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Chinese Text Project

U+7F8A

Seal script

Jinwen

Jiaguwen

Jianbo

Radical:+ 0 strokes = 6 strokes total.
Dictionary references:Guangyun: p.170#9 Kangxi: p.950#38 Cihai: p.1068r3c01 GSR: 732.a Hanyu: v5,p3125#01
Composition:Component of: 𦍌 𨛁 𦍏 𠙌 𪢪 𠲘 𡱝 𢏙 𨒫 𦍒 [More]
Mandarin:yáng ㄧㄤˊ
Cantonese:joeng4
Tang reconstruction:iɑng
Shuowen jiezi:羊部》羊:祥也。从𦫳,象頭角足尾之形。孔子曰:「牛羊之字以形舉也。」凡羊之屬皆从羊。
Guangyun:廣韻·下平聲··》羊:牛羊禮記凡祭羊曰柔毛崔豹古今注云羊一名髯須主簿又姓出泰山本自羊舌大夫之後戰國策有羊千者著書顯名又漢複姓二氏列士傳有羊角哀左傳晉大夫有羊舌職。
Kangxi:康熙字典·羊部·羊部》羊:《廣韻》與章切《集韻》《韻會》余章切《正韻》移章切,𠀤音陽。《說文》羊,祥也。从𦫳,象頭角尾之形。孔子曰:牛羊之字,以形舉也。《玉篇》豕屬也。《·說卦》兌爲羊。《註》其質好剛鹵。《·召南》羔羊之皮。《傳》小曰羔,大曰羊。《禮·曲禮》羊曰柔毛。《月令》食麥與羊。《註》羊,火畜也。時尚寒,食之以安性也。又麢羊。《爾雅·釋獸》麢,大羊。《註》似羊而大,角圓銳,好在山崖閒。又鳥名。《家語》齊有一足之鳥,飛集于公朝。齊侯使使問孔子,孔子曰:此鳥名商羊,水祥也。又姓。《左傳·閔二年》羊舌大夫。《註》羊舌,氏也。《公羊傳疏》子夏傳與公羊高。《史記·梁孝王世家》齊人羊勝。又官名。《周禮·夏官·羊人註》羊屬南方火,司馬火官,故在此。又白羊,匈奴國名。《史記·匈奴傳》幷樓煩,白羊,河南。又《前漢·禮樂志》雙飛常羊。《註》猶逍遙也。《屈原·離騷》聊逍遙以相羊。《註》逍遙,相羊,皆遊也。
Fanqie:與章 (《廣韻·下平聲··》)
Unihan definition:sheep, goat; KangXi radical 123

CTP Dictionary


羊腸
yáng cháng ㄧㄤˊ ㄔㄤˊ : [山名] [Name of a mountain]
淮南子·墬形訓》:會稽、泰山、王屋、首山、太華、岐山、太行、羊腸、孟門。
史記·趙世家》:秦之上郡近挺關,至於榆中者千五百里,秦以三郡攻王之上黨,羊腸之西,句注之南,非王有已。
說苑·貴德》:昔三苗氏左洞庭,右彭蠡,德義不修,而禹滅之;夏桀之居,左河濟,右太華,伊闕在其南,羊腸在其北,修政不仁,湯放之;殷紂之國,左孟門而右太行,常山在其北,太河經其南,修政不德,武王伐之。
呂氏春秋·有始》:會稽,太山,王屋,首山,太華,岐山,太行,羊腸,孟門。
尉繚子·兵談》:兵之所及,羊腸亦勝,鋸齒亦勝,緣山亦勝,入谷亦勝,方亦勝,員亦勝。

