《·》: | 子貢曰:「貧而無諂,富而無驕,何如?」 |
Zi Gong said, "What do you pronounce concerning the poor man who yet does not flatter, and the rich man who is not proud?" |
《·》: | 士止於千里之外,則讒諂面諛之人至矣。 |
When good men stop 1,000 li off, calumniators, flatterers, and sycophants will make their appearance. |
《·》: | 子曰:「事君遠而諫,則諂也。」 |
The Master said, 'In the service of a ruler, for (a minister) whose place is remote from (the court), to remonstrate is an act of sycophancy.' |
《》: | 上交不諂,下交不驕,則可以有為矣。 |
If he does not flatter in interacting with superiors and does not boast in interacting with inferiors, then he can create friendships. |
《·》: | 是故偪臣傷君,諂下傷上。 |
Therefore, artful ministers are harmful to the lord and flattering subordinates are injurious to the ruler. |
《·》: | 孝子不諛其親,忠臣不諂其君,臣子之盛也。 |
The filial son who does not flatter his father, and the loyal minister who does not fawn on his ruler, are the highest examples of a minister and a son. |
《·》: | 其言也諂,其行也悖,其舉事多悔:是小人之知也。 |
《·》: | 是以賢聖罕合,諂諛常興也。 |
《·》: | 健、驕也,佞、諂也,讒、誕也。 |
《》: | 君子恭而不難,安而不舒,遜而不諂,寬而不縱,惠而不儉,直而不徑,亦可謂知矣。 |
《·》: | 紂作梏數千,睨諸侯之不諂己者,杖而梏之。 |
《·》: | 懷王子頃襄王,亦知群臣諂誤懷王,不察其罪,反聽群讒之口,復放屈原。 |
《·》: | 其言也,皆姦回諂諛,從之安得治,不從之安得亂乎? |
《·》: | 上不荅,不敢以諂。 |
《·》: | 直以面譽我者為智,諂諛己者為仁,處姦利者為行,竊祿位者為賢爾。 |
《·》: | 志盡而不怨,辭順而不諂。 |
《》: | 樂天知命,澹然自逸,交不諂上,愛不瀆下,見幾而作,不俟終日。 |
《·》: | 見不仁之君,見諂諛之臣。 |
《·》: | 老子曰:世之將喪性命,猶陰氣之所起也,主闇昧而不明,道廢而不行,德滅而不揚,舉事戾於天,發號逆四時,春秋縮其和,天地除其德,人君處位而不安,大夫隱遁而不言,群臣推上意而壞常,疏骨肉而自容,邪人諂而陰謀,遽載驕主而像其亂人以成其事,是故君臣乖而不親,骨肉疏而不附,田無立苖,路無緩步,金積折廉,壁襲無贏,殼龜無腹,蓍筮日施,天下不合而為一家,諸侯制法各異習俗,悖拔其根而棄其本,鑿五刑,為刻削,爭於錐刀之末,斬刈百姓,盡其太半,舉兵為難,攻城濫殺,覆高危安,大衝車,高重壘,除戰隊,使陣死路,犯嚴敵,百姓一反,名聲苟盛,兼國有地,伏尸數十萬,老弱飢寒而死者不可勝計。 |
《·》: | 公孫友自刖而尊百里,豎刁自宮而諂桓公,其自刑則同,其所以自刑之為則異。 |
《·》: | 人君唯無聽諂諛飾過之言,則敗,奚以知其然也? |
《·》: | 或佞巧小具,諂進愉說,隨鄉曲之俗,卑下眾人之耳目,而乃任之以天下之權,治亂之機。 |
《·》: | 故至神逍遙倏忽而不見其容,至聖變習移俗而莫知其所從,離世別群而無不同,君民孤寡而不可障壅,此則姦邪之情得而險陂讒慝諂諛巧佞之人無由入。 |
《·》: | 卑者,諂也。 |
《·》: | 非其道不道,則諂意無賢。 |
《·》: | 自是之後,有腹誹之法(以此)[比],而公卿大夫多諂諛取容矣。 |
《》: | 曰,寡君少遭閔凶,不能文,聞二先君之出入此行也,將鄭是訓定,豈敢求罪于晉,二三子無淹久,隨季對曰,昔平王命我先君文侯曰,與鄭夾輔周室,毋廢王命,今鄭不率,寡君使群臣問諸鄭,豈敢辱候人,敢拜君命之辱,彘子以為諂,使趙括從而更之曰,行人失辭,寡君使群臣遷大國之跡於鄭,曰,無辟敵,群臣無所逃命,楚子又使求成于晉,晉人許之,盟有日矣,楚許伯御樂伯,攝叔為右,以致晉師,許伯曰,吾聞致師者,御靡旌,摩壘而還,樂伯曰,吾聞致師者,左射以菆,代御執轡,御下兩馬,掉鞅而還,攝叔曰,吾聞致師者,右入壘,折馘,執俘而還,皆行其所聞而復,晉人逐之,左右角之,樂伯左射馬而右射人,角不能進,矢一而已。 |
《·》: | 諂諛日近,方正日遠,則邪人專國政禁而生亂,華氏以亡。 |
《·》: | 夫虢石父讒諂巧從之人也,而立以為卿士,與剸同也。 |
《》: | 民愁苦約病,而姦驅尤佚,隱情奄惡,蔽諂其上,故雖有至聖大賢,豈能勝若讒哉! |
《·》: | 政敗道壞,諂諛無極。 |
《》: | 佞諂之臣,將至不久。 |
《》: | 齊王聞之,君臣恐懼,遣太傅齎黃金千斤,文車二駟,服劍一,封書謝孟嘗君曰:「寡人不祥,被於宗廟之祟,沉於諂諛之臣,開罪於君,寡人不足為也。」 |
《·》: | 賢者匿於山林,諂諛強於左右,邪偽立於本朝,諫者不得通入,此三殆也。 |
《》: | 公子翬諂乎隱公,謂隱公曰:「百姓安子,諸侯說子,盍終為君矣?」 |
《·》: | 初,莽為安漢公時,又諂太后,奏尊元帝廟為高宗,太后晏駕後當以禮配食云。 |
《》: | 以事諂諛之人。 |
《·》: | 今官位錯亂,小人諂進,財貨公行,政令日損,是帝欲不諦乎 |
《》: | 孫陵,靈帝時以諂事宦人為司徒。 |
《·》: | 君子上交不諂,下交不瀆,其知幾乎,幾者動之微,吉之先見者也,君子見幾而作,不俟終日。 |
《·》: | 何惡輔弼讒諂是服 |