《·》: | 孔子曰:「侍於君子有三愆:言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。」 |
Confucius said, "There are three errors to which they who stand in the presence of a man of virtue and station are liable. They may speak when it does not come to them to speak - this is called rashness. They may not speak when it comes to them to speak - this is called concealment. They may speak without looking at the countenance of their superior - this is called blindness." |
《·》: | 君子齊戒,處必掩身,毋躁。 |
Superior men give themselves to vigil and fasting. They keep retired in their houses, avoid all violent exercise. |
《》: | 重為輕根,靜為躁君。 |
Gravity is the root of lightness; stillness, the ruler of movement. |
《·》: | 廢逆旅,則姦偽躁心私交疑農之民不行。 |
If hostelries for the reception of travellers are abolished, criminals, agitators, conspirators and those who unsettle the minds of the farmers will not travel |
《·》: | 將叛者其辭慚,中心疑者其辭枝,吉人之辭寡,躁人之辭多,誣善之人其辭游,失其守者其辭屈。 |
The language of him who is meditating a revolt (from the right) betrays his inward shame; that of him whose inward heart doubts about it diverges to other topics. The words of a good man are few; those of a coarse man are many. The words of one who slanders what is good are unsubstantial; those of him who is losing what he ought to keep are crooked. |
《·》: | 賢齊則其親者先貴,能齊則其故者先官,其臣下百吏,汙者皆化而脩,悍者皆化而愿,躁者皆化而愨,是明主之功已。 |
《·》: | 孔子曰:「五帝用記,三王用度,女欲一日辨聞古昔之說,躁哉予也。」 |
《·》: | 是以欲而如讓,躁而如靜,幽而如明,跛而如正。 |
《·》: | 汝欲一日徧聞遠古之說,躁哉予也! |
《·》: | 小人聞善,即懾懼而妄為,故狂躁而多禍。 |
《·》: | 故曰:「鷰飛輕於鳳皇,兔走疾於麒麟,鼃躍躁於靈龜,虵騰便於神龍。」 |
《·》: | 陰氣日躁,陽氣日舍,躁躁舍舍,各得其度。 |
《·》: | 由是觀之,則淫躁而畏者,災自取之,厥咎嚮應。 |
《·》: | 故懷剛者久而缺,持柔者久而長,躁疾者為厥速,遲重者為常存,尚勇者為悔近,溫厚者行寬舒,懷促急者必有所虧,柔懦者制剛強,小慧者不可以禦大,小辯者不可以說眾,商賈巧為販賣之利,而屈為貞良,邪臣好為詐偽,自媚飾非,而不能為公方,藏其端巧,逃其事功。 |
《·》: | 瞻仰此事,體躁心煩。 |
《·》: | 老子曰:人受天地變化而生,一月而膏,二月血脈,三月而噠,四月而胎,五月而筋,六月而骨,七月而成形,八月而動,九月而躁,十月而生。 |
《·》: | 譬如火也,躁動不停,未嘗有我。 |
《》: | 靜為躁君。 |
《·》: | 言而遠俗,詭躁人間,則見以為誕。 |
《·》: | 靜則得之,躁則失之,靈氣在心,一來一逝。 |
《·》: | 不足者,非無貨也,民躁而費多也。 |
《·》: | 君子齋戒,處必揜,身欲靜無躁,止聲色,無或進,薄滋味,無致和,退嗜慾,定心氣,百官靜,事無刑,以定晏陰之所成。 |
《·》: | 心不欲躁,慮不欲淺。 |
《·》: | 厲共公卒,子躁公立。 |
《》: | 初,王儋季卒,其子括將見王而歎,單公子愆期為靈王御士,過諸廷,聞其歎而言曰,烏乎,必有此夫,入以告王,且曰,必殺之,不慼而願大,視躁而足高,心在他矣,不殺必害,王曰,童子何知,及靈王崩,儋括欲立王子佞夫,佞夫弗知,戊子,儋括圍蒍,逐成愆,成愆奔平畤,五月,癸巳,尹言多,劉毅,單蔑,甘過,鞏成,殺佞夫,括瑕廖奔晉,書曰,天王殺其弟佞夫,罪在王也。 |
《·》: | 好變動民曰躁。 |
《·》: | 桓公又問焉,曰:「于子之屬,有不慈孝于父母、不長悌于鄉里、驕躁淫暴、不用上令者,有則以告。」 |
《》: | 躒躁摧長恧兮,擢戟馭殳,所離不降兮,以泄我王氣蘇。 |
《》: | 周紹曰:「知慮不躁達於變,身行寬惠達於禮,威嚴不足以易於位,重利不足以變其心,恭於教而不快,和於下而不危。」 |
《·》: | 非多財也,嗜慾眾而民躁也 |
《·》: | 莽性躁擾,不能無為,每有所興造,必欲依古得經文。 |
《·》: | 少習儀訓,閑於婦道,而郁驕淫輕躁,多行無禮。 |
《·》: | 及所弊,鼓皆駭,車徒皆躁。 |
《·》: | 躁,燥也,物燥乃動而飛揚也。 |
《》: | 逆厥則必死,其死也躁。 |
《·》: | 榮氣微者,加燒針,則血流不行,更發熱而躁煩也。 |
《》: | □為巠根,清為躁君。 |
《》: | 重為輕根,靜為躁君。 |
《·》: | 何晏、鄧颺有為而躁,博而寡要,外好利而內無關籥,貴同惡異,多言而妒前。 |
《·》: | 王粲率躁見嫌。 |
《·》: | 若能闢禮門以懸規,標義路以植矩,然後踰垣者折肱,捷徑者滅趾,何必躁言醜句,詬病為切哉! |