| Chinese Text Project |
| 邇 U+9087 |  Seal script | 迩 Semantic variant Simplified character | 𨖹 Semantic variant |
| Radical: | 辵+ 14 strokes = 18 strokes total. |
|---|---|
| References: | Guangyun: p.245#12 Kangxi: p.1267#04 Cihai: p.1334r6c04 GSR: 359.c Hanyu: v6,p3891#11 |
| Composition: | Bottom-left: 辶, top-right: 爾. |
| Mandarin: | ěr ㄦˇ |
| Cantonese: | ji5 |
| Shuowen: | 《辵部》邇：近也。从辵爾聲。 |
| Guangyun: | 《廣韻·上聲·紙·爾》邇：近也。 |
| Kangxi: | 《康熙字典·辵部·十四》邇：〔古文〕𨖹《廣韻》兒氏切《集韻》《韻會》忍氏切《正韻》忍止切，𠀤音爾。《說文》近也。《書·舜典》柔遠能邇。《詩·周南》父母孔邇。《左傳·文十七年》以𨻰、蔡之密邇於楚。又通作爾。《詩·大雅》莫遠具爾。《註》爾，近也。《儀禮·燕禮》君南鄕爾卿，卿西面北上爾大夫。《註》揖而移之近之也。《說文》別作𨖹，俗省作迩、𨒛。𨖹字从臸作。 考證：〔《左傳·文十七年》以陳蔡之密邇。〕謹照原文邇下增於楚二字。 |
| Fanqie: | 兒氏 (《廣韻·上聲·紙·爾》) |
| Unihan definition: | be near, be close; recently |
Example usage
| 《論語·陽貨》: | 邇之事父，遠之事君。 |
| From them you learn the more immediate duty of serving one's father, and the remoter one of serving one's prince. | |
| 《孟子·離婁下》: | 武王不泄邇，不忘遠。 |
| King Wu did not slight the near, and did not forget the distant. | |
| 《揚子法言·序》: | 假言周于天地，贊于神明，幽弘撗廣，絕于邇言，譔《寡見》。 |
| Sayings of the past spread throughout Heaven and Earth, serving as an aid to daimonic clarity. Profound and great, vast and broad, they surpass recent sayings. Thus I have written "The Seldom Seen." | |
| 《墨子·修身》: | 是故先王之治天下也，必察邇來遠，君子察邇而邇脩者也。 |
| Therefore, when the early kings administered the empire, they would investigate what was within reach and attract those at a distance. Investigation of a locality by the superior men means its orderly government. | |
| 《詩經·汝墳》: | 雖則如燬、父母孔邇 。 |
| Though it be like a blazing fire, Your parents are very near. | |
| 《尚書·皋陶謨》: | 惇敘九族，庶明勵翼，邇可遠，在茲。 |
| And thus he will produce a generous kindness and nice observance of distinctions among the nine branches of his kindred. All the intelligent (also) will exert themselves in his service; and in this way from what is near he will reach to what is distant. | |
| 《禮記·緇衣》: | 是故邇者不惑，而遠者不疑也。 |
| 《荀子·解蔽》: | 小人邇而君子遠矣！ |
| 《說苑·君道》: | 《易》曰：『夫君子居其室，出其言善，則千里之外應之，況其邇者乎？』 |
| 《春秋繁露·俞序》: | 愛人之大者，莫大於思患而豫防之，故蔡得意於吳，魯得意於齊，而《春秋》皆不告，故次以言怨人不可邇，敵國不可狎，攘竊之國不可使久親，皆防患為民除患之意也。 |
| 《韓詩外傳·卷一》: | 《詩》曰：「雖則如燬，父母孔邇。」 |
| 《大戴禮記·主言》: | 因民既邇者說，遠者來懷。 |
| 《新序·雜事四》: | 《詩》曰：「柔遠能邇，以定我王。」 |
| 《中論·脩本》: | 此三者、舉之甚輕，行之甚邇，而莫之知也。 |
| 《孔子家語·王言解》: | 故視遠若邇，非道邇也，見明德也。 |
| 《太玄經·勤》: | 次五，往蹇蹇，禍邇福遠。 |
| 《孔叢子·記問》: | 仁道在邇，求之若遠，遂迷不復，自嬰屯蹇，喟然回慮。 |
| 《忠經·辨忠章》: | 施之於邇，則可以保家邦。 |
| 《蔡中郎集》: | 臣妾萬國，遐邇大小一心，同歡同喜逸豫，式歌且舞。 |
| 《文始真經·九藥》: | 見邇者，亦不見遠。 |
| 《韓非子·八經》: | 一用以務近習，重言以懼遠使，舉往以悉其前，即邇以知其內，疏置以知其外，握明以問所闇，詭使以絕黷泄，倒言以嘗所疑，論反以得陰姦，設諫以綱獨為，舉錯以觀姦動，明說以誘避過，卑適以觀直諂，宣聞以通未見，作鬥以散朋黨，深一以警眾心，泄異以易其慮。 |
| 《管子·大匡》: | 魯邑之教，好邇而訓於禮。 |
| 《司馬法·定爵》: | 凡戰：間遠，觀邇，因時，因財，貴信，惡疑。 |
| 《淮南子·主術訓》: | 故所理者遠，則所在者邇。 |
| 《史記·秦始皇本紀》: | 遠邇辟隱，專務肅莊。 |
| 《春秋左傳》: | 商書曰，惡之易也，如火之燎于原，不可鄉邇，其猶可撲滅，周任有言曰，為國家者，見惡如農夫之務去草焉，芟夷蘊崇之，絕其本根，勿使能殖，則善者信矣。 |
| 《逸周書·大戒解》: | 是大極，內心其離，九備既明，我貴寶之，應協以動，遠邇同功。 |
| 《國語·吳語》: | 孤以下密邇于天子，無所逃罪，訊讓日至，曰：昔吳伯父不失，春秋必率諸侯以顧在余一人。 |
| 《晏子春秋》: | 勇力之士，無忌于國，貴戚不薦善，逼邇不引過，故晏子見公。 |
| 《鹽鐵論·復古》: | 《詩》云：『哀哉為猶，匪先民是程，匪大猶是經，維邇言是聽。』 |
| 《列女傳·周南之妻》: | 乃作《詩》曰：『魴魚赬尾，王室如毀，雖則如毀，父母孔邇。』 |
| 《春秋穀梁傳》: | 不言歸之者，專辭也，義邇也。 |
| 《漢書·敘傳下》: | 柔遠能邇，燀燿威靈，龍荒幕朔，莫不來庭。 |
| 《前漢紀》: | 遐邇同體。 |
| 《後漢書》: | 將軍伐之，令術復明目於遐邇，功二也。 |
| 《周易·震》: | 震驚百里，驚遠而懼邇也。 |
| 《儀禮·士虞禮》: | 祝命佐食邇敦。 |
| 《焦氏易林·困之》: | 顏子在邇，禍滅不成。 |
| 《詩說·大雅傳》: | 《召旻》：幽王邇刑人、近頑童謟巧，用讒慝，諸侯攜貳，戎狄內侵，饑饉因之，國人流散，尹伯奇諫王而作是詩，前三章皆賦也，四章比而賦也，五章賦中有比也，六章比而賦也，末章賦也。 |
| 《說文解字·辵部》: | 邇：近也。 |
| 《爾雅·釋詁》: | 邇，幾，暱，近也。 |
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