| Chinese Text Project |
| 全 U+5168 |  Seal script |  Jianbo | 㒰 Semantic variant | 𠓴 Semantic variant |
| Radical: | 入+ 4 strokes = 6 strokes total. |
|---|---|
| References: | Guangyun: p.140#12 Kangxi: p.126#05 Cihai: p.144r6c01 GSR: 234.a Hanyu: v1,p0115#08 |
| Composition: | Top: 入, bottom: 王. Component of: 𠤹 诠 𠛮 𨹑 佺 㓌 𨛈 𠱴 恮 𩧴 𬘥 姾 峑 拴 洤 𡋄 𢂘 辁 𪞇 𪰡 [More] |
| Mandarin: | quán ㄑㄩㄢˊ |
| Cantonese: | cyun4 |
| Tang reconstruction: | *dzhiuɛn dzhiuɛn |
| Guangyun: | 《廣韻·下平聲·仙·全》全：完也，具也，又姓吳有大司馬全琮。疾縁切，七。 |
| Kangxi: | 《康熙字典·入部·四》全：〔古文〕𠓴《唐韻》疾緣切《集韻》《韻會》從緣切《正韻》才緣切，𠀤音泉。《說文》完也。《玉篇》具也。《周禮·冬官考工記》玉人之事，天子用全。《註》純用玉也。又姓。《韻會》吳有大司馬全琮。又《韻會》州名。漢零陵郡，晉置全州。 |
| Fanqie: | 疾縁 (《廣韻·下平聲·仙·全》) |
| Unihan definition: | maintain, keep whole or intact |
Example usage
| 《孟子·離婁上》: | 孟子曰：「有不虞之譽，有求全之毀。」 |
| Mencius said, 'There are cases of praise which could not be expected, and of reproach when the parties have been seeking to be perfect.' | |
| 《揚子法言》: | 合則渾，離則散，一人而兼統四體者，其身全乎！ |
| If they are united, then the body is complete. If they are separated, then it falls apart. A person whose four limbs work together —his body is complete. | |
| 《墨子·七患》: | 城郭不備全，不可以自守。 |
| One cannot defend himself unless the inner and the outer city walls are in repair. | |
| 《莊子·養生主》: | 緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。 |
| An accordance with the Central Element (of our nature) is the regular way to preserve the body, to maintain the life, to nourish our parents, and to complete our term of years. | |
| 《道德經》: | 曲則全，枉則直，窪則盈，弊則新，少則得，多則惑。 |
| The partial becomes complete; the crooked, straight; the empty, full; the worn out, new. He whose (desires) are few gets them; he whose (desires) are many goes astray. | |
| 《孫子兵法·謀攻》: | 孫子曰：凡用兵之法，全國為上，破國次之。 |
| Sunzi said: In the practical art of war, the best thing of all is to take the enemy's country whole and intact; to shatter and destroy it is not so good. | |
| 《禮記·緇衣》: | 心以體全，亦以體傷。 |
| 《荀子·性惡》: | 天非私曾騫孝己而外眾人也，然而曾騫孝己獨厚於孝之實，而全於孝之名者，何也？ |
| 《說苑·脩文》: | 故曰黃鐘微而均，鮮全而不傷，其為宮獨尊，象大聖之德，可以明至賢之功，故奉而薦之于宗廟，以歌迎功德，世世不忘。 |
| 《春秋繁露·玉杯》: | 今全無悼遠之志，反思念取事，是《春秋》之所甚疾也。 |
| 《韓詩外傳·卷二》: | 君子善其平已也，華元以誠告子反，得以解圍，全二國之命。 |
| 《大戴禮記》: | 父母全而生之，子全而歸之，可謂孝矣。 |
| 《白虎通德論》: | 兵者，為諸除害也，所以全其生、衛其養也，故兵稱天。 |
| 《新書·諭誠》: | 襄子患之，食不甘味，一夕而五易臥，見不全身。 |
| 《新序·善謀下》: | 陛下入關而都，山東雖亂，秦故地可全而有也。 |
| 《中論·藝紀》: | 既脩其質，且加其文，文質著然後體全，體全然後可登乎清廟，而可羞乎王公。 |
| 《孔子家語·六本》: | 以長者之慮，則有全身之階。 |
| 《潛夫論·忠貴》: | 五代之臣，以道事君，以仁撫世，澤及草木，兼利外內，普天率土，莫不被德，其所安全，直天工也。 |
| 《論衡·幸偶》: | 虞舜、聖人也，在世宜蒙全安之福，父頑母嚚，弟象敖狂，無過見憎，不惡而得罪，不幸甚矣！ |
| 《太玄經·𤕠》: | 上九，全𤕠，絭其首尾，臨于淵。 |
| 《孔叢子·公儀》: | 於義則無名，於分則不全，而子行之，何也？ |
| 《申鑒·政體》: | 軌越則禮亡，雖聖人不得全其道矣。 |
| 《蔡中郎集》: | 陛下天地之德，不忍刀鋸，截臣首領，得就平罪，父子家屬，徙充邊方，完全軀命，喘息相隨。 |
| 《列子·天瑞》: | 子列子曰：「天地无全功，聖人无全能，萬物无全用。」 |
| 《鶡冠子·近迭》: | 鶡冠子曰：「法度無以櫢意為摸，聖人按數循法尚有不全，是故人不百其法者，不能為天下主。」 |
| 《文子·道原》: | 廣厚有名，有名者貴全也。 |
| 《文始真經·四符》: | 全精者、忘是非，忘得失。 |
| 《列仙傳·崔文子》: | 一時獲全，永世作效。 |
| 《老子河上公章句》: | 愛民治國，治身者，愛氣則身全。 |
| 《韓非子·難言》: | 義理雖全，未必用也。 |
| 《慎子·逸文》: | 古之全大體者，望天地，觀江海，因山谷。 |
| 《管子·立政九敗解》: | 人君唯無好全生，則群臣皆全其生，而生又養生，養何也？ |
| 《公孫龍子·跡府》: | 人有畏王之令者，見侮而終不敢鬬，是全王之令也 |
| 《吳子·圖國》: | 與諸侯大戰七十六，全勝六十四，餘則鈞解。 |
| 《六韜·發啟》: | 全勝不鬥，大兵無創，與鬼神通，微哉！ |
| 《尉繚子·戰威》: | 講武料敵，使敵之氣失而師散，雖形全而不為之用，此道勝也。 |
| 《三略·上略》: | 夫將帥者，必與士卒同滋味，而共安危，敵乃可加：故兵有全勝，敵有全因。 |
| 《九章算術·少廣》: | 少廣術曰：置全步及分母子，以最下分母遍乘諸分子及全步，各以其母除其子，置之於左。 |
| 《淮南子·覽冥訓》: | 夫全性保真，不虧其身，遭急迫難，精通於天。 |
| 《呂氏春秋·察賢》: | 宓子則君子矣，逸四肢，全耳目，平心氣，而百官以治義矣，任其數而已矣 |
| 《尹文子·大道上》: | 全治而無闕者，大小多少各當。 |
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