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Chinese Text Project

U+947F

Seal script

Jiaguwen
𨰒
Semantic variant

Simplified character

Radical:+ 19 strokes = 27 strokes total.
References:Guangyun: p.451#46 p.506#15 p.508#16 Kangxi: p.1327#29 Cihai: p.1399r1c03 GSR: 1128.a Hanyu: v6,p4277#07
Mandarin:záo zuò zào ㄗㄠˊ ㄗㄨㄛˋ ㄗㄨˊ ㄗㄠˋ
Cantonese:zok6
Tang reconstruction:dzhɑk
Shuowen:金部》鑿:穿木也。从金,𥽿省聲。
Guangyun:廣韻·入聲··》鑿:鑿鏤花葉。又音昨。
廣韻·入聲··》鑿:詩曰白石鑿鑿。
廣韻·入聲··》鑿:鏨也,古史考曰孟莊子作。
Kangxi:康熙字典·金部·十九》鑿:〔古文〕𨰒《唐韻》在各切《集韻》《韻會》《正韻》疾各切,𠀤音昨。《廣韻》鏨也。《古史考》孟莊子作鑿。《師古曰》鑿所以穿木也。又《說文》穿木也。《易·繫辭·刳木爲舟疏》刳鑿其中。又《·豳風》二之日鑿冰冲冲。《朱註》鑿冰,取冰於山也。又黥𠛬。《前漢·𠛬法志》其次用鑽鑿。《註》鑿,黥𠛬也。又開也。《前漢·張騫傳》然騫鑿空。《註》鑿,開也。空,通也。騫始開通西域道也。又造也。《公羊傳·成十三年》公鑿行也。《註》鑿,猶更造之意。《釋文》鑿,在洛反。猶造意也。又《韻會》六情曰六鑿。《莊子·外物篇》心無天游,則六鑿相攘。《註》六情也。又《正字通》恣意不求合義理,謂之鑿。《孟子》爲其鑿也。《前漢·禮樂志》以意穿鑿。又書名。緯書有《乾坤鑿度》。又《廣韻》則落切《集韻》《韻會》《正韻》卽各切,𠀤音作。《集韻》鮮明貌。《·唐風》白石鑿鑿。《傳》鑿鑿,鮮明貌。《釋文》鑿,子洛反。又《九章算術》粟率五十,鑿二十四。言粟五斗,爲米二斗四升。《左傳·桓二年》粢食不鑿。《註》不精鑿。《釋文》鑿,子洛反。《杜甫詩》秋菰成黑米,精鑿傳白粲。又《廣韻》《集韻》𠀤昨木切,音族。《廣韻》鑿鏤花葉。又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤在到切,漕去聲。《集韻》穿空也。《增韻》孔寵。《周禮·冬官考工記·輪人》凡輻,量其鑿深以爲輻廣。《釋文》鑿,曹報反。又如字。《前漢·楚元王傳》羊入其鑿。《師古註》鑿,在到反。謂所穿冢藏者。《楚辭·九辯》何時俗之工巧兮,滅規矩而攺鑿。獨耿介而不隨兮,願慕先聖之遺敎。又《集韻》七到切,音操。宂也。又《唐韻正》平聲,音漕。《水經注》桓𤣥有問鼎之志,乃漕一洲,以充百數。漕卽鑿字。又《韻補》叶脞五切,租上聲。《易林》鉛刀攻玉,無不鑽鑿。龍體具舉,魯班爲輔。
Fanqie:昨木 (《廣韻·入聲··》) 路二 (《廣韻·入聲··》) 在各 (《廣韻·入聲··》)
Unihan definition:chisel; bore, pierce

