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Chinese Text Project

U+947F

Seal script

Jiaguwen
𨰒
U+28C12
Semantic variant
Kangxi

U+51FF
Simplified character

Radical:+ 19 strokes = 27 strokes total.
Dictionary references:Guangyun: p.451#46 p.506#15 p.508#16 Kangxi: p.1327#29 Cihai: p.1399r1c03 GSR: 1128.a Hanyu: v6,p4277#07
Mandarin:záo zuò zào ㄗㄠˊ ㄗㄨㄛˋ ㄗㄨˊ ㄗㄠˋ
Cantonese:zok6
Tang reconstruction:dzhɑk
Shuowen jiezi:金部》鑿:穿木也。从金,𥽿省聲。
Guangyun:廣韻·入聲··》鑿:鑿鏤花葉。又音昨。
廣韻·入聲··》鑿:詩曰白石鑿鑿。
廣韻·入聲··》鑿:鏨也,古史考曰孟莊子作。
Kangxi:康熙字典·金部·十九》鑿:〔古文〕𨰒《唐韻》在各切《集韻》《韻會》《正韻》疾各切,𠀤音昨。《廣韻》鏨也。《古史考》孟莊子作鑿。《師古曰》鑿所以穿木也。又《說文》穿木也。《易·繫辭·刳木爲舟疏》刳鑿其中。又《·豳風》二之日鑿冰冲冲。《朱註》鑿冰,取冰於山也。又黥𠛬。《前漢·𠛬法志》其次用鑽鑿。《註》鑿,黥𠛬也。又開也。《前漢·張騫傳》然騫鑿空。《註》鑿,開也。空,通也。騫始開通西域道也。又造也。《公羊傳·成十三年》公鑿行也。《註》鑿,猶更造之意。《釋文》鑿,在洛反。猶造意也。又《韻會》六情曰六鑿。《莊子·外物篇》心無天游,則六鑿相攘。《註》六情也。又《正字通》恣意不求合義理,謂之鑿。《孟子》爲其鑿也。《前漢·禮樂志》以意穿鑿。又書名。緯書有《乾坤鑿度》。又《廣韻》則落切《集韻》《韻會》《正韻》卽各切,𠀤音作。《集韻》鮮明貌。《·唐風》白石鑿鑿。《傳》鑿鑿,鮮明貌。《釋文》鑿,子洛反。又《九章算術》粟率五十,鑿二十四。言粟五斗,爲米二斗四升。《左傳·桓二年》粢食不鑿。《註》不精鑿。《釋文》鑿,子洛反。《杜甫詩》秋菰成黑米,精鑿傳白粲。又《廣韻》《集韻》𠀤昨木切,音族。《廣韻》鑿鏤花葉。又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤在到切,漕去聲。《集韻》穿空也。《增韻》孔寵。《周禮·冬官考工記·輪人》凡輻,量其鑿深以爲輻廣。《釋文》鑿,曹報反。又如字。《前漢·楚元王傳》羊入其鑿。《師古註》鑿,在到反。謂所穿冢藏者。《楚辭·九辯》何時俗之工巧兮,滅規矩而攺鑿。獨耿介而不隨兮,願慕先聖之遺敎。又《集韻》七到切,音操。宂也。又《唐韻正》平聲,音漕。《水經注》桓𤣥有問鼎之志,乃漕一洲,以充百數。漕卽鑿字。又《韻補》叶脞五切,租上聲。《易林》鉛刀攻玉,無不鑽鑿。龍體具舉,魯班爲輔。
Fanqie:昨木 (《廣韻·入聲··》) 路二 (《廣韻·入聲··》) 在各 (《廣韻·入聲··》)
Unihan definition:chisel; bore, pierce

