奔，齊侯以為有禮，既而問之，辟司徒之妻也，予之石窌，晉師從齊師，入自丘，輿擊馬陘，齊侯使賓媚人，賂以紀甗，玉磬，與地，不可，則聽客之所為，賓媚人致賂，晉人不可，曰，必以蕭同叔子為質，而使齊之封內，盡東其畝，對曰，蕭同叔子非他，寡君之母也，若以匹敵，則亦晉君之母也，吾子布大命於諸侯，而曰必質其母以為信，其若王命何，且是以不孝令也，詩曰，孝子不匱，永錫爾類，若以不孝令於諸侯，其無乃非德類也乎，先王疆理天下，物土之宜而布其利，故詩曰，我疆我理，南東其畝，今吾子疆理諸侯，而曰盡東其畝而已，唯吾子戎車是利，無顧土宜，其無乃非先王之命也乎，反先王則不義，何以為盟主，其晉實有闕，四王之王也，樹德而濟同欲焉，五伯之霸也，勤而撫之，以役王命，今吾子求合諸侯，以逞無疆之欲，詩曰，布政優優，百祿是遒，子實不優，而棄百祿，諸侯何害焉，不然，寡君之命使臣，則有辭矣，曰，子以君師辱於敝邑，不腆敝賦，以犒從者，畏君之震，師徒橈敗，吾子惠徼齊國之福，不泯其社稷，使繼舊好，唯是先君之敝器土地不敢愛，子又不許，請收合餘燼，背城借一，敝邑之幸，亦云從也。 |
| 《國語·魯語上》: | 公曰：「室如懸磬，野無青草，何恃而不怒？」 |
| 《鹽鐵論·散不足》: | 及其後，卿大夫有管磬，士有琴瑟。 |
| 《漢書·元后傳》: | 後庭姬妾，各數十人，僮奴以千百數，羅鐘磬，舞鄭女，作倡優，狗馬馳逐。 |
| 《前漢紀·序》: | 寶磬神光見。 |
| 《東觀漢記·桓榮》: | 又詔諸生雅吹擊磬，盡日乃罷。 |
| 《後漢書·禮儀下》: | 磬十六，無虡。 |
| 《竹書紀年·定王》: | 十八年，齊國佐來獻玉磬、紀公之甗。 |
| 《西京雜記·第二》: | 猶以不鳴為患，或加以鈴鑷，飾以流蘇，走則如撞鐘磬，若飛幡葆。 |
| 《周禮·春官宗伯》: | 磬師：中士四人，下士八人。 |
| 《楚辭·大招》: | 叩鍾調磬，娛人亂只。 |
| 《儀禮·鄉飲酒禮》: | 笙入堂下，磬南，北面立，樂《南陔》、《白華》、《華黍》。 |
| 《山海經·西山經》: | 又西八十里，曰小華之山，其木多荊杞，其獸多㸲牛，其陰多磬石，其陽多㻬琈之玉，鳥多赤鷩，可以禦火，其草有萆荔，狀如烏韭，而生於石上，亦緣木而生，食之已心痛。 |
| 《焦氏易林·乾之》: | 賁：室如懸磬，既危且殆。 |
| 《說文解字·足部》: | 《詩》曰：「管磬蹡蹡。」 |
| 《爾雅·釋樂》: | 大磬謂之毊。 |
| 《釋名·釋樂器》: | 磬，罄也，其聲罄罄然堅緻也。 |
| 《急就篇》: | 鐘磬鞀簫鼙鼓鳴。 |
| 《世說新語·賢媛》: | 于時冰雪積日，侃室如懸磬，而逵馬僕甚多。 |
| 《文心雕龍·諸子》: | 孟軻膺儒以磬折，莊周述道以翱翔。 |
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