Example usage

孟子·離婁下》:所惡於智者,為其也。
What I dislike in your wise men is their boring out their conclusions.
禮記·雜記下》:巾以飯,公羊賈為之也。
(The custom of) making a hole in the napkin (covering the face of the dead) by which to introduce what was put into the mouth, was begun by Gong yang Jia.
揚子法言》:曰:「晉荀息、趙程嬰、公子杵臼,秦大夫穆公之側。」
Yangzi said: Xun Xi of Jin, Cheng Ying of Zhao, Gongsun Chujiu, and those who were buried alive at Duke Mu of Qin's side.
墨子·尚賢上》:譬之富者有高牆深宮,牆立既,謹上為一門,有盜人入,闔其自入而求之,盜其無自出。
Take, for example, the rich man who built his walls high and left only one gate. When the burglar had entered, the man closed the gate and searched for him, and the burglar had no more exit.
莊子·應帝王》:其於治天下也,猶涉海河,而使蚉負山也。
For the right ordering of the world it would be like trying to wade through the sea and dig through the He, or employing a mosquito to carry a mountain on its back.
道德經》:戶牖以為室,當其無,有室之用。
The door and windows are cut out (from the walls) to form an apartment; but it is on the empty space (within), that its use depends.
詩經·揚之水》:揚之水、白石
Amidst the fretted waters, The white rocks stand up grandly.
荀子·哀公》:為正,心從而壞:如此則可謂庸人矣。
說苑·君道》:故疏河以導之,江通於九派,灑五湖而定東海,民亦勞矣,然而不怨者,利歸於民也。
春秋繁露·求雨》:社通之於閭外之溝,取五暇蟆,錯置社之中。
韓詩外傳·卷九》:顏淵曰:「願得明王聖主為之相,使城郭不治,溝池不,陰陽和調,家給人足,鑄庫兵以為農器。」
大戴禮記》:從物而流,不知所歸,五為政,心從而壞。
白虎通德論·天地》:故《乾度》云:「太初者,氣之始也。」
新書·脩政語上》:故鬟河而道之九牧,江而道之九路,灑五湖而定東海。
新序·善謀》:知伯之信韓、魏也,從而伐趙攻晉陽之城,勝有日矣,韓、魏畔之,殺知伯瑤於台之上。
中論·夭壽》:故作《辨夭壽》云:「幹聞先民稱所惡於知者為也,不其然乎?」
論衡·命祿》:使富貴若溝伐薪,加勉力之趨,致彊健之勢,不休則溝深,斧不止則薪多,無命之人,皆得所願,安得貧賤凶危之患哉?
太玄經·太玄瑩》:井澹水,鑽火㸐木,流金陶土,以和五美。
孔叢子·答問》:好事而穿者、必言經以自輔,援聖以自賢,欲以取信於群愚而度其說也。
蔡中郎集·曆數議》:《元命苞》、《乾度》皆以為開闢至獲麟二百七十六萬歲,及命曆序積獲麟至漢起庚子蔀之二十三歲,竟己酉、戊子及丁卯蔀六十九歲,合為二百七十五歲。
列子·天瑞》:向氏大喜,喻其為盜之言,而不喻其為盜之道,遂踰垣室,手目所及,亡不探也。
文子·精誠》:夫上好取而無量,即下貪功而無讓,民貧苦而分爭生,事力勞而無功,智詐萌生,盜賊滋彰,上下相怨,號令不行,夫水濁者魚噞,政苛者民亂,上多欲即下多詐,上煩擾即下不定,上多求即下交爭,不治其本而救之於末,無以異於渠而止水,抱薪而救火。
老子河上公章句》:戶牖以為室,謂作屋室。
韓非子·飾邪》:龜數筴,兆曰大吉,而以攻燕者趙也。
慎子·逸文》:斬人肢體,其肌膚,謂之刑。
管子·輕重戊》:夏人之王,外二十虻,韘十七湛,疏三江,五湖,道四涇之水,以商九州之高,以治九藪,民乃知城郭門閭室屋之築,而天下化之。
九章算術·均輸》:術曰:列置糲米三十,粺米二十七,米二十四,而反衰之,副并為法。
淮南子·齊俗訓》:顏闔,魯君欲相之而不肯,使人以幣先焉,培而遁之,為天下顯武。
呂氏春秋·古樂》:禹立,勤勞天下,日夜不懈,通大川,決壅塞,龍門,降通漻水以導河,疏三江五湖,注之東海,以利黔首。
史記·秦始皇本紀》:龍門,通大夏,決河亭水,放之海,身自持筑臿,脛毋毛,臣虜之勞不烈於此矣。
春秋左傳》:二年,春,宋督攻孔氏,殺孔父而取其妻,公怒,督懼,遂弒殤公,君子以督為有無君之心,而後動於惡,故先書弒其君,會于稷,以成宋亂,為賂故,立華氏也,宋殤公立,十年十一戰,民不堪命,孔父嘉為司馬,督為大宰,故因民之不堪命,先宣言曰,司馬則然,已殺孔父而弒殤公,召莊公于鄭而立之,以親鄭,以郜大鼎賂公,齊陳鄭皆有賂,故遂相宋公,夏,四月,取郜大鼎于宋,戊申,納于大廟,非禮也,臧哀伯諫曰,君人者,將昭德塞違,以臨照百官,猶懼或失之,故昭令德以示子孫,是以清廟茅屋,大路越席,大羹不致,粢食不,昭其儉也,袞,冕,黻,珽,帶,裳,幅,舄,衡,紞,紘,綖,昭其度也,藻率,鞞,鞛,鞶,厲,游,纓,昭其數也,火,龍,黼,黻,昭其文也,五色比象,昭其物也,鍚,鸞,和,鈴,昭其聲也,三辰旂旗,昭其明也,夫德,儉而有度,登降有數,文物以紀之,聲明以發之,以臨照百官,百官於是乎戒懼,而不敢易紀律,今滅德立違,而寘其賂器於大廟,以明示百官,百官象之,其又何誅焉。
逸周書·作雒解》:封人社壝諸侯受命于周,乃建大社于國中,其壝東青土,南赤土,西白土,北驪土,中央釁以黃土,將建諸侯,取其方一面之土,燾以黃土,苴以白茅,以為社之封,故曰:受列土于周室。
晏子春秋》:晏子病,將死,楹納書焉,謂其妻曰:「楹語也,子壯而示之。」
吳越春秋》:龍門,闢伊闕。
越絕書》:通江南陵,搖越所,以伐上舍君。
戰國策》:智氏信韓、魏,從而伐趙,攻晉燁之城,勝有日矣,韓、魏反之,殺智伯瑤於台之上。
鹽鐵論·非鞅》:雖有裨諶之草創,無子產之潤色,有文、武之規矩,而無周、呂之枘,則功業不成。
列女傳·齊太倉女》:自是之後,顛者髡,抽脅者笞,刖足者鉗。
春秋公羊傳》:行也。
漢書·揚雄傳下》:士無常君,國亡定臣,得士者富,失士者貧,矯翼厲翮,恣意所存,故士或自盛以橐,或坏之遁。
前漢紀》:又使監祿渠通道。

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