Chinese Text Project |
憚 U+619A | Seal script | Jinwen | 惮 Simplified character |
Radical: | 心+ 12 strokes = 15 strokes total. |
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References: | Guangyun: p.401#18 Kangxi: p.403#01 Cihai: p.544r4c01 GSR: 147.o Hanyu: v4,p2354#08 |
Composition: | Left: 忄, right: 單. Compositionally related: 𢠸 . |
Mandarin: | dàn ㄉㄢˋ |
Cantonese: | daan6 |
Shuowen: | 《心部》憚:忌難也。从心單聲。一曰難也。 |
Guangyun: | 《廣韻·去聲·翰·憚》憚:難也,又忌惡也。徒案切,六。 |
Kangxi: | 《康熙字典·心部·十二》憚:《唐韻》《集韻》《韻會》徒案切《正韻》杜晏切,𠀤音但。《說文》忌難也。从心單聲。一曰難也。《增韻》畏也。又《集韻》得案切,音旦。《書·畢命》彰善癉惡。或作憚。又《集韻》丁賀切,音跢。《說文》勞病也。本作癉,或从心。《詩·小雅》憚我不暇。《朱註》憚,勞也。又《集韻》尺戰切,音硟。難也。《揚子·方言》齊魯曰憚。又《韻會》昌善切。慢易也。又《集韻》蕩旱切,音蜑。勞也,難也。《詩·小雅》哀我憚人。又《集韻》黨旱切,音亶。勞也。又通作怛。《周禮·冬官考工記·矢人》則雖有疾風,亦弗之能憚矣。《釋文》音怛,都達反。又《韻會》唐干切,音壇。驚怛也。《莊子·達生篇》以鉤注者憚。又《五音集韻》於權切,音𡣬。車敝貌。 |
Fanqie: | 徒案 (《廣韻·去聲·翰·憚》) |
Unihan definition: | dread, shrink from, shirk, fear |
Example usage
《論語·學而》: | 主忠信,無友不如己者,過則勿憚改。 |
Hold faithfulness and sincerity as first principles. Have no friends not equal to yourself. When you have faults, do not fear to abandon them. | |
《孟子·滕文公上》: | 何許子之不憚煩? |
Why does he not spare himself so much trouble? | |
《禮記·中庸》: | 小人之中庸也,小人而無忌憚也。 |
The mean man's acting contrary to the course of the Mean is because he is a mean man, and has no caution. | |
《揚子法言》: | 言不慚,行不恥者,孔子憚焉。 |
Those whose words were shameful, and whose actions were disgraceful—Confucius avoided them. | |
《墨子·兼愛中》: | 今諸侯獨知愛其國,不愛人之國,是以不憚舉其國以攻人之國。 |
At present feudal lords have learned only to love their own states and not those of others. Therefore they do not scruple about attacking other states. | |
《莊子·達生》: | 以瓦注者巧,以鉤注者憚,以黃金注者殙。 |
He who is contending for a piece of earthenware puts forth all his skill. If the prize be a buckle of brass, he shoots timorously; if it be for an article of gold, he shoots as if he were blind. | |
《詩經·大東》: | 契契寤歎、哀我憚人。 |
Sorrowful I awake and sigh; - Alas for us toiled people! | |
《荀子·正論》: | 然而不憚鬥者,惡之故也。 |
