Chinese Text Project |
俎 U+4FCE | Seal script | Jinwen | Jianbo | 爼 Alternate form |
Radical: | 人+ 7 strokes = 9 strokes total. |
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References: | Kangxi: p.104#21 Cihai: p.106r6c01 GSR: 46.v Hanyu: v1,p0156#04 |
Composition: | Left: 仌, right: 且. Component of: 𫦆 葅 |
Mandarin: | zǔ ㄗㄨˇ |
Cantonese: | zo2 |
Tang reconstruction: | jriǔ |
Shuowen: | 《且部》俎:禮俎也。从半肉在且上。 |
Guangyun: | 《廣韻·上聲·語·阻》俎:俎豆。 |
Kangxi: | 《康熙字典·人部·七》俎:《唐韻》側呂切《集韻》壯所切,𠀤音阻。祭享之器。《詩·小雅》爲俎孔碩。《禮·明堂位》周以房俎,有虞氏以椀俎,夏后氏以嶡俎。又折俎。《左傳·宣十六年》晉侯使士會平王室,定王享之原。襄公相禮殽烝。玉召士會曰:王享有體薦,宴有折俎。公當享,卿當宴,王室之禮也。《註》殽烝,升殽於俎也。體薦,半體示儉也。折俎,體解節折,示惠也。又鼎俎。《韓詩外傳》伊尹負鼎俎,調五味,而立爲相。又《揚子·方言》俎,几也。西南蜀漢之郊曰杫,杫音賜。又刀俎。《史記·項羽紀》樊噲曰:如今人方爲刀俎,我爲魚肉。《註》俎,椹版也。又尊俎。《後漢·馬融傳》起謀於尊俎之閒。《註》尊,奠酒之罇。俎,載牲之器。又姓。又叶壯揣切,錐上聲。《蘇轍·新宅詩》李侯雖貧足圖史,旋作明窻安淨几。閉門且辦作詩章,好事從來置尊俎。《說文》俎在且部,禮俎也。从半肉,在且旁。指事亦會意。非从人。《字彙》附人部,非。 考證:〔《禮·明堂位》周以房俎,有虞氏以捖俎,夏后氏以蕨俎。〕謹照原文捖改椀。蕨改嶡。〔《左傳·宣十七年》晉侯使士會平王室。〕謹照原文十七年改十六年。〔《揚子·方言》俎,几也。西南蜀漢之郊曰扯,扯音賜。〕謹照原文兩扯字𠀤改杫。 |
Fanqie: | 側吕 (《廣韻·上聲·語·阻》) |
Unihan definition: | chopping board or block; painted |
Example usage
《論語·衛靈公》: | 孔子對曰:「俎豆之事,則嘗聞之矣。」 |
Confucius replied, "I have heard all about sacrificial vessels." | |
《禮記·曲禮上》: | 凡祭於公者,必自徹其俎。 |
All who take part with the ruler in a sacrifice must themselves remove the stands (of their offerings). | |
《莊子·逍遙遊》: | 庖人雖不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。 |
Though the cook were not attending to his kitchen, the representative of the dead and the officer of prayer would not leave their cups and stands to take his place. | |
《史記·殷本紀》: | 阿衡欲奸湯而無由,乃為有莘氏媵臣,負鼎俎,以滋味說湯,致于王道。 |
A-Heng wanted to meet Tang, but had no opportunity of doing so; he therefore became cook to the prince of Xin, and while bringing Tang dishes to taste urged him to perfect himself in the way of the ancient kings. | |
《詩經·楚茨》: | 執爨踖踖、為俎孔碩、或燔或炙。 |
