| 《·》: | 柏常騫曰：「臣請禳而去之！」 |
| 《》: | 宗廟曰芻豢，山川曰犧牷，割列禳瘞，是有五牲。 |
| 《·》: | 齊有彗星，齊侯使祝禳之。 |
| 《·》: | 故《》云：「降福禳禳，降福簡簡，威儀板板。」 |
| 《·》: | 齊景公時有彗星，使人禳之。 |
| 《·》: | 鄭大夫子產禳於玄冥。 |
| 《·》: | 國人儺，九門磔禳，以畢春氣。 |
| 《·》: | 太上修德，其次修政，其次修救，其次修禳，正下無之。 |
| 《》: | 夏，五月，火始昏見，丙子，風，梓慎曰，是謂融風，火之始也，七日其火作乎，戊寅，風甚，壬午，大甚，宋衛，陳，鄭，皆火，梓慎登大庭氏之庫以望之，曰，宋，衛，陳，鄭，也，數日皆來告火，裨灶曰，不用吾言，鄭又將火，鄭人請用之，子產不可，子大叔曰，寶以保民也，若有火，國幾亡，可以救亡，子何愛焉，子產曰，天道遠，人道邇，非所及也，何以知之，灶焉知天道，是亦多言矣，豈不或信，遂不與，亦不復火，鄭之未災也，里析告子產曰，將有大祥，民震動，國幾亡，吾身泯焉，弗良及也，國遷，其可乎，子產曰，雖可，吾不足以定遷矣，及火，里析死矣，未葬，子產使輿三十人遷其柩，火作，子產辭晉公子公孫于東門，使司寇出新客，禁舊客，勿出於宮，使子寬，子上，巡群屏攝至于大宮，使公孫登徙大龜，使祝史徙主祏於周廟，告於先君，使府人，庫人，各儆其事，商成公，儆司宮，出舊宮人，寘諸火所不及，司馬，司寇，列居火道，行火所焮，城下之人，伍列登城，明日，使野司寇，各保其徵，郊人助祝史除於國北，禳火于玄冥回祿，祈于四鄘，書焚室而寬其征，與之材，三日哭，國不市，使行人告於諸侯，宋衛皆如是，陳不救火，許不弔災，君子是以知陳許之先亡也。 |
| 《》: | 無幾何，日暮，公西面望睹彗星，召伯常騫，使禳去之。 |
| 《·》: | 俗之祈禳小數，終無益於應天塞異，銷禍興福，較然甚明，無可疑惑。 |
| 《》: | 又非可以求福而禳災矣。 |
| 《·》: | 掌以時招、梗、禬、禳之事，以除疾殃。 |
| 《·》: | 朝服，載旃，禳，乃入。 |
| 《·》: | 其祠之：用一雄鷄，禳而勿殺。 |
| 《·》: | 禳福不制，失其寵家。 |
| 《·》: | 讀若禳。 |
| 《·》: | 若能偕化黔首，悉入道場，如妙樂之世，禳佉之國，則有自然稻米，無盡寶藏，安求田蠶之利乎？ |
| 《·》: | 抱朴子曰：召魂小丹三使之丸，及五英八石小小之藥，或立消堅冰，或入水自浮，能斷絕鬼神，禳卻虎豹，破積聚於腑髒，追二豎於膏肓，起猝死於委屍，返驚魂於既逝。 |
| 《·》: | 於是大脩禳禱之術以厭焉 |
| 《·》: | 曰：烏虖，古有夏先后，方懋厥德，罔有天災， |
| 《》: | 《荊楚記》曰：荊楚人，以五月五日並蹋百草，採艾以為人，懸門戶上，以禳毒氣。 |
| 《·》: | 自聖代以來，大諱之後三月，必須迎神於西，禳惡於北，具行吉禮。 |
| 《》: | 衣服禳了，與他漿洗漿洗。 |
| 《》: | 今可作好事以禳之。 |
| 《》: | 劉婆道：「他雖是個瞽目人，到會兩三椿本事：第一善陰陽算命，與人家禳保。」 |
| 《》: | 祈福禳災，無不感應。 |
| 《·》: | 禳：除殃祭也。 |
| 《·》: | 又曰：昭二十六年，齊有彗星，齊侯使禳之。 |
| 《·》: | 可以禳災治病者。 |
| 《·》: | 如今恰成箇巫祝，專只理會厭禳祈禱。 |
| 《·》: | 《·》「鄭災，禳火於玄冥、回祿」，孔疏云「楚之先吳回為祝融，或云回祿即吳回也」。 |
| 《》: | 漢代中微亦再昌，忠臣憂國冀修禳。 |
| 《·》: | 毛氏曰：三字訓解不同，謂厭斁、厭禳、厭服、厭厭之類，當隨出處。 |
| 《》: | 替你請個尼僧來禳解禳解罷。 |