《說苑·正諫》: | 大夫皆欲還,子服景伯曰:「子之來也,為國家之利也,故不憚勤勞,不遠道塗,而聽於荊也,畏其威也!」 |
《韓詩外傳·卷四》: | 《詩》曰:「豈敢憚行?」 |
《大戴禮記》: | 君子終身守此憚憚。 |
《白虎通德論·誅伐》: | 《尚書大傳》曰:「戰者,憚警之也。」 |
《新書·君道》: | 文王志之所在,意之所欲,百姓不愛其死,不憚其勞,從之如集。 |
《中論·貴驗》: | 夫賢者、言足聽,貌足象,行足法,加乎善獎人之美,而好攝人之過,其不隱也如影,其不諱也如響,故我之憚之,若嚴君在堂,而神明處室矣 |
《孔子家語·始誅》: | 又不可,而後以威憚之。 |
《潛夫論·救邊》: | 但此人耗,不可勝供,而反憚暫出之費,甚非計也。 |
《論衡·感虛》: | 舍一事之易,為五事之難,何天之不憚勞也? |
《風俗通義》: | 如有白驗,其於及己,而形兆求不可得,唯是從,何憚於病? |
《孔叢子·嘉言》: | 卑則人不附也,圖大則人憚之,殆非子之任也。 |
《申鑒·時事》: | 其鼎覆刑焉,何憚於降? |
《忠經·百工章》: | 秉職不回,言事無憚,苟利社稷,則不顧其身。 |
《蔡中郎集》: | 公性質直,不憚彊禦。 |
《列子·黃帝》: | 以瓦摳者巧,以鉤摳者憚,以黃金摳者惛。 |
《鶡冠子·道端》: | 夫仁之功,善與不爭,下不怨上,辯士之功,釋怨解難,智士之功,事至而治,難至而應,忠臣之功,正言直行,矯拂王過,義臣之功,存亡繼絕,救弱誅暴,信臣之功,正不易言,貞謙之功,廢私立公,禮臣之功,尊君卑臣,賢士之功,敵國憚之,四境不侵,聖人之功,定制於冥冥,求至欲得,言聽行從,近親遠附,明達四通,內有挾度,然後有以量人。 |
《韓非子·三守》: | 惡自治之勞憚,使群臣輻湊之變,因傳柄移藉,使殺生之機、奪予之要在大臣,如是者侵。 |
《管子·乘馬》: | 為而不倦,民不憚勞苦。 |
《吳子·料敵》: | 吳子曰:「凡料敵有不卜而與之戰者八:一曰疾風大寒,早興寤遷,刊木濟水,不憚艱難。」 |
《尉繚子·武議》: | 鷙鳥逐雀,有襲人之懷,入人之室者,非出生也,後有憚也。 |
《淮南子·覽冥訓》: | 還至其曾逝萬仞之上,翱翔四海之外,過昆侖之疏圃,飲砥柱之湍瀨,邅回蒙汜之渚,尚佯冀州之際,徑躡都廣,入日抑節,羽翼弱水,暮宿風穴,當此之時,鴻鵠鶬鸖莫不憚驚伏竄,注喙江裔,又況直燕雀之類乎! |
《呂氏春秋·安死》: | 君之不令民,父之不孝子,兄之不悌弟,皆鄉里之所釜䰛者而逐之,憚耕稼采薪之勞,不肯官人事,而祈美衣侈食之樂,智巧窮屈,無以為之,於是乎聚群多之徒,以深山廣澤林藪,扑擊遏奪,又視名丘大墓葬之厚者,求舍便居,以微抇之,日夜不休,必得所利,相與分之。 |
《史記·周本紀》: | 秦取九鼎寶器,而遷西周公於憚狐。 |
《春秋左傳》: | 七年,春,齊人伐鄭,孔叔言於鄭伯曰,諺有之曰,心則不競,何憚於病,既不能彊,又不能弱,所以斃也,國危矣,請下齊以救國。 |
《逸周書·大匡解》: | 在昔文考,戰戰惟時,祗祗汝其,夙夜濟濟,無競惟人,惟允惟讓,不遠群正,不邇讒邪,汝不時行,汝害于士,士惟都人孝悌子孫,不官則不長,官戒有敬,官、□、朝、道、舍、賓、祭、器曰八宅,綏、比、新、故、外、內貴、賤曰六位,大官備武,小官承長,大匡封攝,外用和大,中匡用均,勞故禮新,小匡用惠,施舍靜眾,禁請無怨,順生分殺,不忘不憚,俾若九,則生敬在國,國咸順,順維敬,敬維讓,讓維禮,辟不及寬有永假。 |
《國語·晉語六》: | 夫宣子盡諫于襄、靈,以諫取惡,不憚死進,可不謂忠乎! |
《晏子春秋》: | 其適遇淫君,外內頗邪,上下怨疾,動作辟違,從欲厭私,高臺深池,撞鐘舞女,斬刈民力,輸掠其聚,以成其違,不恤後人,暴虐淫縱,肆行非度,無所還忌,不思謗讟,不憚鬼神,神怒民痛,無悛於心。 |
《吳越春秋·十三年》: | 十三年,齊大夫陳成恆欲弒簡公,陰憚高、國、鮑、晏,故前興兵伐魯。 |
《越絕書》: | 昔者,陳成恒相齊簡公,欲為亂,憚齊邦鮑、晏,故徙其兵而伐魯。 |
《戰國策》: | 夫晉獻公欲伐郭,而憚舟之僑存。 |
《鹽鐵論·未通》: | 大抵逋流,皆在大家,吏正畏憚,不敢篤責,刻急細民,細民不堪,流亡遠去。 |
《漢書·王莽傳上》: | 當此之時,宮亡儲主,董賢據重,加以傅氏有女之援,皆自知得罪天下,結讎中山,則必同憂,斷金相翼,藉假遺詔,頻用賞誅,先除所憚,急引所附,遂誣往冤,更徵遠屬,事勢張見,其不難矣! |
《前漢紀》: | 呂后太子群臣素所憚者。 |
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