| Chinese Text Project | |
| Simplified Chinese version |
| 話 U+8A71 |  Seal script | 䛡 Semantic variant | 话 Simplified character | 𦧵 Semantic variant |
| Radical: | 言+ 6 strokes = 13 strokes total. |
|---|---|
| References: | Guangyun: p.386#45 Kangxi: p.1158#10 Cihai: p.1244r2c01 GSR: 302.o Hanyu: v6,p3965#06 |
| Composition: | Left: 言, right: 舌. Compositionally related: 𬜇 . Component of: 𫬃 |
| Mandarin: | huà ㄏㄨㄚˋ |
| Cantonese: | waa2 waa6 |
| Tang reconstruction: | huài |
| Shuowen: | 《言部》话：合会善言也。从言𠯑声。《传》曰：“告之话言。” |
| Guangyun: | 《广韵·去声·夬·话》话：语话。《说文》作䛡合会善言也。下快切，一。 |
| Kangxi: | 《康熙字典·言部·六》话：〔古文〕𦧵《玉篇》胡卦切《正韵》胡挂切，𠀤音画。《说文》合会善言也。《尔雅·释诂》言也。《疏》孙炎曰：善人之言也。《广韵》语话也。《书·盘庚》乃话民之弗率，诞吿用亶。《注》吿也，言也。《诗·大雅》愼尔出话。《传》善言也。《左传·文六年》著之话言。《注》爲作善言遗戒。又《广雅》调也，耻也。又《小尔雅》治也。又《唐韵》胡快切《集韵》《韵会》戸快切，𠀤音躗。义同。又《集韵》胡化切，华去声。亦言也。或作咶。又叶胡卧切，和去声。《白居易·效陶潜体诗》兀然无所思，日高尚闲卧。暮读一卷书，会意如嘉话。《说文》本作䛡。籀文作譮。 |
| Fanqie: | 下快 (《广韵·去声·夬·话》) |
| Unihan definition: | speech, talk, language; dialect |
Example usage
| 《史记·五帝本纪》: | 颛顼氏有不才子，不可教训，不知话言，天下谓之梼杌。 |
| Zhuanxu had a son devoid of ability, who would receive no instruction and acknowledge no good words, and all the people called him Taowu (Block). | |
| 《诗经·板》: | 出话不然、为犹不远 。 |
| The words which you utter are not right; The plans which you form are not far-reaching. | |
| 《尚书·盘庚中》: | 乃话民之弗率，诞告用亶。 |
| Accordingly, he addressed himself to those of them who were (still) dissatisfied, and made a full announcement to their multitudes, to induce a sincere acquiescence (in the measure). | |
| 《三国演义》: | 话说天下大势，分久必合，合久必分：周末七国分争，并入于秦。 |
| The world under heaven, after a long period of division, tends to unite; after a long period of union, tends to divide. This has been so since antiquity. When the rule of the Zhou Dynasty weakened, seven contending kingdoms sprang up, warring one with another until the kingdom of Qin prevailed and possessed the empire. | |