They attend to the furnaces with reverence; They prepare the trays, which are very large; - Some for the roast meat; some for the broiled. | |
《荀子·禮論》: | 大饗,尚玄尊,俎生魚,先大羹,貴食飲之本也。 |
《說苑·脩文》: | 若夫置樽俎、列籩豆,此有司之事也,君子雖勿能可也。 |
《韓詩外傳·卷七》: | 伊尹故有莘氏僮也,負鼎操俎,調五味,而立為相,其遇湯也。 |
《大戴禮記》: | 其順之,然後言其喪算,備其鼎俎,設其豕腊,脩其宗廟,歲時以敬祭祀,以序宗族,則安其居處,醜其衣服,卑其宮室,車不雕幾,器不刻鏤,食不貳味,以與民同利,昔之君子之行禮者如此。 |
《白虎通德論·社稷》: | 《曾子問》曰:「諸侯之祭社稷,俎豆既陳,聞天子崩,如之何?」 |
《新書·道德說》: | 莫不慕福,弗能必得,而人心以為鬼神能與於利害,是故具犧牲俎豆粢盛,齋戒而祭鬼神,欲以佐成福,故曰祭祀鬼神,為此福者也。 |
《新序·雜事五》: | 昔衛靈公問陣,孔子言俎豆,賤兵而貴禮也。 |
《中論·藝紀》: | 謂夫陳籩豆,置尊俎,執羽籥,擊鐘磬,升降趨翔,屈伸俯仰之數也,非禮樂之本也。 |
《孔子家語·問禮》: | 故玄酒在室,醴、醆在戶,粢醍在堂,澄酒在下,陳其犧牲,備其鼎俎,列其琴、瑟、管、磬、鐘、鼓,以其祝嘏,以降其上神,與其先祖。 |
《論衡·本性》: | 孔子能行,以俎豆為弄。 |
《風俗通義》: | 祭上玄尊而俎生魚 |
《孔叢子·連叢子下》: | 季祖之子孫,或學或仕,或文或武,所統不壹,故學不稽古,仕無高官,文非俎豆,武非戢兵,不專故也。 |
《蔡中郎集》: | 武功既亢,廣開廱泮,設俎豆,陳罍彝,親行鄉射,躋彼公堂。 |
《韓非子·難言》: | 夫至智說至聖,然且七十說而不受,身執鼎俎為庖宰,昵近習親,而湯乃僅知其賢而用之。 |
《管子·事語》: | 俎豆之禮不致牲,諸侯太牢,大夫少牢,不若此,則六畜不育。 |
《尉繚子·原官》: | 俎豆同制,天子之會也。 |
《淮南子·主術訓》: | 觴酌俎豆,酬酢之禮,所以效善也。 |
《呂氏春秋·適音》: | 大饗之禮,上玄尊而俎生魚,大羹不和,有進乎味者也。 |
《春秋左傳》: | 五年,春,公將如棠觀魚者,臧僖伯諫曰,凡物不足以講大事,其材不足以備器用,則君不舉焉,君將納民於軌物者也,故講事以度軌量謂之軌,取材以章物采謂之物,不軌不物,謂之亂政,亂政亟行,所以敗也,故春蒐,夏苗,秋獮,冬狩,皆於農隙以講事也,三年而治兵,入而振旅,歸而飲至,以數軍實昭文章,明貴賤,辨等列,順少長,習威儀也,鳥獸之肉,不登於俎,皮革,齒牙,骨角,毛,羽,不登於器,則公不射,古之制也。 |
《國語·楚語下》: | 子期祀平王,祭以牛俎于王,王問與觀射父,曰:「祀牲何及?」 |
《晏子春秋》: | 仲尼聞之曰:「夫不出于尊俎之間,而知千里之外,其晏子之謂也。」 |
《吳越春秋·十三年》: | 賴大王之賜,使得奉俎豆,修祭祀,死且不敢忘,何謀之敢? |
《越絕書》: | 賴大王之賜,使得奉俎豆而修祭祀。 |
《戰國策》: | 千丈之城,拔之尊俎之間。 |
《鹽鐵論·論儒》: | 是以負鼎俎、囚拘、匍匐以救之。 |
《列女傳·魯季敬姜》: | 祭悼子,康子與焉,酢不受,徹俎不讌,宗不具不繹,繹不盡飲則退。 |
《春秋穀梁傳》: | 俎實也,祭肉也。 |
《春秋公羊傳》: | 俎實也。 |
《漢書·谷永杜鄴傳》: | 昔文侯寤大鴈之獻而父子益親,陳平共壹飯之篹而將相加驩,所接雖在楹階俎豆之間,其於為國折衝厭難,豈不遠哉! |
《前漢紀》: | 昔成湯拔伊尹於鼎俎。 |
《東觀漢記·劉昆》: | 劉昆教授弟子恒五百餘人,每春秋饗射,常備列典儀,以素木瓠葉為俎豆。 |
《後漢書·祭祀中》: | 既送神,瘞俎實于壇北。 |
《穆天子傳·卷六》: | 乃陳腥俎十二,乾豆九十,鼎敦壺尊四十,器。 |
《西京雜記·第四》: | 元理曰:「俎上蒸豚一頭,廚中荔枝一柈,皆可為設。」 |
《周禮·天官冢宰》: | 若有祭祀、賓客、喪紀,則擯,詔後之禮事,相九嬪之禮事,正內人之禮事,徹後之俎。 |
《儀禮·士冠禮》: | 歸賔俎。 |
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