Example usage

論語·八佾》:子貢欲去告朔之餼
孟子·告子上》:是其日夜之所息,雨露之所潤,非無萌櫱之生焉,牛又從而牧之,是以若彼濯濯也。
禮記·曲禮上》:效馬效者右牽之;效犬者左牽之。
荀子·大略》:有國之君不息牛,錯質之臣不息雞豚,冢卿不脩幣,大夫不為場園,從士以上皆羞利而不與民爭業,樂分施而恥積藏;然故民不困財,貧窶者有所竄其手。
說苑·脩文》:卿以羔為贄,羔者,也,群而不黨,故卿以為贄。
春秋繁露·度制》:故君子仕則不稼,田則不漁,食時不力珍,大夫不坐,士不坐犬。
韓詩外傳·卷三》:西河之守,吾所進也;君以鄴為憂,吾進西門豹,君欲伐中山,吾進樂;中山既拔,無守之者,吾進先生;君欲置太子傅,吾進趙蒼。
大戴禮記·夏小正》:蓋非其子而後養之,善養而記之也。
白虎通德論·五祀》:祭五祀,天子、諸侯以牛,卿、大夫以,因四時祭牲也。
新書·先醒》:鄭伯肉袒牽,奉簪而獻國。
新序·善謀》:夫蜀西僻之國,而戎狄之長也,有桀紂之亂,以秦攻之,譬如以豺狼逐群也。
揚子法言·吾子卷第二》:曰:「質而虎皮,見草而說,見豺而戰,忘其皮之虎矣。」
中論·貴言》:葉公之黨,其父攘而子證之,欲以為直也,則不如無直焉。
孔子家語·相魯》:初,魯之販有沈猶氏者,常朝飲其以詐市人;有公慎氏者,妻淫不制;有慎潰氏者,奢侈踰法;魯之鬻六畜者,飾之以儲價。
潛夫論·衰制》:愚君闇主託坐於左,而姦臣逆道執轡於右,此齊騶馬傳所以沈胡公於貝水,宋叔䍧所以獘華元於鄭師,而莫之能御也。
論衡·命義》:舌似我初生之時,聲似豺狼,長大性惡,被禍而死。
太玄經·》:次七,觥之毅,鳴不類。
風俗通義·河南尹太山羊翩祖》:河南尹太山翩祖在家,平原相封子衡葬母,子衡故臨太山數十日,時翩祖去河南矣。
孔叢子·記義》:孔子讀《詩》及《小雅》,喟然而嘆,曰:「吾於《周南》、《召南》見周道之所以盛也,於《柏舟》見匹夫執志之不可易也,於《淇奧》見學之可以為君子也,於《考槃》見遁世之士而不悶也,於《木瓜》見苞苴之禮行也,於《緇衣》見好賢之心至也,於《鷄鳴》見古之君子不忘其敬也,於《伐檀》見賢者之先事後食也,於《蟋蟀》見陶唐儉德之大也,於《下泉》見亂世之思明君也,於《七月》見豳公之所以造周也,於《東山》見周公之先公而後私也,於《狼跋》見周公之遠志所以為聖也,於《鹿鳴》見君臣之有禮也,於《彤弓》見有功之必報也,於《羔》見善政之有應也,於《節南山》見忠臣之憂世也,於《蓼莪》見孝子之思養也,於《楚茨》見孝子之思祭也,於《裳裳者華》見古之賢者世保其祿也,於《采菽》見古之明王所以敬諸侯也。」
申鑒·俗嫌》:歒犬之肉以造馬牛,不幾矣,不其然歟?
素書·安禮章》:棄王取石者盲,質虎皮者柔。
新語·輔政》:文公種米,曾子駕
獨斷·卷上》:牲號、牛曰一元大武,曰柔毛之屬也。
蔡中郎集·獨斷》:凡祭宗廟禮牲之別名:牛曰一元大武,豕曰剛鬣,豚曰腯肥,曰柔毛,雞曰翰音,犬曰羹獻,雉曰疏趾,兔曰明視。
莊子·逍遙遊》:有鳥焉,其名為鵬,背若泰山,翼若垂天之雲,摶扶搖角而上者九萬里,絕雲氣,負青天,然後圖南,且適南冥也。
列子·天瑞》:肝化為地皋,馬血之為轉鄰也,人血之為野火也。
列仙傳·葛由》:周成王時,好刻木賣之。
韓非子·揚權》:豺狼在牢,其不繁。
商君書·兵守》:老弱之軍,使牧牛馬彘;草水之可食者,收而食之,以獲其壯男女之食。
管子·山至數》:管子對曰:「狼牡以至於馮會之日,龍夏以北,至于海莊,禽獸牛之地也,何不以此通國筴哉?」
公孫龍子·通變論》:合牛非馬,牛合非雞。
孫子兵法·九地》:若驅群,驅而往,驅而來,莫知所之。
吳子·應變》:武侯問曰:「暴寇卒來,掠吾田野,取吾牛,則如之何?」
尉繚子·兵談》:兵之所及,腸亦勝,鋸齒亦勝,緣山亦勝,入谷亦勝,方亦勝,員亦勝。
九章算術·盈不足》:答曰:二十一人,價一百五十。
淮南子·齊俗訓》:貧人則夏被褐帶索,含菽飲水以充腸,以支暑熱;冬則裘解劄,短褐不掩形,而煬灶口。
呂氏春秋·壅塞》:夫登山而視牛若,視若豚。
史記·五帝本紀》:堯乃賜舜絺衣,與琴,為筑倉廩,予牛
春秋左傳·隱公四年》:州吁未能和其民,厚問定君於石子,石子曰,王覲為可,曰,何以得覲,曰,陳桓公方有寵於王,陳衛方睦,若朝陳使請,必可得也,厚從州吁如陳,石碏使告于陳曰,衛國褊小,老夫耄矣,無能為也,此二人者,實弒寡君,敢即圖之,陳人執之,而請蒞于衛,九月,衛人使右宰醜,蒞殺州吁于濮,石碏使其宰獳肩,蒞殺石厚于陳,君子曰,石碏,純臣也,惡州吁而厚與焉,大義滅親,其是之謂乎。
逸周書·職方解》:河內曰冀州,其山鎮曰霍山,其澤藪曰揚紆,其川漳,其浸汾露,其利松柏,其民五男三女,其畜宜牛,其穀宜黍稷。
國語·楚語下》:天子禘郊之事,必自射其牲,王后必自舂其粢;諸侯宗廟之事,必自射牛,劌、擊豕,夫人必自舂其盛。
晏子春秋·景公夜聽新樂而不朝晏子諫》:晏子朝,杜扃望待于朝。
吳越春秋·吳太伯傳》:薰鬻戎姤而伐之,古公事之以犬馬牛,其伐不止;事以皮幣、金玉重寶,而亦伐之不止。
越絕書·外傳記吳地傳》:桑里東今舍西者,故吳所畜牛、、豕、雞也,名為牛宮。
戰國策·韓魏易地》:則楚方城之外危,韓兼兩上黨以臨趙,即趙腸以上危。
鹽鐵論·散不足》:故諸侯無故不殺牛,大夫士無故不殺犬豕。
列女傳·棄母姜嫄》:以為不祥而棄之隘巷,牛避而不踐。
春秋公羊傳·宣公五年》:子公子曰:「其諸為其雙雙而俱至者與!」
漢書·敘傳上》:始皇之末,班壹避墬於樓煩,致馬牛數千群。

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