| 《礼记·缁衣》: | 《诗》云：‘慎尔出话，敬尔威仪。’ |
| 《说苑·君道》: | 《诗》曰：‘慎尔出话，敬尔威仪，无不柔嘉。’ |
| 《新序·杂事四》: | 《诗》曰：“其惟哲人，告之话言，顺德之行。” |
| 《论衡·明雩》: | 周公为成王陈立政之言曰：“时则物有间之，自一话一言，我则末，维成德之彦，以乂我受民。” |
| 《孔丛子·广言》: | 话，善也。 |
| 《春秋左传》: | 秦伯任好卒，以子车氏之三子，奄息，仲行，针虎，为殉，皆秦之良也，国人哀之，为之赋黄鸟，君子曰，秦穆之不为盟主也，宜哉，死而弃民，先王违世，犹诒之法，而况夺之善人乎，诗曰，人之云亡，邦国殄瘁，无善人之谓，若之何夺之，古之王者，知命之不长，是以并建圣哲，树之风声，分之采物，著之话言，为之律度，陈之艺极，引之表仪，予之法制，告之训典，教之防利，委之常秩，道之以礼，则使毋失其土宜，众隶赖之，而后即命，圣王同之，今纵无法以遗后嗣，而又收其良以死，难以在上矣，君子是以知秦之不复东征也。 |
| 《逸周书·商誓解》: | 命予小子肆我殷戎，亦辨百度□□美，左右予予，肆刘殷之命，今予维笃佑尔，予史太史违，我寔视尔，靖疑，胥敬诰，其斯一话敢逸僭，予则上帝之明命予，尔屏屏尔百姓，越尔庶义庶刑，予维及西土，我乃其来即刑，乃敬之哉，庶听朕言，罔胥告。 |
| 《国语·楚语下》: | 若夫话嚣之美，楚虽蛮夷，不能宝也。 |
| 《东观汉记·朱祜》: | 初，光武学长安时，过朱祜，祜尝留上，须讲竟，乃谈话。 |
| 《说文解字·言部》: | 话：合会善言也。 |
| 《尔雅·释诂》: | 话，猷，载，行，讹，言也。 |
| 《世说新语·言语》: | 仁祖闻之曰：“时无竖刁，故不贻陶公话言。” |
| 《颜氏家训·风操》: | 北人无何便尔话说，及相访问。 |
| 《文心雕龙·檄移》: | 赞曰：三驱弛网，九伐先话。 |
| 《水经注·沔水》: | 昔杨难当令魏兴太守薛健据黄金，姜宝据铁城，宋遣秦州刺史萧思话西讨，话令阴平太守萧坦攻拔之。 |
| 《神仙传·沈羲》: | 留数十日，羲因话初上天时，不得见天尊，但见老君东向坐，有左右勑，羲不得谢，但默坐而已 |
| 《三国志·锺会传》: | 今镇西奉辞衔命，摄统戎重，庶弘文告之训，以济元元之命，非欲穷武极战，以快一朝之政，故畧陈安危之要，其敬听话言。 |
| 《群书治要·大雅》: | 慎尔出话，敬尔威仪，无不柔嘉，话，善言也。 |
| 《艺文类聚·报恩》: | 无言不酬，无德不报，故称之酬德赋云，悲夫四游之代序，六龙骛而不息，轻盖靡于骏奔，玉衡劳于抚翼，嗟岁晏之渺欢，曾阴默以凄恻，嗟民生之知用，知莫深于在己，彼知己之为深，信怀之其何已，君奉笔于帝储，我曳裾于皇穆，籍风云之光景，申游好于兰菊，结德言而为佩，带芳猷而为服，予窘迹以多悔，愧离厄而独处，君纡组于名邦，贻话言于川渚，尔要戟于戎禁，我拂剑于郎闱，愿同车以日夜，诚望昏而掩扉，时游般以未极，眷落景之徂晖，苦清颜之倏忽，恡欢赏之多违。 |
| 《意林》: | 座上有一葛公与客谈话，又一葛公迎来送去。 |
| 《四书章句集注》: | 须将圣人言语切己，不可只作一场话说。 |
| 《西游记》: | 这句话，顿教跳出轮回网，致使齐天大圣成。 |
| 《金瓶梅》: | 说话的为何说此一段酒色财气的缘故？ |
| 《封神演义》: | 黑虎曰：“小弟此来，一则为兄失利，二则为仁兄解围，不期令郎年纪幼小，自恃刚强，不肯进城请仁兄答话，因此被小弟擒回在后营，此小弟实为仁兄也。” |
| 《广韵·谈》: | 谈：谈话又言论也，戏调也，又姓蜀録云晋有征东将军谈巴。 |
| 《太平御览·蒋山》: | 沈约《宋书》云：萧思话领左卫，常从太祖登锺山北岭石上弹琴，因赐以银锺酒。 |
| 《太平广记·蓟子训》: | 唯所言话。 |
| 《朱子语类》: | 道夫言：“寻尝见鲁直亦说好话，意谓他与少游诸人不同。” |
| 《郁离子·郤恶奔秦》: | 其人为其后夫言之，后夫笑曰：‘是所以语子者，犹前日之话我也。’ |
| 《红楼梦》: | 士隐听了，知是疯话，也不睬他 |
| 《全唐诗》: | 话离情未已，烟水万重山。 |
| 《康熙字典·九》: | 《诗话》刘禹锡曰：诗用僻字，宜有来历。 |
| 《儒林外史》: | 落后鲁编修听见这些话，也出了两个题请教公孙。 |
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