Example usage

孟子·離婁下》:所惡於智者,為其也。
禮記·雜記下》:巾以飯,公羊賈為之也。
荀子·哀公》:為正,心從而壞:如此則可謂庸人矣。
說苑·君道》:故疏河以導之,江通於九派,灑五湖而定東海,民亦勞矣,然而不怨者,利歸於民也。
春秋繁露·求雨》:社通之於閭外之溝,取五暇蟆,錯置社之中。
韓詩外傳·卷九》:顏淵曰:「願得明王聖主為之相,使城郭不治,溝池不,陰陽和調,家給人足,鑄庫兵以為農器。」
大戴禮記》:從物而流,不知所歸,五為政,心從而壞。
白虎通德論·天地》:故《乾度》云:「太初者,氣之始也。」
新書·脩政語上》:故鬟河而道之九牧,江而道之九路,灑五湖而定東海。
新序·善謀》:知伯之信韓、魏也,從而伐趙攻晉陽之城,勝有日矣,韓、魏畔之,殺知伯瑤於台之上。
揚子法言》:曰:「晉荀息、趙程嬰、公子杵臼,秦大夫穆公之側。」
中論·夭壽》:故作《辨夭壽》云:「幹聞先民稱所惡於知者為也,不其然乎?」
論衡·命祿》:使富貴若溝伐薪,加勉力之趨,致彊健之勢,不休則溝深,斧不止則薪多,無命之人,皆得所願,安得貧賤凶危之患哉?
太玄經·太玄瑩》:井澹水,鑽火㸐木,流金陶土,以和五美。
孔叢子·答問》:好事而穿者、必言經以自輔,援聖以自賢,欲以取信於群愚而度其說也。
蔡中郎集·曆數議》:《元命苞》、《乾度》皆以為開闢至獲麟二百七十六萬歲,及命曆序積獲麟至漢起庚子蔀之二十三歲,竟己酉、戊子及丁卯蔀六十九歲,合為二百七十五歲。
墨子·尚賢上》:譬之富者有高牆深宮,牆立既,謹上為一門,有盜人入,闔其自入而求之,盜其無自出。
莊子·應帝王》:其於治天下也,猶涉海河,而使蚉負山也。
道德經》:戶牖以為室,當其無,有室之用。
列子·天瑞》:向氏大喜,喻其為盜之言,而不喻其為盜之道,遂踰垣室,手目所及,亡不探也。
文子·精誠》:夫上好取而無量,即下貪功而無讓,民貧苦而分爭生,事力勞而無功,智詐萌生,盜賊滋彰,上下相怨,號令不行,夫水濁者魚噞,政苛者民亂,上多欲即下多詐,上煩擾即下不定,上多求即下交爭,不治其本而救之於末,無以異於渠而止水,抱薪而救火。
老子河上公章句》:戶牖以為室,謂作屋室。
韓非子·飾邪》:龜數筴,兆曰大吉,而以攻燕者趙也。
慎子·逸文》:斬人肢體,其肌膚,謂之刑。
管子·輕重戊》:夏人之王,外二十虻,韘十七湛,疏三江,五湖,道四涇之水,以商九州之高,以治九藪,民乃知城郭門閭室屋之築,而天下化之。
九章算術·均輸》:術曰:列置糲米三十,粺米二十七,米二十四,而反衰之,副并為法。
淮南子·齊俗訓》:顏闔,魯君欲相之而不肯,使人以幣先焉,培而遁之,為天下顯武。
呂氏春秋·古樂》:禹立,勤勞天下,日夜不懈,通大川,決壅塞,龍門,降通漻水以導河,疏三江五湖,注之東海,以利黔首。
史記·秦始皇本紀》:龍門,通大夏,決河亭水,放之海,身自持筑臿,脛毋毛,臣虜之勞不烈於此矣。
春秋左傳》:二年,春,宋督攻孔氏,殺孔父而取其妻,公怒,督懼,遂弒殤公,君子以督為有無君之心,而後動於惡,故先書弒其君,會于稷,以成宋亂,為賂故,立華氏也,宋殤公立,十年十一戰,民不堪命,孔父嘉為司馬,督為大宰,故因民之不堪命,先宣言曰,司馬則然,已殺孔父而弒殤公,召莊公于鄭而立之,以親鄭,以郜大鼎賂公,齊陳鄭皆有賂,故遂相宋公,夏,四月,取郜大鼎于宋,戊申,納于大廟,非禮也,臧哀伯諫曰,君人者,將昭德塞違,以臨照百官,猶懼或失之,故昭令德以示子孫,是以清廟茅屋,大路越席,大羹不致,粢食不,昭其儉也,袞,冕,黻,珽,帶,裳,幅,舄,衡,紞,紘,綖,昭其度也,藻率,鞞,鞛,鞶,厲,游,纓,昭其數也,火,龍,黼,黻,昭其文也,五色比象,昭其物也,鍚,鸞,和,鈴,昭其聲也,三辰旂旗,昭其明也,夫德,儉而有度,登降有數,文物以紀之,聲明以發之,以臨照百官,百官於是乎戒懼,而不敢易紀律,今滅德立違,而寘其賂器於大廟,以明示百官,百官象之,其又何誅焉。
逸周書·作雒解》:封人社壝諸侯受命于周,乃建大社于國中,其壝東青土,南赤土,西白土,北驪土,中央釁以黃土,將建諸侯,取其方一面之土,燾以黃土,苴以白茅,以為社之封,故曰:受列土于周室。
晏子春秋》:晏子病,將死,楹納書焉,謂其妻曰:「楹語也,子壯而示之。」
吳越春秋》:龍門,闢伊闕。
越絕書》:通江南陵,搖越所,以伐上舍君。
戰國策》:智氏信韓、魏,從而伐趙,攻晉燁之城,勝有日矣,韓、魏反之,殺智伯瑤於台之上。
鹽鐵論·非鞅》:雖有裨諶之草創,無子產之潤色,有文、武之規矩,而無周、呂之枘,則功業不成。
列女傳·齊太倉女》:自是之後,顛者髡,抽脅者笞,刖足者鉗。
春秋公羊傳》:行也。
漢書·揚雄傳下》:士無常君,國亡定臣,得士者富,失士者貧,矯翼厲翮,恣意所存,故士或自盛以橐,或坏之遁。
前漢紀》:又使監祿渠通道。

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